Πέμπτη 7 Απριλίου 2011
ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ 1-2-3 Ant1 5Apr'2011
Σχολιο:
Έχει δίκιο, απλά όπως λέει καί ένας φίλος μου ¨όταν το μυρμίγκι είναι να ψοφίσει, βγάζει φτερά. Εγώ θα συμπληρώσω πως ¨κάλλιο αργά, παρά ποτέ¨
ΕΒΑΛΑΝ ΤΟΝ ΛΥΚΟ ΝΑ ΦΥΛΑΕΙ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ
Το άρθρο είναι αναδημοσίευση απο http://hellenicflamegr.blogspot.com/2011/04/8.html
-----------------------------------------------------------------------------------
ΒΑΛΑΝΕ ΑΛΒΑΝΟ ΤΑΜΙΑ ΝΑ ΜΑΖΕΥΕΙ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΣΕ ΣΧΟΛΕΙΟ - ΒΟΥΤΗΞΕ ΤΑ 8 ΧΙΛΙΑΡΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΚΙ ΕΓΙΝΕ ΚΑΠΝΟΣ
Ένας μαθητής σχολείου της Κάτω Αχαΐας κατηγορείται ότι ενώ ήταν ο ταμίας για την σχολική εκδρομή (πενταήμερη) των μαθητών, άρπαξε τα χρήματα και έγινε καπνός!
Το περιστατικό συνέβη την περασμένη Παρασκευή και αύριο οι μαθητές έχουν προγραμματίσει γενική συνέλευση καθώς αν δεν έχουν τα χρήματα... ακυρώνεται η εκδρομή. Υπολογίζεται ότι ο μαθητής (αλβανικήςκαταγωγής) άρπαξε 8.000 ευρώ.
Καθηγητές και μαθητές τον αναζήτησαν στο σπίτι του, η οικογένειά του όμως δεν γνώριζε το παραμικρό. Μάλιστα δήλωσε στους αρμοδίους του σχολείου πως ο νεαρός έχει εξαφανισθεί από το σπίτι.
Το συμβάν έχει καταγγελθεί και στην τοπική αστυνομία.
-----------------------------------------------------------------------------------
Το δικο μας σχόλιο είναι πως :
ΤΩΡΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΣΥΡΙΖΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΕΙ ΕΚΔΡΟΜΗ. ΩΧ ΤΙ ΚΑΛΑ...
Βάλανε τον Λύκο να φιλάει τα πρόβατα..... θα γίνουν καλά καί αυτοί , σαν τον Κούνδουρο.Αντε, πάντα τέτοια.
-----------------------------------------------------------------------------------
ΒΑΛΑΝΕ ΑΛΒΑΝΟ ΤΑΜΙΑ ΝΑ ΜΑΖΕΥΕΙ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΣΕ ΣΧΟΛΕΙΟ - ΒΟΥΤΗΞΕ ΤΑ 8 ΧΙΛΙΑΡΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΚΙ ΕΓΙΝΕ ΚΑΠΝΟΣ
Ένας μαθητής σχολείου της Κάτω Αχαΐας κατηγορείται ότι ενώ ήταν ο ταμίας για την σχολική εκδρομή (πενταήμερη) των μαθητών, άρπαξε τα χρήματα και έγινε καπνός!
Το περιστατικό συνέβη την περασμένη Παρασκευή και αύριο οι μαθητές έχουν προγραμματίσει γενική συνέλευση καθώς αν δεν έχουν τα χρήματα... ακυρώνεται η εκδρομή. Υπολογίζεται ότι ο μαθητής (αλβανικήςκαταγωγής) άρπαξε 8.000 ευρώ.
Καθηγητές και μαθητές τον αναζήτησαν στο σπίτι του, η οικογένειά του όμως δεν γνώριζε το παραμικρό. Μάλιστα δήλωσε στους αρμοδίους του σχολείου πως ο νεαρός έχει εξαφανισθεί από το σπίτι.
Το συμβάν έχει καταγγελθεί και στην τοπική αστυνομία.
-----------------------------------------------------------------------------------
Το δικο μας σχόλιο είναι πως :
ΤΩΡΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΣΥΡΙΖΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΕΙ ΕΚΔΡΟΜΗ. ΩΧ ΤΙ ΚΑΛΑ...
Βάλανε τον Λύκο να φιλάει τα πρόβατα..... θα γίνουν καλά καί αυτοί , σαν τον Κούνδουρο.Αντε, πάντα τέτοια.
Τα μαθηματικά του Παρθενώνα
Πηγή: http://www.nea-acropoli.gr
Όσον αφορά τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης, το έτος 447 π.Χ. ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης, με τη γενική επίβλεψη του Φειδία και του Περικλή, έκτισαν το νέο ναό της Αθηνάς Παρθένου, τον Παρθενώνα. Ο ρυθμός ήταν καθαρά Δωρικός, με ορθογώνιο σχήμα. Σύμφωνα με τις περισσότερες αναφορές, ο Ικτίνος έκανε τα σχέδια της Ακρόπολης και ο Καλλικράτης είχε την επίβλεψη των έργων. Ο ναός χτίστηκε πάνω στα θεμέλια του προηγούμενου που είχε κτιστεί επί Πεισιστράτου και τον είχαν καταστρέψει οι Πέρσες. Εννέα χρόνια χρειάστηκαν για την ανέγερση του ναού.
Όλα όσα έχουν ανακαλυφθεί για τον ναό αυτό, ίσως όμως και άλλα κρυμμένα από το πέπλο του χρόνου, μαρτυρούν ότι οι δημιουργοί του Παρθενώνα κατείχαν ξεχασμένες γνώσεις που τις εφάρμοσαν στην κατασκευή του. Ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης κατασκεύασαν το ναό με ασύλληπτες λεπτομέρειες και με αυτό τον τρόπο τον μετέτρεψαν σε έναν οργανισμό παλλόμενο από εσωτερική ζωή.
Συγκεκριμένα, σε κάθε μέρος του ναού επικρατούσε ένα σύστημα αναλογίας σύμφωνα με τον κανόνα του Πολυγνώτου και όλες οι διαστάσεις είχαν μια δεδομένη σχέση με τη διάμετρο του κίονα. Κάθε κίονας είχε ελάχιστα μεγαλύτερη διάμετρο από τη βάση μέχρι τη μέση, λέπταινε προς την κορυφή και έκλινε προς το κέντρο της κιονοστοιχίας στην οποία ανήκε. Έτσι οι κίονες του Παρθενώνα δεν είναι κάθετοι, αλλά αν προεκταθούν νοητά προς τα επάνω, συναντιούνται στα 1852 μέτρα, σχηματίζοντας μια νοητή πυραμίδα, η κορυφή της οποίας βρίσκεται ακριβώς πάνω από το σημείο που ήταν τοποθετημένο το κεφάλι του αγάλματος της Αθηνάς. Κατά περίεργο επίσης τρόπο, ο όγκος της πυραμίδας αυτής είναι ο μισός της μεγάλης πυραμίδας της Αιγύπτου, 45.000.000 ελληνικά κυβικά πόδια.
Για να πετύχουν οι αρχιτέκτονες τις καμπυλώσεις αυτές, δεν μπορούσε κανένας λίθος του ναού να έχει κανονικό ορθογώνιο σχήμα. Αντιθέτως, σχεδόν κάθε λίθος έχει εντελώς δικό του σχήμα και μοναδική θέση μέσα στο σύνολο, γιατί οι καμπυλώσεις και οι κλίσεις δημιουργούσαν διαφορετικές γωνίες και επιφάνειες σε κάθε σημείο του κτιρίου. Για να επι τευχθεί λοιπόν μία τέτοια κατασκευή ήταν απαραίτητος ο τέλειος υπολογισμός του κάθε μέλους, αλλά και η μαθηματικά ακριβέστατη εκτέλεση.
Επίσης, οι γωνιακοί κίονες είχαν ελάχιστα μεγαλύτερη διάμετρο από τους άλλους. Οι μετόπες έδιδαν την εντύπωση του τετραγώνου, κι όμως είχαν κάποιες καμπύλες που εξουδετέρωναν τις οπτικές απάτες, γιατί διαφορετικά δεν θα υπήρχε η οπτική αρμονία. Αυτές οι προσαρμογές απαιτούσαν πολύ υψηλές γνώσεις μαθηματικών και οπτικής, σε μια τέλεια ένωση με την Τέχνη.
Επίσης, στο σχέδιο του Παρθενώνα δεν υπάρχει καμία ευθεία γραμμή. Παντού συναντάμε απαλές καμπύλες. Επίσης στην πρόσθια (μπροστινή) όψη ισχύει: πλάτος = Φ x ύψος (όπου Φ είναι ο αριθμός της χρυσής τομής), ενώ στις αναλογίες του ναού συναντάμε και τη σχέση α/2α+1. Το οπτικό αποτέλεσμα είναι εκτός από αρμονικό πολλές φορές και απροσδόκητο, μιας και ο Παρθενώνας καταφέρνει να δείχνει εντυπωσιακά μεγαλύτερος από το πραγματικό του μέγεθος, χωρίς όμως να βαραίνει το χώρο.
Αξιοσημείωτο είναι ότι υπάρχουν πλήθος ενδείξεων μη συμπαγούς θεμελίωσης του ναού σε βάθος 11 μέτρων με σημαντικό ίσως υπόγειο τμήμα ή και θάλαμο.
Επίσης, ο Παρθενώνας είναι χτισμένος με έναν ιδιαίτερο, αντισεισμικό τρόπο, με τα τμήματά του να είναι ενωμένα με λιωμένο μολύβι στις κατάλληλες διαμορφωμένες ενώσεις των μαρμάρων του. Ειδικότερα για τον Παρθενώνα ο Ν. Τογαρίδης αναφέρει: «η αρθρωτή - σπονδυλική κατασκευή των κιόνων και η τέλεια κατεργασία των σπονδύλων με διάφορο σχήμα / συχνότητα συντελεί στην αρίστη σεισμική συμπεριφορά του Παρθενώνα».
Όσον αφορά την τοποθεσία που είναι χτισμένος ο ναός σε σχέση με κάποια άλλα κτίσματα της αρχαίας Αθήνας, το κέντρο του Παρθενώνα (η τομή των διαγωνίων του) απέχει εξίσου από το κέντρο του Ηφαιστείου, από το κέντρο του βήματος των ρητόρων της Πνύκας, από το κέντρο της βάσεως του μνημείου του Φιλοπάππου και από το κέντρο του σηκού του Ναού του Ολυμπίου Διός. Όλα τα παραπάνω με μέγιστη προσέγγιση.
Επίσης, δεν μπορούμε να παραβλέψουμε ότι η κατασκευή αλλά και η θέσ η που είναι χτισμένος ο Παρθενώνας φανερώνουν μια ιδιαίτερη γεωδαιτική αρμονία (γεωδαιτική είναι η σχέση των μέτρων του ναού με τα μέτρα της γης).
Αν εξετάσουμε μερικά ακόμα στοιχεία θα διαπιστώσουμε ότι ο ναός του Παρθενώνα, σύμφωνα με τον Ν. Λίτσα, είναι δομημένος σε τέτοια θέση και με τέτοιο τρόπο, ώστε να αντλεί το μέγιστο της συμπαντικής ενέργειας και να τη διαχέει αποκλειστικά στο εγγύς περιβάλλον του. Είναι οικοδομημένος στον ιερό βράχο της Ακρόπολης, από όπου περνά πλήθος διασταυρώσεων γραμμών L. Εξαιτίας τους ο βράχος έχει πολύ έντονο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο.
Λέγεται επίσης ότι ο Παρθενώνας λειτουργεί σαν σημείο εκπομπής των ενεργειών αυτών στο χώρο. Λόγω του πυραμιδοειδούς του όμως σχήματος οι ενέργειες αυτές εκπέμπονται αρκετά ψηλότερα από το έδαφος. Κάποιοι μελετητές υποστηρίζουν ότι η κατασκευή έχει και ενδιαφέρουσες ηλεκτρικές ιδιότητες, σαν να είναι τεράστιος πυκνωτής αλλά και κεραία. Αυτό θα εξηγούσε τις παράξενες αποκλίσεις στα όργανα μετρήσεων γύρω από τον Παρθενώνα (τα ίδια αναφέρονται και για τη Μεγάλη Πυραμίδα στην Αίγυπτο).
Όσον αφορά τη γεωδαιτική κατασκευή του ναού, η διάσταση του κοντού στυλοβάτη του Παρθενώνα είναι ίση με ένα δευτερόλεπτο (1΄΄) ενός τόξου γεωγραφικού πλάτους της Γης. Αυτό δηλώνει ότι τα μέτρα του Παρθενώνα δεν είναι τυχαία, αλλά οι κατασκευαστές του γνώριζαν τις διαστάσεις τη Γης και φυσικά το σφαιρικό της σχήμα. Επιπλέον, οι αρχαίοι Έλληνες φαίνεται ότι χρησιμοποίησαν σαν μονάδα μέτρησης για το χτίσιμο του Παρθενώνα όχι το σημερινό «μέτρο» αλλά το «πόδι» (1 πόδι = 0,3188 μέτρα) (το ίδιο λέγεται και για τις αιγυπτιακές πυραμίδες). Η πλατφόρμα πάνω στην οποία στέκονται οι κολώνες του ναού έχουν μια ελαφριά καμπύλη και στις τέσσερις γωνίες, σαν να ήταν ένα μικρό κομμάτι μιας γιγαντιαίας σφαίρας, της σφαίρας της γης.
Ο Ερατοσθένης, που έζησε στην Αλεξάνδρεια μεταξύ 276 και 196 π.Χ., αναφέρεται ως ο πρώτος άνθρωπος που υπολόγισε με μεγάλη προσέγγιση την ακτίνα της Γης. Από τα παραπάνω όμως φαίνεται ότι και οι κατασκευαστές του Παρθενώνα γνώριζαν τις διαστάσεις τη Γης, πολύ πριν τον Ερατοσθένη.
Επίσης, όπως είναι γνωστό σήμερα, το μήκος της μίας πλευράς της βάσης της Μεγάλης Πυραμίδας είναι ίσο με το 1/8 του λεπτού της μοίρας της επιφάνειας της γης. Αυτό φανερώνει ότι οι Αιγύπτιοι γνώριζαν (τουλάχιστον 2.000 χρόνια πριν την κατασκευή του Παρθενώνα) ότι η γη ήταν σφαιρική.
Πολλοί αρχαίοι πίστευαν ότι η γνώση των Αρχαίων Ελλήνων γύρω από τα μαθηματικά προερχόταν από τη γνώση των Αιγυπτίων στον τομέα αυτό. Συγκεκριμένα ο Αριστοτέλης στα «Μεταφυσικά» του αναφέρει: «Έτσι η επιστήμη των μαθηματικών προήλθε από την γειτονική Αίγυπτο, επειδή εκεί η τάξη των ιερέων είχε αυτή την ασχολία». Τι άλλο μπορεί να δηλώνει εδώ ο Αριστοτέλης εκτός από το ότι οι ιερείς της Αιγύπτου κατείχαν την επιστήμη των μαθηματικών, η οποία σύμφωνα με την Ε.Π. Μπλαβάτσκυ διδασκόταν μαζί με την αστρονομία στις Σχολές Μυστηρίων;
Από πού μπορεί να έλαβαν ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης αυτές τις ιδιαίτερες γνώσεις μαθηματικών, αστρονομίας και της σφαιρικότητας της γης εκτός από το θεσμό των Μυστηρίων, στον οποίο πρέπει να είχαν μαθητεύσει; Για ποιο λόγο άλλωστε ανέθεσαν στον Ικτίνο την κατασκευή του Τελεστηρίου της Ελευσίνας, στο οποίο οι μύστες τελούσαν τα Ελευσίνια Μυστήρια;
O Παρθενώνας ως τμήμα του ευρύτερου μνημειακού συμπλέγματος έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο των μνημείων της παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς από τις 11 Σεπτεμβρίου 1987. Ωστόσο, δεν είναι η τυπική πρόσθεση σε έναν κατάλογο εκείνη που κάνει τον Παρθενώνα τμήμα της πολιτισμικής κληρονομιάς. Ως υλικό εγχείρημα είναι η πλέον αξιόπιστη μαρτυρία ενός προηγμένου τεχνολογικά και αισθητικά πολιτισμού, που λίγο-πολύ έχει επηρεάσει σημαντικά την ανάπτυξη του σύγχρονου -"δυτικού", όπως αποκαλείται κόσμου.
Όσον αφορά τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης, το έτος 447 π.Χ. ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης, με τη γενική επίβλεψη του Φειδία και του Περικλή, έκτισαν το νέο ναό της Αθηνάς Παρθένου, τον Παρθενώνα. Ο ρυθμός ήταν καθαρά Δωρικός, με ορθογώνιο σχήμα. Σύμφωνα με τις περισσότερες αναφορές, ο Ικτίνος έκανε τα σχέδια της Ακρόπολης και ο Καλλικράτης είχε την επίβλεψη των έργων. Ο ναός χτίστηκε πάνω στα θεμέλια του προηγούμενου που είχε κτιστεί επί Πεισιστράτου και τον είχαν καταστρέψει οι Πέρσες. Εννέα χρόνια χρειάστηκαν για την ανέγερση του ναού.
Όλα όσα έχουν ανακαλυφθεί για τον ναό αυτό, ίσως όμως και άλλα κρυμμένα από το πέπλο του χρόνου, μαρτυρούν ότι οι δημιουργοί του Παρθενώνα κατείχαν ξεχασμένες γνώσεις που τις εφάρμοσαν στην κατασκευή του. Ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης κατασκεύασαν το ναό με ασύλληπτες λεπτομέρειες και με αυτό τον τρόπο τον μετέτρεψαν σε έναν οργανισμό παλλόμενο από εσωτερική ζωή.
Συγκεκριμένα, σε κάθε μέρος του ναού επικρατούσε ένα σύστημα αναλογίας σύμφωνα με τον κανόνα του Πολυγνώτου και όλες οι διαστάσεις είχαν μια δεδομένη σχέση με τη διάμετρο του κίονα. Κάθε κίονας είχε ελάχιστα μεγαλύτερη διάμετρο από τη βάση μέχρι τη μέση, λέπταινε προς την κορυφή και έκλινε προς το κέντρο της κιονοστοιχίας στην οποία ανήκε. Έτσι οι κίονες του Παρθενώνα δεν είναι κάθετοι, αλλά αν προεκταθούν νοητά προς τα επάνω, συναντιούνται στα 1852 μέτρα, σχηματίζοντας μια νοητή πυραμίδα, η κορυφή της οποίας βρίσκεται ακριβώς πάνω από το σημείο που ήταν τοποθετημένο το κεφάλι του αγάλματος της Αθηνάς. Κατά περίεργο επίσης τρόπο, ο όγκος της πυραμίδας αυτής είναι ο μισός της μεγάλης πυραμίδας της Αιγύπτου, 45.000.000 ελληνικά κυβικά πόδια.
Για να πετύχουν οι αρχιτέκτονες τις καμπυλώσεις αυτές, δεν μπορούσε κανένας λίθος του ναού να έχει κανονικό ορθογώνιο σχήμα. Αντιθέτως, σχεδόν κάθε λίθος έχει εντελώς δικό του σχήμα και μοναδική θέση μέσα στο σύνολο, γιατί οι καμπυλώσεις και οι κλίσεις δημιουργούσαν διαφορετικές γωνίες και επιφάνειες σε κάθε σημείο του κτιρίου. Για να επι τευχθεί λοιπόν μία τέτοια κατασκευή ήταν απαραίτητος ο τέλειος υπολογισμός του κάθε μέλους, αλλά και η μαθηματικά ακριβέστατη εκτέλεση.
Επίσης, οι γωνιακοί κίονες είχαν ελάχιστα μεγαλύτερη διάμετρο από τους άλλους. Οι μετόπες έδιδαν την εντύπωση του τετραγώνου, κι όμως είχαν κάποιες καμπύλες που εξουδετέρωναν τις οπτικές απάτες, γιατί διαφορετικά δεν θα υπήρχε η οπτική αρμονία. Αυτές οι προσαρμογές απαιτούσαν πολύ υψηλές γνώσεις μαθηματικών και οπτικής, σε μια τέλεια ένωση με την Τέχνη.
Επίσης, στο σχέδιο του Παρθενώνα δεν υπάρχει καμία ευθεία γραμμή. Παντού συναντάμε απαλές καμπύλες. Επίσης στην πρόσθια (μπροστινή) όψη ισχύει: πλάτος = Φ x ύψος (όπου Φ είναι ο αριθμός της χρυσής τομής), ενώ στις αναλογίες του ναού συναντάμε και τη σχέση α/2α+1. Το οπτικό αποτέλεσμα είναι εκτός από αρμονικό πολλές φορές και απροσδόκητο, μιας και ο Παρθενώνας καταφέρνει να δείχνει εντυπωσιακά μεγαλύτερος από το πραγματικό του μέγεθος, χωρίς όμως να βαραίνει το χώρο.
Αξιοσημείωτο είναι ότι υπάρχουν πλήθος ενδείξεων μη συμπαγούς θεμελίωσης του ναού σε βάθος 11 μέτρων με σημαντικό ίσως υπόγειο τμήμα ή και θάλαμο.
Επίσης, ο Παρθενώνας είναι χτισμένος με έναν ιδιαίτερο, αντισεισμικό τρόπο, με τα τμήματά του να είναι ενωμένα με λιωμένο μολύβι στις κατάλληλες διαμορφωμένες ενώσεις των μαρμάρων του. Ειδικότερα για τον Παρθενώνα ο Ν. Τογαρίδης αναφέρει: «η αρθρωτή - σπονδυλική κατασκευή των κιόνων και η τέλεια κατεργασία των σπονδύλων με διάφορο σχήμα / συχνότητα συντελεί στην αρίστη σεισμική συμπεριφορά του Παρθενώνα».
Όσον αφορά την τοποθεσία που είναι χτισμένος ο ναός σε σχέση με κάποια άλλα κτίσματα της αρχαίας Αθήνας, το κέντρο του Παρθενώνα (η τομή των διαγωνίων του) απέχει εξίσου από το κέντρο του Ηφαιστείου, από το κέντρο του βήματος των ρητόρων της Πνύκας, από το κέντρο της βάσεως του μνημείου του Φιλοπάππου και από το κέντρο του σηκού του Ναού του Ολυμπίου Διός. Όλα τα παραπάνω με μέγιστη προσέγγιση.
Επίσης, δεν μπορούμε να παραβλέψουμε ότι η κατασκευή αλλά και η θέσ η που είναι χτισμένος ο Παρθενώνας φανερώνουν μια ιδιαίτερη γεωδαιτική αρμονία (γεωδαιτική είναι η σχέση των μέτρων του ναού με τα μέτρα της γης).
Αν εξετάσουμε μερικά ακόμα στοιχεία θα διαπιστώσουμε ότι ο ναός του Παρθενώνα, σύμφωνα με τον Ν. Λίτσα, είναι δομημένος σε τέτοια θέση και με τέτοιο τρόπο, ώστε να αντλεί το μέγιστο της συμπαντικής ενέργειας και να τη διαχέει αποκλειστικά στο εγγύς περιβάλλον του. Είναι οικοδομημένος στον ιερό βράχο της Ακρόπολης, από όπου περνά πλήθος διασταυρώσεων γραμμών L. Εξαιτίας τους ο βράχος έχει πολύ έντονο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο.
Λέγεται επίσης ότι ο Παρθενώνας λειτουργεί σαν σημείο εκπομπής των ενεργειών αυτών στο χώρο. Λόγω του πυραμιδοειδούς του όμως σχήματος οι ενέργειες αυτές εκπέμπονται αρκετά ψηλότερα από το έδαφος. Κάποιοι μελετητές υποστηρίζουν ότι η κατασκευή έχει και ενδιαφέρουσες ηλεκτρικές ιδιότητες, σαν να είναι τεράστιος πυκνωτής αλλά και κεραία. Αυτό θα εξηγούσε τις παράξενες αποκλίσεις στα όργανα μετρήσεων γύρω από τον Παρθενώνα (τα ίδια αναφέρονται και για τη Μεγάλη Πυραμίδα στην Αίγυπτο).
Όσον αφορά τη γεωδαιτική κατασκευή του ναού, η διάσταση του κοντού στυλοβάτη του Παρθενώνα είναι ίση με ένα δευτερόλεπτο (1΄΄) ενός τόξου γεωγραφικού πλάτους της Γης. Αυτό δηλώνει ότι τα μέτρα του Παρθενώνα δεν είναι τυχαία, αλλά οι κατασκευαστές του γνώριζαν τις διαστάσεις τη Γης και φυσικά το σφαιρικό της σχήμα. Επιπλέον, οι αρχαίοι Έλληνες φαίνεται ότι χρησιμοποίησαν σαν μονάδα μέτρησης για το χτίσιμο του Παρθενώνα όχι το σημερινό «μέτρο» αλλά το «πόδι» (1 πόδι = 0,3188 μέτρα) (το ίδιο λέγεται και για τις αιγυπτιακές πυραμίδες). Η πλατφόρμα πάνω στην οποία στέκονται οι κολώνες του ναού έχουν μια ελαφριά καμπύλη και στις τέσσερις γωνίες, σαν να ήταν ένα μικρό κομμάτι μιας γιγαντιαίας σφαίρας, της σφαίρας της γης.
Ο Ερατοσθένης, που έζησε στην Αλεξάνδρεια μεταξύ 276 και 196 π.Χ., αναφέρεται ως ο πρώτος άνθρωπος που υπολόγισε με μεγάλη προσέγγιση την ακτίνα της Γης. Από τα παραπάνω όμως φαίνεται ότι και οι κατασκευαστές του Παρθενώνα γνώριζαν τις διαστάσεις τη Γης, πολύ πριν τον Ερατοσθένη.
Επίσης, όπως είναι γνωστό σήμερα, το μήκος της μίας πλευράς της βάσης της Μεγάλης Πυραμίδας είναι ίσο με το 1/8 του λεπτού της μοίρας της επιφάνειας της γης. Αυτό φανερώνει ότι οι Αιγύπτιοι γνώριζαν (τουλάχιστον 2.000 χρόνια πριν την κατασκευή του Παρθενώνα) ότι η γη ήταν σφαιρική.
Πολλοί αρχαίοι πίστευαν ότι η γνώση των Αρχαίων Ελλήνων γύρω από τα μαθηματικά προερχόταν από τη γνώση των Αιγυπτίων στον τομέα αυτό. Συγκεκριμένα ο Αριστοτέλης στα «Μεταφυσικά» του αναφέρει: «Έτσι η επιστήμη των μαθηματικών προήλθε από την γειτονική Αίγυπτο, επειδή εκεί η τάξη των ιερέων είχε αυτή την ασχολία». Τι άλλο μπορεί να δηλώνει εδώ ο Αριστοτέλης εκτός από το ότι οι ιερείς της Αιγύπτου κατείχαν την επιστήμη των μαθηματικών, η οποία σύμφωνα με την Ε.Π. Μπλαβάτσκυ διδασκόταν μαζί με την αστρονομία στις Σχολές Μυστηρίων;
Από πού μπορεί να έλαβαν ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης αυτές τις ιδιαίτερες γνώσεις μαθηματικών, αστρονομίας και της σφαιρικότητας της γης εκτός από το θεσμό των Μυστηρίων, στον οποίο πρέπει να είχαν μαθητεύσει; Για ποιο λόγο άλλωστε ανέθεσαν στον Ικτίνο την κατασκευή του Τελεστηρίου της Ελευσίνας, στο οποίο οι μύστες τελούσαν τα Ελευσίνια Μυστήρια;
O Παρθενώνας ως τμήμα του ευρύτερου μνημειακού συμπλέγματος έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο των μνημείων της παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς από τις 11 Σεπτεμβρίου 1987. Ωστόσο, δεν είναι η τυπική πρόσθεση σε έναν κατάλογο εκείνη που κάνει τον Παρθενώνα τμήμα της πολιτισμικής κληρονομιάς. Ως υλικό εγχείρημα είναι η πλέον αξιόπιστη μαρτυρία ενός προηγμένου τεχνολογικά και αισθητικά πολιτισμού, που λίγο-πολύ έχει επηρεάσει σημαντικά την ανάπτυξη του σύγχρονου -"δυτικού", όπως αποκαλείται κόσμου.
ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ (ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ)
Το βίντεο είναι από περσινή ομιλία της Χ.Νικοπούλου σε εκδήλωση της Νομαρχίας Θεσσαλονίκης προς τιμήν της Ελληνίδας δασκάλας.
Τρίτη 5 Απριλίου 2011
"Ηρωικό θύμα νεοναζιστικής βίας"
"Ηρωικό θύμα νεοναζιστικής βίας" καταδικάζεται για ψευδή καταγγελία
Η 17χρονη Ρεβέκα Κ. (εβραϊκής καταγωγής, κρίνοντας από το όνομα) είχε γίνει ηρωίδα στην Γερμανία τον περασμένο Νοέμβριο, μονοπωλώντας τα πρωτοσέλιδα και τους κεντρικούς τίτλους ειδήσεων στα ΜΜΕ επί εβδομάδες. Είχε καταγγείλει στην αστυνομία ότι 4 «νεοναζί» επιτέθηκαν σε ένα αλλοδαπό παιδί και, επειδή εκείνη με αυτοθυσία το υπερασπίστηκε, την έριξαν κάτω και της χάραξαν μια σβάστικα στον μηρό. Τον Φεβρουάριο βραβεύτηκε ως «πολίτης-κουράγιο», με ειδικά θεσπισμένο βραβείο, από βερολινέζικο ίδρυμα "ενάντια στη βία της ακροδεξιάς".
Οι αστυνομικές έρευνες στην πόλη Mittweida, ωστόσο, δεν κατάφεραν να βρουν μάρτυρα που να επιβεβαιώσει το περιστατικό και οι γιατροί, που την εξέτασαν, αποφάνθηκαν ότι η ίδια χάραξε το σώμα της. (Σας θυμίζει κάτι;)
Στη συνεδρίασή του της περασμένης Παρασκευής, το δικαστήριο του Hainichen την καταδίκασε σε 40 ώρες κοινωνικής εργασίας για εξαπάτηση του κοινού και των αρχών. Η απόφαση, εννοείται, δεν πήρε την ανάλογη έκταση στα ΜΜΕ, αφήνοντας το γερμανικό κοινό με την ψευδή "ανάμνηση" ενός ακόμη περιστατικού "νεοναζιστικής βίας".
Η 17χρονη Ρεβέκα Κ. (εβραϊκής καταγωγής, κρίνοντας από το όνομα) είχε γίνει ηρωίδα στην Γερμανία τον περασμένο Νοέμβριο, μονοπωλώντας τα πρωτοσέλιδα και τους κεντρικούς τίτλους ειδήσεων στα ΜΜΕ επί εβδομάδες. Είχε καταγγείλει στην αστυνομία ότι 4 «νεοναζί» επιτέθηκαν σε ένα αλλοδαπό παιδί και, επειδή εκείνη με αυτοθυσία το υπερασπίστηκε, την έριξαν κάτω και της χάραξαν μια σβάστικα στον μηρό. Τον Φεβρουάριο βραβεύτηκε ως «πολίτης-κουράγιο», με ειδικά θεσπισμένο βραβείο, από βερολινέζικο ίδρυμα "ενάντια στη βία της ακροδεξιάς".
Οι αστυνομικές έρευνες στην πόλη Mittweida, ωστόσο, δεν κατάφεραν να βρουν μάρτυρα που να επιβεβαιώσει το περιστατικό και οι γιατροί, που την εξέτασαν, αποφάνθηκαν ότι η ίδια χάραξε το σώμα της. (Σας θυμίζει κάτι;)
Στη συνεδρίασή του της περασμένης Παρασκευής, το δικαστήριο του Hainichen την καταδίκασε σε 40 ώρες κοινωνικής εργασίας για εξαπάτηση του κοινού και των αρχών. Η απόφαση, εννοείται, δεν πήρε την ανάλογη έκταση στα ΜΜΕ, αφήνοντας το γερμανικό κοινό με την ψευδή "ανάμνηση" ενός ακόμη περιστατικού "νεοναζιστικής βίας".
Έκτακτο Νέο: Ο καθ. Άρης Πουλιανός εκδιώχτηκε από το Σπήλαιο των Πετραλώνων
By
Λουκάς Καβακόπουλος
– 4/04/2011Posted in: Αντιδογματισμός, Διαβάστε, Επικαιρότητα, Επιστήμη, Ιστορία
Ο καθ. Άρης Πουλιανός
Σήμερα, 4 Απριλίου του 2011, κλιμάκιο 50 αστυνομικών από το αστυνομικό τμήμα Μουδανιών με την παρουσία δικαστικού επιμελητή, εκτελώντας απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας, εκδίωξαν τον καθηγητή Άρη Πουλιανό από το Σπήλαιο Πετραλώνων.
Πρόκειται για την τελευταία εξέλιξη ενός δικαστικού και ακαδημαϊκού πολέμου που εξελίσσεται εδώ και δεκαετίες ανάμεσα στον καθηγητή Άρη Πουλιανό και κάποια άτομα του ακαδημαϊκού και πολιτικού χώρου.
Η υπόθεση ξεκίνησε το 1959 με την ανακάλυψη του Σπηλαίου των Πετραλώνων. Η Ελλάδα μέχρι τότε ήταν ουσιαστικά ανύπαρκτη στον τομέα των Ανθρωπολογικών Ερευνών. Ο Χρήστος Σαρηγιαννίδης, κάτοικος της περιοχής, ανακάλυψε μέσα στο σπήλαιο ένα κρανίο παλαιανθρώπου. Κλήθηκαν καθηγητές του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Κόκκορος, Κανέλλης, Μαρίνος, Γιαννούλης, Σωτηριάδης) οι οποίοι ανέλαβαν την υπόθεση, αλλά επειδή δεν υπήρχαν οι υποδομές στην Ελλάδα, τα ευρήματα στάλθηκαν στο Αμβούργο, στον καθηγητή Μπράιντιγκερ, γνωστού από την υπόθεση του «μινωικού μικροκέφαλου»*. Πολλά από τα ευρήματα που στάλθηκαν στο Αμβούργο, πάνω από 1200 κομμάτια, δεν επέστρεψαν ποτέ.
Το κρανίο παρουσιάστηκε τελικά σε ανθρωπολογικό συνέδριο της Μόσχας, όπου ο καθ. Πουλιανός ήρθε σε σύγκρουση με τον Μπράιντιγκερ για θέματα χρονολόγησης του ευρήματος. Ο Πουλιανός είναι της άποψης ότι τα ευρήματα είναι περίπου 750 χιλιάδων ετών, ενώ ο Μπράιντιγκερ τα χρονολογούσε πολύ μεταγενέστερα.
Ο καθ. Πουλιανός ήταν υπέρμαχος της αφρικανοκεντρικής θεωρίας, μέχρι που οι έρευνές του στον σπήλαιο των Πετραλώνων ανέτρεψαν αυτή του την πεποίθηση. Έστειλε το κρανίο σε έξι πανεπιστήμια όπου έγιναν 11 διαφορετικές προσπάθειες χρονολόγησης από διάφορους σημαντικούς ερευνητές, ανάμεσά τους από τον νομπελίστα Άλεν Ναΐρν του Πανεπιστημίου της Νότιας Καρολίνας των Η.Π.Α με τη μέθοδο του «παλαιομαγνητισμού» και από τον Ιάπωνα καθηγητή Μοτόζι Ικέγια με τη μέθοδο της «ηλεκτρονικής στροφορμής». Οι έρευνες επαλήθευσαν την υπόθεση του Πουλιανού.
Αυτά τα ευρήματα ανατρέπουν τις θεωρίες που είναι κρατούσες σήμερα, και υπονοούν ότι ο άνθρωπος κατοικεί στην Ευρωπαϊκή χερσόνησο από πολύ παλιότερα από όσο νομίζουμε.
Ο τότε πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής ενημερώθηκε για το θέμα και κάλεσε τον Πουλιανό να έρθει στην Ελλάδα από τη Σοβιετική Ένωση. Υπογράφηκε πρωτόκολλο μέσω του οποίου το σπήλαιο παραδόθηκε στον Πουλιανό για να ξεκινήσει τις έρευνες του. Ο Πουλιανός μπήκε στη διοικούσα επιτροπή του Πανεπιστημίου Πατρών και ίδρυσε την πρώτη έδρα Ανθρωπολογίας στην Ελλάδα.
Ο Πουλιανός όμως αργότερα απομακρύνθηκε από το πανεπιστήμιο Πατρών και η έδρα της Ανθρωπολογίας καταργήθηκε.
Αναπαράσταση του Αρχάνθρωπου των Πετραλώνων
Έτσι ξεκίνησε ένα ανελέητος πόλεμος ανάμεσα στον Πουλιανό και το ακαδημαϊκό κατεστημένο, στον οποίο η μεγαλύτερη κατηγορία κατά του Πουλιανού ήταν ότι είναι ιδιώτης (ενώ ιδιώτες ήταν και οι μεγάλοι αρχαιολόγοι Σλήμαν και Έβανς).
Μια άλλη κατηγορία που αποδίδεται συχνά στον καθ. Πουλιανό είναι ότι τα συμπεράσματά του είναι «εθνικιστικά» αφού ανατρέπουν την θεωρία της Ινδοευρωπαϊκής καταγωγής του πολιτισμού μας! Ο καθ. Πουλιανός όμως αρνείται την κατηγορία και δεν συνδέει τα επιστημονικά του ευρήματα με κανενός είδους «εθνικισμό».
Το 1985 τον εκδίωξαν από το σπήλαιο και σταμάτησαν τις έρευνές του. Οι έρευνες όμως γίνονταν με την άδεια του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου, η οποία δεν ανακλήθηκε ποτέ επίσημα.
Ο καθ. Πουλιανός κινήθηκε δικαστικά και κέρδισε δύο αποφάσεις Εφετείου κατά του ελληνικού δημοσίου, δύο αποφάσεις Πρωτοδικείου και δύο αποφάσεις Αρείου Πάγου. Έτσι με απόφαση του 1997 επέστρεψε στη Σπηλιά. Ο νομικός σύμβουλος του κράτους ενημέρωσε την τότε κυβέρνηση ότι ο Πουλιανός μπορούσε να επιστρέψει στις έρευνες και ότι οι δικαστικοί αγώνες έβαζαν απλώς σε έξοδα το ελληνικό δημόσιο.
Δημιουργήθηκαν επεισόδια. Την ίδια στιγμή που δημοσιευόταν η απόφαση του Αρείου Πάγου, το υπουργείο και η νομαρχία προχώρησαν στο σφράγισμα του Σπηλαίου πριν γυρίσει ο Πουλιανός. Αγνόησαν έτσι την απόφαση του Αρείου Πάγου σύμφωνα με την οποία ο Πουλιανός μπορούσε να συνεχίσει τις έρευνές του.
Χρειάστηκε δεύτερη απόφαση του συμβουλίου επικρατείας για να ξαναμπει ο Πουλιανός στη σπηλιά.
Από το 1997 μέχρι σήμερα, η κατάσταση έμεινε σταθερή. Η δίωξη όμως του Πουλιανού συνεχίστηκε. Άτομα του ακαδημαϊκού χώρου επιτίθενται συνέχεια στον καθ. Πουλιανό. Χρήματα δεν δόθηκαν ποτέ από το ελληνικό δημόσιο για τις έρευνές του. Όλα τα έξοδα των ερευνών έγιναν από τον ίδιο, ο οποίος πούλησε την περιουσία του για να συνεχίσει τις έρευνες και να δημιουργήσει τις υποδομές, και ίδρυσε μάλιστα και μουσείο.
Τα μόνα έσοδα ήταν τα χρήματα από το Κιλικείο και από τα εισιτήρια των επισκεπτών στο Σπήλαιο, τα οποία είναι φανερό ότι δεν κάλυψαν παρά μικρό μέρος των συνολικών εξόδων που έκανε ο καθ. Πουλιανός.
Αυτή η εκμετάλλευση του Κιλικείου και των εισιτηρίων των επισκεπτών χρησιμοποιήθηκαν όμως ως κατηγορίες κατά του καθ. Πουλιανού, αν και ο καθηγητής δεν αμφισβήτησε ποτέ την ιδιοκτησία του σπηλαίου από το ελληνικό δημόσιο!
Έτσι λοιπόν σήμερα, το συμβούλιο Επικρατείας προχώρησε στην δεύτερη εκδίωξη του καθ. Πουλιανού με την αιτιολόγηση ότι είναι ιδιώτης και ότι εκμεταλλεύεται το σπήλαιο προς ίδιον όφελος. Πενήντα αστυνομικοί υπό την παρουσία δικαστικού επιμελητή εκδίωξαν τον καθηγητή, ο οποίος συγκινημένος και ψυχικά συντετριμένος δήλωσε ότι δεν παραδίδεται και ότι θα καταφύγει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο.
Απορούμε για ποιο λόγο εκδιώκεται τόσο πολύ ο καθ. Πουλιανός, ο οποίος έκανε τα Πετράλωνα παγκοσμίως γνωστά και τα ευρήματά του υποστηρίζονται από διεθνείς αυθεντίες.
Η ανακάλυψή του ανατρέπει άραγε τόσο πολύ τις κρατούσες θεωρίες για την καταγωγή του Ανθρώπου;
Διαβάστε περισσότερα:
* Η Ιστοσελίδα του Σπηλαίου των Πετραλώνων
* Η Ιστοσελίδα της Ανθρωπολογικής Εταιρείας Ελλάδος
* Ο καθ. Μπράιντιγκερ είχε στα χέρια του για 25 χρόνια το σπανιότατο εύρημα του «μινωικού μικροκέφαλου». Χρειάστηκαν οι καταγγελίες του Άρη Πουλιανού και της εφημερίδας Αδέσμευτος Τύπος για να ενεργοποιηθεί η Αυστριακή Δικαιοσύνη και να αναγκαστεί ο καθ. Μπράιντιγκερ να επιστρέψει το εύρημα.
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΑΡΗ ΠΟΥΛΙΑΝΟΥ
* Γεννήθηκε στον Εύδηλο Ικαρίας στις 24 Ιουλίου 1924
* Σπούδασε Βιολογία στις Η.Π.Α.
* Πήρε το πρώτο πτυχίο της Βιολογίας από το Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης
* Σπούδασε Ανθρωπολογία στην τέως Σοβιετική Ένωση
* Το 1961 του απενεμήθη ο τίτλος του Διδάκτορα (Ph.D.) από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας για τη διατριβή του H Προέλευση των Ελλήνων
* Εργάστηκε επί πολλά έτη στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Σοβιετική Ακαδημία Επιστημών, στο τμήμα Ανθρωπολογίας, όπου και διακρίθηκε για τη δουλειά του
* Διατέλεσε αρχηγός αποστολών στη Ρωσία, Βουλγαρία, Ρουμανία, Γιουγκοσλαβία, Αρμενία-Καύκασο, Καζακστάν, Τουρκμενιστάν, Ουζμπεκιστάν
* Επέστρεψε στην Ελλάδα το 1965 και έγινε μέλος της Διοικούσας Επιτροπής του Πανεπιστημίου Πατρών και αντιπρόεδρος της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας
* Ίδρυσε την πρώτη Βιολογική έδρα σε Ελληνικό Πανεπιστήμιο καθώς και έδρα Ανθρωπολογίας
* Το 1969 εκλέχθηκε Αντιπρόεδρος του 8ου Παγκοσμίου Συνεδρίου Ανθρωπολογίας στο Τόκιο
* Είναι ιδρυτής της Ανθρωπολογικής Εταιρείας Ελλάδος (1971) και της Υπηρεσίας Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας του Υπουργείου Πολιτισμού (1977)
* Το 1979 ορίσθηκε στην Πράγα Πρόεδρος του 3ου Πανευρωπαϊκού Συνεδρίου Ανθρωπολογίας, το οποίο πραγματοποίησε τις εργασίες του στα Πετράλωνα Χαλκιδικής το 1982
* Διατελεί μέλος του Μονίμου Διεθνούς Συμβουλίου Ανθρωπολογικών και Εθνολογικών Επιστημών της UNESCO και μέλος της Ανθρωπολογικής Εταιρείας των Παρισίων
* Από το 1987 ενεργό μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Ν. Υόρκης
* Έχει δημοσιεύσει δεκάδες βιβλία και πάνω από 100 επιστημονικές εργασίες
* Ίδρυσε το Ανθρωπολογικό Μουσείο Πετραλώνων, με δικά του έξοδα
* Ανακάλυψε ίχνη φωτιάς στο σπήλαιο των Πετραλώνων Χαλκιδικής, ηλικίας ενός εκατομμυρίου εκατό χιλιάδων χρόνων και μια πλήρη δεξιόχειρα εργαλειοτεχνία που μόνο νοήμονα όντα θα μπορούσαν να κατασκευάσουν.
* Οι έρευνές του για τη χρονολόγηση του Αρχανθρώπου των Πετραλώνων απέδειξαν ότι στα Πετράλωνα της Χαλκιδικής, επτακόσιες σαράντα χιλιάδες χρόνια πριν, έζησε, περπάτησε και έτρεχε, ένα προικισμένο ον, με νου, μηχανική σκέψη, έναρθρο λόγο, πλήρη καταμερισμό εργασίας, άρα πολιτισμό…
Λουκάς Καβακόπουλος
– 4/04/2011Posted in: Αντιδογματισμός, Διαβάστε, Επικαιρότητα, Επιστήμη, Ιστορία
Ο καθ. Άρης Πουλιανός
Σήμερα, 4 Απριλίου του 2011, κλιμάκιο 50 αστυνομικών από το αστυνομικό τμήμα Μουδανιών με την παρουσία δικαστικού επιμελητή, εκτελώντας απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας, εκδίωξαν τον καθηγητή Άρη Πουλιανό από το Σπήλαιο Πετραλώνων.
Πρόκειται για την τελευταία εξέλιξη ενός δικαστικού και ακαδημαϊκού πολέμου που εξελίσσεται εδώ και δεκαετίες ανάμεσα στον καθηγητή Άρη Πουλιανό και κάποια άτομα του ακαδημαϊκού και πολιτικού χώρου.
Η υπόθεση ξεκίνησε το 1959 με την ανακάλυψη του Σπηλαίου των Πετραλώνων. Η Ελλάδα μέχρι τότε ήταν ουσιαστικά ανύπαρκτη στον τομέα των Ανθρωπολογικών Ερευνών. Ο Χρήστος Σαρηγιαννίδης, κάτοικος της περιοχής, ανακάλυψε μέσα στο σπήλαιο ένα κρανίο παλαιανθρώπου. Κλήθηκαν καθηγητές του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Κόκκορος, Κανέλλης, Μαρίνος, Γιαννούλης, Σωτηριάδης) οι οποίοι ανέλαβαν την υπόθεση, αλλά επειδή δεν υπήρχαν οι υποδομές στην Ελλάδα, τα ευρήματα στάλθηκαν στο Αμβούργο, στον καθηγητή Μπράιντιγκερ, γνωστού από την υπόθεση του «μινωικού μικροκέφαλου»*. Πολλά από τα ευρήματα που στάλθηκαν στο Αμβούργο, πάνω από 1200 κομμάτια, δεν επέστρεψαν ποτέ.
Το κρανίο παρουσιάστηκε τελικά σε ανθρωπολογικό συνέδριο της Μόσχας, όπου ο καθ. Πουλιανός ήρθε σε σύγκρουση με τον Μπράιντιγκερ για θέματα χρονολόγησης του ευρήματος. Ο Πουλιανός είναι της άποψης ότι τα ευρήματα είναι περίπου 750 χιλιάδων ετών, ενώ ο Μπράιντιγκερ τα χρονολογούσε πολύ μεταγενέστερα.
Ο καθ. Πουλιανός ήταν υπέρμαχος της αφρικανοκεντρικής θεωρίας, μέχρι που οι έρευνές του στον σπήλαιο των Πετραλώνων ανέτρεψαν αυτή του την πεποίθηση. Έστειλε το κρανίο σε έξι πανεπιστήμια όπου έγιναν 11 διαφορετικές προσπάθειες χρονολόγησης από διάφορους σημαντικούς ερευνητές, ανάμεσά τους από τον νομπελίστα Άλεν Ναΐρν του Πανεπιστημίου της Νότιας Καρολίνας των Η.Π.Α με τη μέθοδο του «παλαιομαγνητισμού» και από τον Ιάπωνα καθηγητή Μοτόζι Ικέγια με τη μέθοδο της «ηλεκτρονικής στροφορμής». Οι έρευνες επαλήθευσαν την υπόθεση του Πουλιανού.
Αυτά τα ευρήματα ανατρέπουν τις θεωρίες που είναι κρατούσες σήμερα, και υπονοούν ότι ο άνθρωπος κατοικεί στην Ευρωπαϊκή χερσόνησο από πολύ παλιότερα από όσο νομίζουμε.
Ο τότε πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής ενημερώθηκε για το θέμα και κάλεσε τον Πουλιανό να έρθει στην Ελλάδα από τη Σοβιετική Ένωση. Υπογράφηκε πρωτόκολλο μέσω του οποίου το σπήλαιο παραδόθηκε στον Πουλιανό για να ξεκινήσει τις έρευνες του. Ο Πουλιανός μπήκε στη διοικούσα επιτροπή του Πανεπιστημίου Πατρών και ίδρυσε την πρώτη έδρα Ανθρωπολογίας στην Ελλάδα.
Ο Πουλιανός όμως αργότερα απομακρύνθηκε από το πανεπιστήμιο Πατρών και η έδρα της Ανθρωπολογίας καταργήθηκε.
Αναπαράσταση του Αρχάνθρωπου των Πετραλώνων
Έτσι ξεκίνησε ένα ανελέητος πόλεμος ανάμεσα στον Πουλιανό και το ακαδημαϊκό κατεστημένο, στον οποίο η μεγαλύτερη κατηγορία κατά του Πουλιανού ήταν ότι είναι ιδιώτης (ενώ ιδιώτες ήταν και οι μεγάλοι αρχαιολόγοι Σλήμαν και Έβανς).
Μια άλλη κατηγορία που αποδίδεται συχνά στον καθ. Πουλιανό είναι ότι τα συμπεράσματά του είναι «εθνικιστικά» αφού ανατρέπουν την θεωρία της Ινδοευρωπαϊκής καταγωγής του πολιτισμού μας! Ο καθ. Πουλιανός όμως αρνείται την κατηγορία και δεν συνδέει τα επιστημονικά του ευρήματα με κανενός είδους «εθνικισμό».
Το 1985 τον εκδίωξαν από το σπήλαιο και σταμάτησαν τις έρευνές του. Οι έρευνες όμως γίνονταν με την άδεια του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου, η οποία δεν ανακλήθηκε ποτέ επίσημα.
Ο καθ. Πουλιανός κινήθηκε δικαστικά και κέρδισε δύο αποφάσεις Εφετείου κατά του ελληνικού δημοσίου, δύο αποφάσεις Πρωτοδικείου και δύο αποφάσεις Αρείου Πάγου. Έτσι με απόφαση του 1997 επέστρεψε στη Σπηλιά. Ο νομικός σύμβουλος του κράτους ενημέρωσε την τότε κυβέρνηση ότι ο Πουλιανός μπορούσε να επιστρέψει στις έρευνες και ότι οι δικαστικοί αγώνες έβαζαν απλώς σε έξοδα το ελληνικό δημόσιο.
Δημιουργήθηκαν επεισόδια. Την ίδια στιγμή που δημοσιευόταν η απόφαση του Αρείου Πάγου, το υπουργείο και η νομαρχία προχώρησαν στο σφράγισμα του Σπηλαίου πριν γυρίσει ο Πουλιανός. Αγνόησαν έτσι την απόφαση του Αρείου Πάγου σύμφωνα με την οποία ο Πουλιανός μπορούσε να συνεχίσει τις έρευνές του.
Χρειάστηκε δεύτερη απόφαση του συμβουλίου επικρατείας για να ξαναμπει ο Πουλιανός στη σπηλιά.
Από το 1997 μέχρι σήμερα, η κατάσταση έμεινε σταθερή. Η δίωξη όμως του Πουλιανού συνεχίστηκε. Άτομα του ακαδημαϊκού χώρου επιτίθενται συνέχεια στον καθ. Πουλιανό. Χρήματα δεν δόθηκαν ποτέ από το ελληνικό δημόσιο για τις έρευνές του. Όλα τα έξοδα των ερευνών έγιναν από τον ίδιο, ο οποίος πούλησε την περιουσία του για να συνεχίσει τις έρευνες και να δημιουργήσει τις υποδομές, και ίδρυσε μάλιστα και μουσείο.
Τα μόνα έσοδα ήταν τα χρήματα από το Κιλικείο και από τα εισιτήρια των επισκεπτών στο Σπήλαιο, τα οποία είναι φανερό ότι δεν κάλυψαν παρά μικρό μέρος των συνολικών εξόδων που έκανε ο καθ. Πουλιανός.
Αυτή η εκμετάλλευση του Κιλικείου και των εισιτηρίων των επισκεπτών χρησιμοποιήθηκαν όμως ως κατηγορίες κατά του καθ. Πουλιανού, αν και ο καθηγητής δεν αμφισβήτησε ποτέ την ιδιοκτησία του σπηλαίου από το ελληνικό δημόσιο!
Έτσι λοιπόν σήμερα, το συμβούλιο Επικρατείας προχώρησε στην δεύτερη εκδίωξη του καθ. Πουλιανού με την αιτιολόγηση ότι είναι ιδιώτης και ότι εκμεταλλεύεται το σπήλαιο προς ίδιον όφελος. Πενήντα αστυνομικοί υπό την παρουσία δικαστικού επιμελητή εκδίωξαν τον καθηγητή, ο οποίος συγκινημένος και ψυχικά συντετριμένος δήλωσε ότι δεν παραδίδεται και ότι θα καταφύγει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο.
Απορούμε για ποιο λόγο εκδιώκεται τόσο πολύ ο καθ. Πουλιανός, ο οποίος έκανε τα Πετράλωνα παγκοσμίως γνωστά και τα ευρήματά του υποστηρίζονται από διεθνείς αυθεντίες.
Η ανακάλυψή του ανατρέπει άραγε τόσο πολύ τις κρατούσες θεωρίες για την καταγωγή του Ανθρώπου;
Διαβάστε περισσότερα:
* Η Ιστοσελίδα του Σπηλαίου των Πετραλώνων
* Η Ιστοσελίδα της Ανθρωπολογικής Εταιρείας Ελλάδος
* Ο καθ. Μπράιντιγκερ είχε στα χέρια του για 25 χρόνια το σπανιότατο εύρημα του «μινωικού μικροκέφαλου». Χρειάστηκαν οι καταγγελίες του Άρη Πουλιανού και της εφημερίδας Αδέσμευτος Τύπος για να ενεργοποιηθεί η Αυστριακή Δικαιοσύνη και να αναγκαστεί ο καθ. Μπράιντιγκερ να επιστρέψει το εύρημα.
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΑΡΗ ΠΟΥΛΙΑΝΟΥ
* Γεννήθηκε στον Εύδηλο Ικαρίας στις 24 Ιουλίου 1924
* Σπούδασε Βιολογία στις Η.Π.Α.
* Πήρε το πρώτο πτυχίο της Βιολογίας από το Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης
* Σπούδασε Ανθρωπολογία στην τέως Σοβιετική Ένωση
* Το 1961 του απενεμήθη ο τίτλος του Διδάκτορα (Ph.D.) από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας για τη διατριβή του H Προέλευση των Ελλήνων
* Εργάστηκε επί πολλά έτη στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Σοβιετική Ακαδημία Επιστημών, στο τμήμα Ανθρωπολογίας, όπου και διακρίθηκε για τη δουλειά του
* Διατέλεσε αρχηγός αποστολών στη Ρωσία, Βουλγαρία, Ρουμανία, Γιουγκοσλαβία, Αρμενία-Καύκασο, Καζακστάν, Τουρκμενιστάν, Ουζμπεκιστάν
* Επέστρεψε στην Ελλάδα το 1965 και έγινε μέλος της Διοικούσας Επιτροπής του Πανεπιστημίου Πατρών και αντιπρόεδρος της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας
* Ίδρυσε την πρώτη Βιολογική έδρα σε Ελληνικό Πανεπιστήμιο καθώς και έδρα Ανθρωπολογίας
* Το 1969 εκλέχθηκε Αντιπρόεδρος του 8ου Παγκοσμίου Συνεδρίου Ανθρωπολογίας στο Τόκιο
* Είναι ιδρυτής της Ανθρωπολογικής Εταιρείας Ελλάδος (1971) και της Υπηρεσίας Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας του Υπουργείου Πολιτισμού (1977)
* Το 1979 ορίσθηκε στην Πράγα Πρόεδρος του 3ου Πανευρωπαϊκού Συνεδρίου Ανθρωπολογίας, το οποίο πραγματοποίησε τις εργασίες του στα Πετράλωνα Χαλκιδικής το 1982
* Διατελεί μέλος του Μονίμου Διεθνούς Συμβουλίου Ανθρωπολογικών και Εθνολογικών Επιστημών της UNESCO και μέλος της Ανθρωπολογικής Εταιρείας των Παρισίων
* Από το 1987 ενεργό μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Ν. Υόρκης
* Έχει δημοσιεύσει δεκάδες βιβλία και πάνω από 100 επιστημονικές εργασίες
* Ίδρυσε το Ανθρωπολογικό Μουσείο Πετραλώνων, με δικά του έξοδα
* Ανακάλυψε ίχνη φωτιάς στο σπήλαιο των Πετραλώνων Χαλκιδικής, ηλικίας ενός εκατομμυρίου εκατό χιλιάδων χρόνων και μια πλήρη δεξιόχειρα εργαλειοτεχνία που μόνο νοήμονα όντα θα μπορούσαν να κατασκευάσουν.
* Οι έρευνές του για τη χρονολόγηση του Αρχανθρώπου των Πετραλώνων απέδειξαν ότι στα Πετράλωνα της Χαλκιδικής, επτακόσιες σαράντα χιλιάδες χρόνια πριν, έζησε, περπάτησε και έτρεχε, ένα προικισμένο ον, με νου, μηχανική σκέψη, έναρθρο λόγο, πλήρη καταμερισμό εργασίας, άρα πολιτισμό…
Η συνέντευξη του Νίκου Κούνδουρου
Μεταξύ άλλων ο Κούνδουρος λέει:«…Κατά βάθος χαίρομαι για το συμβάν ( εννοεί την ληστεία πριν 7 μήνες ). Το γεγονός με έκανε να δω την πραγματικότητα.Είχα μια ανόητη ευαισθησία και γενναιοδωρία με την είσοδο ή μάλλον την εισβολή των ξένων στην Ελλάδα. Έλεγα ότι της ίδια γης παιδιά είμαστε, να μπει ο κόσμος στην Ελλάδα, να ευφρανθεί, να νιώσει ασφάλεια, να φάει, να πιει ελληνικό νερό. Ε, από την ώρα του περιστατικού τέρμα όλες αυτές οι εφηβικές μαλακίες. Τέσσερα κτήνη, 4 βάρβαροι που ούρλιαζαν και βρωμούσαν και φορούσαν μάσκες με έκαναν να δω την πραγματικότητα.!!!
Εκείνο το “μην τον κρατάς, πνίξ’ τον τον πούστη” που φώναζε ο μόνος που άκουσα να μιλάει τσάτρα- πάτρα ελληνικά,…τι το θέλανε;
Από εκεί κινήθηκε ένας μηχανισμός από σκέψεις μου, που πέταξε έξω από την Ελλάδα όλους τους μετανάστες. Δεν είναι σωστό όμως και ως κοινωνική συμπεριφορά η Ελλάδα να ανοίγει τις πόρτες της, σαν την πουτ… που ανοίγει τα πόδια της: 1.400.000 ξένοι μέσα στη χώρα; Το 15% της χώρας μετανάστες; Πόσοι Έλληνες μπορούν να απορροφήσουν αυτό το νούμερο; Και όμως έγινε. …
Δεν ήθελαν μόνο να κλέψουν. Ήθελαν να σκοτώσουν. Έναν άλλο γείτονα τον έπνιξαν με μαξιλάρι. Εγώ μόλις γλίτωσα. …. Είδα μια εκδικητικότητα φυλετική, ταξική, κοινωνική, εθνική…Ήταν μίσος….!!!
Μετά το επεισόδιο βρέθηκα στο αυτοκίνητο φίλου. Ήρθε ένας Πακιστανός να καθαρίσει τα τζάμια. Του λέει ο φίλος “όχι.”. Εγώ, που είχα περάσει την περιπέτεια, του λέω “δώστου κάτι του νεαρού, δεν πειράζει”. Του έδωσε ένα κέρμα. Το παίρνει ο Πακιστανός, το κοιτάζει και μας το πετά στα μούτρα.
Πήδηξα έξω , τον έπιασα από τον σβέρκο και τον έσουρα με κακία, με ένα μίσος, στο αυτοκίνητο και του ‘πα “βρες το”.
Από πίσω ο κόσμος έβλεπε την εικόνα ενός λευκού που έσερνε έναν φουκαρά Πακιστανό σαν να ήταν σκύλος. Η εντύπωση πού έδωσα ήταν ότι η λευκή ράτσα ταλαιπωρούσε έναν φουκαρά πακιστανό σκύλο. Και όμως συνέβαινε το ανάποδο. Η παρεξήγηση είναι μέσα στη ζωή μας.
- Θα μπορούσα να χαρακτηρίσω το περιστατικό που έζησα κακιά στιγμή, αλλά έτσι θα το εξευτέλιζα. Δεν ήταν σαν το τραμ που με πάτησε στον δρόμο εξαιτίας μια αδεξιότητάς μου. Ήταν το γέννημα ενός στάτους πολύ ευρύτερου που κυριαρχεί σε όλη την Ελλάδα. Η ταπείνωση ενός έθνους σε σημείο να μην μπορεί να κυκλοφορήσει κανείς στο δρόμο χωρίς το καρδιοχτύπι μη τυχόν του τύχει το απρόσμενο κακό. Όπως μου είπε ο αστυνομικός διευθυντής που με βρήκε τότε, “η Αθήνα είναι μια ανοχύρωτη πόλη όπου κυριαρχούν ο φόβος, η ανησυχία και το απρόσμενο”….
*Το Βήμα Κυριακής(3.4.2011) – σελ. Β2.10 – συνέντευξη του Νίκου Κούνδουρου στον Γ. Ζουμπουλάκη.
Περισσότερα εδω ..... http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=393433
Εκείνο το “μην τον κρατάς, πνίξ’ τον τον πούστη” που φώναζε ο μόνος που άκουσα να μιλάει τσάτρα- πάτρα ελληνικά,…τι το θέλανε;
Από εκεί κινήθηκε ένας μηχανισμός από σκέψεις μου, που πέταξε έξω από την Ελλάδα όλους τους μετανάστες. Δεν είναι σωστό όμως και ως κοινωνική συμπεριφορά η Ελλάδα να ανοίγει τις πόρτες της, σαν την πουτ… που ανοίγει τα πόδια της: 1.400.000 ξένοι μέσα στη χώρα; Το 15% της χώρας μετανάστες; Πόσοι Έλληνες μπορούν να απορροφήσουν αυτό το νούμερο; Και όμως έγινε. …
Δεν ήθελαν μόνο να κλέψουν. Ήθελαν να σκοτώσουν. Έναν άλλο γείτονα τον έπνιξαν με μαξιλάρι. Εγώ μόλις γλίτωσα. …. Είδα μια εκδικητικότητα φυλετική, ταξική, κοινωνική, εθνική…Ήταν μίσος….!!!
Μετά το επεισόδιο βρέθηκα στο αυτοκίνητο φίλου. Ήρθε ένας Πακιστανός να καθαρίσει τα τζάμια. Του λέει ο φίλος “όχι.”. Εγώ, που είχα περάσει την περιπέτεια, του λέω “δώστου κάτι του νεαρού, δεν πειράζει”. Του έδωσε ένα κέρμα. Το παίρνει ο Πακιστανός, το κοιτάζει και μας το πετά στα μούτρα.
Πήδηξα έξω , τον έπιασα από τον σβέρκο και τον έσουρα με κακία, με ένα μίσος, στο αυτοκίνητο και του ‘πα “βρες το”.
Από πίσω ο κόσμος έβλεπε την εικόνα ενός λευκού που έσερνε έναν φουκαρά Πακιστανό σαν να ήταν σκύλος. Η εντύπωση πού έδωσα ήταν ότι η λευκή ράτσα ταλαιπωρούσε έναν φουκαρά πακιστανό σκύλο. Και όμως συνέβαινε το ανάποδο. Η παρεξήγηση είναι μέσα στη ζωή μας.
- Θα μπορούσα να χαρακτηρίσω το περιστατικό που έζησα κακιά στιγμή, αλλά έτσι θα το εξευτέλιζα. Δεν ήταν σαν το τραμ που με πάτησε στον δρόμο εξαιτίας μια αδεξιότητάς μου. Ήταν το γέννημα ενός στάτους πολύ ευρύτερου που κυριαρχεί σε όλη την Ελλάδα. Η ταπείνωση ενός έθνους σε σημείο να μην μπορεί να κυκλοφορήσει κανείς στο δρόμο χωρίς το καρδιοχτύπι μη τυχόν του τύχει το απρόσμενο κακό. Όπως μου είπε ο αστυνομικός διευθυντής που με βρήκε τότε, “η Αθήνα είναι μια ανοχύρωτη πόλη όπου κυριαρχούν ο φόβος, η ανησυχία και το απρόσμενο”….
*Το Βήμα Κυριακής(3.4.2011) – σελ. Β2.10 – συνέντευξη του Νίκου Κούνδουρου στον Γ. Ζουμπουλάκη.
Περισσότερα εδω ..... http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=393433
Δευτέρα 4 Απριλίου 2011
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑ - ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ
Τό παρακάτω άρθρο τό βρήκαμε αναρτημένο στη σελίδα του φέις μπούκ με τίτλο "ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΔΟΥΛΕΙΑ!¨ Επικροτούμε την προσπάθεια αυτή καί την πολύ καλή δουλειά που κάνουν όλοι οί συμμετέχοντες. Προτεργάτης, μία κοπέλα την οποία ως Έλληνες οφείλουμε να ευχαριστήσουμε γιά την τεράστια προσπάθεια της. Xrisa-xrisa Kourmoulaki, συνέχεισε την καλή δουλειά. Ο διαδυκτιακός σύνδεσμος που μπορείτε να συμμετέχετε είναι ο εξης:
http://www.facebook.com/apps/application.php?id=22477398155&sk=wall#!/home.php?sk=group_197740380247392
Λάθη και παγίδες για τους υποψήφιους
Παρακάτω αναφέρουμε μερικά από τα λάθη των υποψηφίων και τις παγίδες που μπορεί να δημιουργήσουν σκόπιμα κάποιοι αξιολογητές κατά τη διάρκεια της διαδικασίας επιλογής, ώστε να ελέγξουν τις αντιδράσεις των υποψηφίων κάτω από πίεση :
Η αργοπορία στο ραντεβού: Επειδή η πρώτη συνάντηση είναι καθοριστική, η καθυστέρηση σε ραντεβού για συνέντευξη, δημιουργεί άμεσα αρνητική εντύπωση για τον υποψήφιο. Γι αυτό οι υποψήφιοι πρέπει να είναι συνεπείς στο ραντεβού τους και πρέπει να βρίσκονται εκεί δέκα λεπτά νωρίτερα. Σε περίπτωση που προκύψει κάτι απρόοπτο, και αναγκαστούν να καθυστερήσουν, επιβάλλεται να ενημερώσουν έγκαιρα για το λόγο της αργοπορίας. Σημειώνουμε επίσης ότι οι υποψήφιοι δεν πρέπει να φτάνουν στο ραντεβού πολύ νωρίτερα διότι και αυτό μπορεί να εκληφθεί αρνητικά.
Οι υπερβολές στο ντύσιμο: Η πρώτη εντύπωση που δίνει ο υποψήφιος στον αξιολογητή είναι καθοριστική για την γενικότερη εικόνα του. Επειδή, ο τρόπος ντυσίματος μπορεί να ανοίξει ή να κλείσει πόρτες στης αγορά εργασίας, ο υποψήφιος πρέπει να αποφύγει τις υπερβολές και το απρόσεκτο ή προκλητικό ντύσιμο. Ιδιαίτερα για τις γυναίκες, συνιστάται να αποφεύγουν το υπερβολικό βάψιμο, τα έντονα αρώματα και τα κραυγαλέα αξεσουάρ. Θετική εντύπωση προκαλούν όσοι παρουσιάζονται καθαροί και καλοντυμένοι ή συντηρητικά ντυμένοι και εναρμονίζονται με το ύφος και το κύρος της επιχείρησης.
Το προχειρογραμμένο βιογραφικό: Τα λάθη των υποψηφίων αφορούν κυρίως την αρνητική εντύπωση που δημιουργείται από τα πολυσέλιδα βιογραφικά, όσα έχουν ορθογραφικά λάθη & αυτά από τα οποία λείπει η συνοδευτική επιστολή που θα αναφέρει συγκεκριμένα για ποια θέση ενδιαφέρεται ο υποψήφιος. Αυτό θα επιβραδύνει τις διαδικασίες διότι μπορεί να μπερδέψει τους παραλήπτες του βιογραφικού που δεν μπορούν να το προωθήσουν άμεσα στο αρμόδιο τμήμα.
Η υπερβολική άνεση κατά τη διάρκεια της συνέντευξης: Τα πιο συνηθισμένα λάθη στην περίπτωση αυτή είναι να παρουσιάζονται οι υποψήφιοι ως υπερβολικά οικείοι με τους αξιολογητές, πολύ σίγουροι για τον εαυτό τους και υπεροπτικοί, κάτι που εκλαμβάνεται και ως αλαζονεία και μπορεί να παρεξηγηθεί.
Η υπερβολική μετριοπάθεια κατά τη διάρκεια της συνέντευξης: Στον αντίποδα του παραπάνω λάθους βρίσκεται η εκδήλωση υπερβολικής μετριοπάθειας που μπορεί να νοηθεί ως αδυναμία και έλλειψη φιλοδοξιών καριέρας με αρνητικές συνέπειες.
Ο υπερβολικός εκνευρισμός κατά τη διάρκεια της συνέντευξης: Μια από τις παγίδες των αξιολογητών αφορά την προσπάθεια τους να φέρουν σε δύσκολη θέση τον υποψήφιο και να τον εκνευρίσουν, για να δουν πως αντιδρά κάτω από συνθήκες πίεσης. Στην περίπτωση αυτή, η καλύτερη αντίδραση ενός υποψηφίου που γνωρίζει ότι αυτό είναι μέρος του ¨παιχνιδιού¨ , είναι να προσπαθήσει να μην χάσει την ψυχραιμία του και να παραμείνει ατάραχος αποφεύγοντας όμως την υπερβολική ηρεμία γιατί κάτι τέτοιο μπορεί να εκληφθεί ως αδιαφορία για τη συζήτηση.
Λάθη στις απαντήσεις: Οι αξιολογητές κάνουν ερωτήσεις με σκοπό να αποκαλύψουν τις ιδιαίτερες πτυχές της προσωπικότητας του υποψηφίου. Τα συχνότερα λάθη που κάνουν οι υποψήφιοι στην περίπτωση αυτή, αφορούν τις μακροσκελείς ή αόριστες απαντήσεις στις ερωτήσεις και τις βιαστικές απαντήσεις, που πολλές φορές αρχίζουν πριν ολοκληρώσει την ερώτηση του ο αξιολογητής. Επίσης, αρνητική εντύπωση δίνουν οι υποψήφιοι που μακρηγορούν με υπερβολικές λεπτομέρειες οι οποίες μάλιστα μπορεί να είναι περιττές διότι αναφέρονται και στο βιογραφικό τους. Συνιστάται οι απαντήσεις να είναι λιτές, σύντομες αλλά και περιεκτικές.
Τα ψέματα: Οι αξιολογητές έχουν την απαραίτητη εμπειρία για να καταλάβουν πότε κάποιος λέει ψέματα ή δεν λέει όλη την αλήθεια. Πολλοί υποψήφιοι υποτιμούν αυτή την ικανότητα και καταφεύγουν σε ψέματα πιστεύοντας ότι με τον τρόπο αυτό θα ισχυροποιήσουν τη θέση τους. Έτσι πολλές φορές τα στοιχεία που αναφέρουν κατά τη διάρκεια της συνέντευξης συγκρούονται με τις πληροφορίες που περιέχει το βιογραφικό τους, κάτι που έχει πάντα αρνητικές συνέπειες.
Η γλώσσα του σώματος: Αυτό είναι άλλο ένα από τα εργαλεία που διαθέτουν οι ενημερωμένοι και έμπειροι αξιολογητές για να ερμηνεύσουν τις κινήσεις που κάνει, άθελα του τις περισσότερες φορές, ο υποψήφιος. Οι υποψήφιοι πρέπει να προσέξουν τα εξής μυστικά για το πώς και τι ενδεχομένως αποκρυπτογραφούν οι αξιολογητές:
Η χαλαρή χειραψία, δείχνει άνθρωπο φοβισμένο και άτολμο, ενώ η υπερβολικά δυνατή φανερώνει ότι ο υποψήφιος έχει ετοιμαστεί για ¨αγώνα πάλης¨.
Το σταύρωμα των χεριών στο στήθος υποδηλώνει ότι ο υποψήφιος κρατά αμυντική στάση ή ετοιμάζεται για αντεπίθεση. Μαζί με το χαμήλωμα του κεφαλιού υποδηλώνει κατηγορηματικότητα.
Το να γέρνει πίσω, όπως κάθεται στο κάθισμα εκλαμβάνεται ως αδιαφορία για τη συζήτηση.
Το τρίψιμο της μύτης όταν απαντά σε κάποια ερώτηση συνήθως φανερώνει ότι λέει ψέματα.
Η έντονη κίνηση χεριών μεταδίδει πολλές φορές μεταδίδει φόβο και εκνευρισμό.
Οι γυρτοί ώμοι και το νευρικό χτύπημα του ποδιού φανερώνουν περιορισμένη πίστη στον εαυτό του.
Το χαμηλωμένο βλέμμα δείχνει προσπάθεια απόκρυψης μυστικών ή της αλήθειας
Το ξύσιμο του κεφαλιού φανερώνει μηχανικές κινήσεις, άγχος, αμηχανία & νευρικότητα.
Το να πλησιάζει πολύ τον αξιολογητή, εισβάλλοντας στον ζωτικό του χώρο, μπορεί να εκληφθεί ως δείγμα επιθετικής στάσης.
Το να μη συγκεντρώνεται στον συνομιλητή του και να περιεργάζεται συνεχώς το περιβάλλον, υποδηλώνει βαρεμάρα ή νευρικότητα.
Η αρνητική κριτική σε προηγούμενους εργοδότες: Αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες παγίδες στην οποία πέφτουν πολλοί από όσους ¨χτυπούν την πόρτα¨ των εταιρειών με στόχο τη πρόσληψη. Ο αξιολογητής χάνει την εκτίμηση του για κάθε υποψήφιο που κακολογεί τον προηγούμενο εργοδότη του, σκεφτόμενος ότι με την ίδια ευκολία θα μπορούσε να κακολογήσει και την εταιρεία του, εάν στο μέλλον προσπαθήσει να προσληφθεί αλλού.
Το κάπνισμα : Δημιουργεί αρνητικές εντυπώσεις σε κάθε περίπτωση και ιδιαίτερα όταν πρόκειται για την πρώτη επαφή με την εταιρεία. Οι υποψήφιοι συνιστάται να δεχτούν ευχαρίστως ότι τους προσφέρουν (καφέ ή αναψυκτικό) εκτός από τσιγάρο, ακόμα και αν τους προσφερθεί, διότι συνήθως γίνεται με σκοπό να δουν οι αξιολογητές τις αντιδράσεις των υποψηφίων.
Οι ακατάλληλες συστάσεις: Όταν οι εταιρείες ζητούν μία ή δύο συστάσεις από τον υποψήφιο, ένα από τα πιο συχνά λάθη είναι η συστατική επιστολή να φαίνεται ότι έχει γραφτεί για οποιοδήποτε υποψήφιο. Είναι πολύ σημαντικό οι συστάσεις να προέρχονται από άτομα με κύρος των οποίων η άποψη για τον υποψήφιο έχει βαρύτητα με προτεραιότητα στον τελευταίο εργοδότη ή από καθηγητή του υποψήφιου αν δεν έχει εργαστεί και ο οποίος πρέπει να αναφέρεται στην επιστολή ειδικά στον συγκεκριμένο υποψήφιο.
Η επιδίωξη πρόσληψης σε ανώτερες θέσεις της ιεραρχίας, χωρίς εμπειρία: Αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα λάθη που κάνουν συχνά οι υποψήφιοι που μπορεί να κατέχουν τα τυπικά προσόντα με τη μορφή ενός μεταπτυχιακού, όμως τους λείπει η ανάλογη εμπειρία που απαιτείται για τις υψηλόβαθμες θέσεις. Η προσπάθεια πρόσληψης σε ανώτερες θέσεις της ιεραρχίας χωρίς την απαραίτητη εμπειρία στις περισσότερες εταιρείες Ελληνικές και πολυεθνικές θα προκαλέσει αρνητική εντύπωση και τις περισσότερες φορές δεν θα γίνει αποδεκτή.
http://www.facebook.com/apps/application.php?id=22477398155&sk=wall#!/home.php?sk=group_197740380247392
Λάθη και παγίδες για τους υποψήφιους
Παρακάτω αναφέρουμε μερικά από τα λάθη των υποψηφίων και τις παγίδες που μπορεί να δημιουργήσουν σκόπιμα κάποιοι αξιολογητές κατά τη διάρκεια της διαδικασίας επιλογής, ώστε να ελέγξουν τις αντιδράσεις των υποψηφίων κάτω από πίεση :
Η αργοπορία στο ραντεβού: Επειδή η πρώτη συνάντηση είναι καθοριστική, η καθυστέρηση σε ραντεβού για συνέντευξη, δημιουργεί άμεσα αρνητική εντύπωση για τον υποψήφιο. Γι αυτό οι υποψήφιοι πρέπει να είναι συνεπείς στο ραντεβού τους και πρέπει να βρίσκονται εκεί δέκα λεπτά νωρίτερα. Σε περίπτωση που προκύψει κάτι απρόοπτο, και αναγκαστούν να καθυστερήσουν, επιβάλλεται να ενημερώσουν έγκαιρα για το λόγο της αργοπορίας. Σημειώνουμε επίσης ότι οι υποψήφιοι δεν πρέπει να φτάνουν στο ραντεβού πολύ νωρίτερα διότι και αυτό μπορεί να εκληφθεί αρνητικά.
Οι υπερβολές στο ντύσιμο: Η πρώτη εντύπωση που δίνει ο υποψήφιος στον αξιολογητή είναι καθοριστική για την γενικότερη εικόνα του. Επειδή, ο τρόπος ντυσίματος μπορεί να ανοίξει ή να κλείσει πόρτες στης αγορά εργασίας, ο υποψήφιος πρέπει να αποφύγει τις υπερβολές και το απρόσεκτο ή προκλητικό ντύσιμο. Ιδιαίτερα για τις γυναίκες, συνιστάται να αποφεύγουν το υπερβολικό βάψιμο, τα έντονα αρώματα και τα κραυγαλέα αξεσουάρ. Θετική εντύπωση προκαλούν όσοι παρουσιάζονται καθαροί και καλοντυμένοι ή συντηρητικά ντυμένοι και εναρμονίζονται με το ύφος και το κύρος της επιχείρησης.
Το προχειρογραμμένο βιογραφικό: Τα λάθη των υποψηφίων αφορούν κυρίως την αρνητική εντύπωση που δημιουργείται από τα πολυσέλιδα βιογραφικά, όσα έχουν ορθογραφικά λάθη & αυτά από τα οποία λείπει η συνοδευτική επιστολή που θα αναφέρει συγκεκριμένα για ποια θέση ενδιαφέρεται ο υποψήφιος. Αυτό θα επιβραδύνει τις διαδικασίες διότι μπορεί να μπερδέψει τους παραλήπτες του βιογραφικού που δεν μπορούν να το προωθήσουν άμεσα στο αρμόδιο τμήμα.
Η υπερβολική άνεση κατά τη διάρκεια της συνέντευξης: Τα πιο συνηθισμένα λάθη στην περίπτωση αυτή είναι να παρουσιάζονται οι υποψήφιοι ως υπερβολικά οικείοι με τους αξιολογητές, πολύ σίγουροι για τον εαυτό τους και υπεροπτικοί, κάτι που εκλαμβάνεται και ως αλαζονεία και μπορεί να παρεξηγηθεί.
Η υπερβολική μετριοπάθεια κατά τη διάρκεια της συνέντευξης: Στον αντίποδα του παραπάνω λάθους βρίσκεται η εκδήλωση υπερβολικής μετριοπάθειας που μπορεί να νοηθεί ως αδυναμία και έλλειψη φιλοδοξιών καριέρας με αρνητικές συνέπειες.
Ο υπερβολικός εκνευρισμός κατά τη διάρκεια της συνέντευξης: Μια από τις παγίδες των αξιολογητών αφορά την προσπάθεια τους να φέρουν σε δύσκολη θέση τον υποψήφιο και να τον εκνευρίσουν, για να δουν πως αντιδρά κάτω από συνθήκες πίεσης. Στην περίπτωση αυτή, η καλύτερη αντίδραση ενός υποψηφίου που γνωρίζει ότι αυτό είναι μέρος του ¨παιχνιδιού¨ , είναι να προσπαθήσει να μην χάσει την ψυχραιμία του και να παραμείνει ατάραχος αποφεύγοντας όμως την υπερβολική ηρεμία γιατί κάτι τέτοιο μπορεί να εκληφθεί ως αδιαφορία για τη συζήτηση.
Λάθη στις απαντήσεις: Οι αξιολογητές κάνουν ερωτήσεις με σκοπό να αποκαλύψουν τις ιδιαίτερες πτυχές της προσωπικότητας του υποψηφίου. Τα συχνότερα λάθη που κάνουν οι υποψήφιοι στην περίπτωση αυτή, αφορούν τις μακροσκελείς ή αόριστες απαντήσεις στις ερωτήσεις και τις βιαστικές απαντήσεις, που πολλές φορές αρχίζουν πριν ολοκληρώσει την ερώτηση του ο αξιολογητής. Επίσης, αρνητική εντύπωση δίνουν οι υποψήφιοι που μακρηγορούν με υπερβολικές λεπτομέρειες οι οποίες μάλιστα μπορεί να είναι περιττές διότι αναφέρονται και στο βιογραφικό τους. Συνιστάται οι απαντήσεις να είναι λιτές, σύντομες αλλά και περιεκτικές.
Τα ψέματα: Οι αξιολογητές έχουν την απαραίτητη εμπειρία για να καταλάβουν πότε κάποιος λέει ψέματα ή δεν λέει όλη την αλήθεια. Πολλοί υποψήφιοι υποτιμούν αυτή την ικανότητα και καταφεύγουν σε ψέματα πιστεύοντας ότι με τον τρόπο αυτό θα ισχυροποιήσουν τη θέση τους. Έτσι πολλές φορές τα στοιχεία που αναφέρουν κατά τη διάρκεια της συνέντευξης συγκρούονται με τις πληροφορίες που περιέχει το βιογραφικό τους, κάτι που έχει πάντα αρνητικές συνέπειες.
Η γλώσσα του σώματος: Αυτό είναι άλλο ένα από τα εργαλεία που διαθέτουν οι ενημερωμένοι και έμπειροι αξιολογητές για να ερμηνεύσουν τις κινήσεις που κάνει, άθελα του τις περισσότερες φορές, ο υποψήφιος. Οι υποψήφιοι πρέπει να προσέξουν τα εξής μυστικά για το πώς και τι ενδεχομένως αποκρυπτογραφούν οι αξιολογητές:
Η χαλαρή χειραψία, δείχνει άνθρωπο φοβισμένο και άτολμο, ενώ η υπερβολικά δυνατή φανερώνει ότι ο υποψήφιος έχει ετοιμαστεί για ¨αγώνα πάλης¨.
Το σταύρωμα των χεριών στο στήθος υποδηλώνει ότι ο υποψήφιος κρατά αμυντική στάση ή ετοιμάζεται για αντεπίθεση. Μαζί με το χαμήλωμα του κεφαλιού υποδηλώνει κατηγορηματικότητα.
Το να γέρνει πίσω, όπως κάθεται στο κάθισμα εκλαμβάνεται ως αδιαφορία για τη συζήτηση.
Το τρίψιμο της μύτης όταν απαντά σε κάποια ερώτηση συνήθως φανερώνει ότι λέει ψέματα.
Η έντονη κίνηση χεριών μεταδίδει πολλές φορές μεταδίδει φόβο και εκνευρισμό.
Οι γυρτοί ώμοι και το νευρικό χτύπημα του ποδιού φανερώνουν περιορισμένη πίστη στον εαυτό του.
Το χαμηλωμένο βλέμμα δείχνει προσπάθεια απόκρυψης μυστικών ή της αλήθειας
Το ξύσιμο του κεφαλιού φανερώνει μηχανικές κινήσεις, άγχος, αμηχανία & νευρικότητα.
Το να πλησιάζει πολύ τον αξιολογητή, εισβάλλοντας στον ζωτικό του χώρο, μπορεί να εκληφθεί ως δείγμα επιθετικής στάσης.
Το να μη συγκεντρώνεται στον συνομιλητή του και να περιεργάζεται συνεχώς το περιβάλλον, υποδηλώνει βαρεμάρα ή νευρικότητα.
Η αρνητική κριτική σε προηγούμενους εργοδότες: Αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες παγίδες στην οποία πέφτουν πολλοί από όσους ¨χτυπούν την πόρτα¨ των εταιρειών με στόχο τη πρόσληψη. Ο αξιολογητής χάνει την εκτίμηση του για κάθε υποψήφιο που κακολογεί τον προηγούμενο εργοδότη του, σκεφτόμενος ότι με την ίδια ευκολία θα μπορούσε να κακολογήσει και την εταιρεία του, εάν στο μέλλον προσπαθήσει να προσληφθεί αλλού.
Το κάπνισμα : Δημιουργεί αρνητικές εντυπώσεις σε κάθε περίπτωση και ιδιαίτερα όταν πρόκειται για την πρώτη επαφή με την εταιρεία. Οι υποψήφιοι συνιστάται να δεχτούν ευχαρίστως ότι τους προσφέρουν (καφέ ή αναψυκτικό) εκτός από τσιγάρο, ακόμα και αν τους προσφερθεί, διότι συνήθως γίνεται με σκοπό να δουν οι αξιολογητές τις αντιδράσεις των υποψηφίων.
Οι ακατάλληλες συστάσεις: Όταν οι εταιρείες ζητούν μία ή δύο συστάσεις από τον υποψήφιο, ένα από τα πιο συχνά λάθη είναι η συστατική επιστολή να φαίνεται ότι έχει γραφτεί για οποιοδήποτε υποψήφιο. Είναι πολύ σημαντικό οι συστάσεις να προέρχονται από άτομα με κύρος των οποίων η άποψη για τον υποψήφιο έχει βαρύτητα με προτεραιότητα στον τελευταίο εργοδότη ή από καθηγητή του υποψήφιου αν δεν έχει εργαστεί και ο οποίος πρέπει να αναφέρεται στην επιστολή ειδικά στον συγκεκριμένο υποψήφιο.
Η επιδίωξη πρόσληψης σε ανώτερες θέσεις της ιεραρχίας, χωρίς εμπειρία: Αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα λάθη που κάνουν συχνά οι υποψήφιοι που μπορεί να κατέχουν τα τυπικά προσόντα με τη μορφή ενός μεταπτυχιακού, όμως τους λείπει η ανάλογη εμπειρία που απαιτείται για τις υψηλόβαθμες θέσεις. Η προσπάθεια πρόσληψης σε ανώτερες θέσεις της ιεραρχίας χωρίς την απαραίτητη εμπειρία στις περισσότερες εταιρείες Ελληνικές και πολυεθνικές θα προκαλέσει αρνητική εντύπωση και τις περισσότερες φορές δεν θα γίνει αποδεκτή.
Μιχαήλ Μπακούνιν (Γράμματα για τον Πατριωτισμό,1869)
ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΨΕΥΤΟΑΝΑΡΧΙΚΟΥΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ SOROS ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΑΚΤΟΡΑΚΙΑ ΤΟΥΣ…ΤΟ ΜΟΝΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΑΝ ΖΟΥΣΕ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΜΠΑΚΟΥΝΙΝ ΘΑ ΤΟΥ ΕΙΧΑΝ ΚΟΛΛΗΣΕΙ ΤΗΝ ΤΑΜΠΕΛΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΤΑ.
Το κράτος δεν ειναι πατρίδα. Έιναι η αφαίρεση,ο μεταφυσικός,μυστικιστικός,νομικός μύθος της πατρίδας. Οι προλετάριοι εχουν πατρίδα. Οι λαικές μάζες όλων των χωρών αγαπούν βαθιά την πατρίδα τους. Αυτή ειναι μια φυσική,αληθινή αγάπη.
Ο πατριωτισμός του λαού δεν ειναι ιδέα,αλλα γεγονός.Ο πολιτικός πατριωτισμός,η αγάπη του κράτους ειναι η εκφυλισμένη,μέσω απατηλής αφαιρέσεως έκφραση αυτής της αγάπης,προς όφελος της εκμεταλεύτριας μειοψηφίας..
Η πατρίδα αντιπροσωπέυει το αδιαφιλονίκητο και ιερό δικαίωμα κάθε ανθρώπου,ομάδας ανθρώπων,ενώσεων,κοινοτήτων,περιοχών,να ζούν,να σκέφτονται,να θέλουν και να δρούν κατα τον τρόπο τους,που γεννήθηκε ως αποτέλεσμα της μακρόχρονης ιστορικής εξέλιξης.
Υποκλίνομαι λοιπόν μπρος στην παράδοση και την ιστορία των λαών, γιατί είναι το αίμα και η σάρκα,η σκέψη και η θέληση κάθε λαού. Γι αυτό, ειλικρινά, είμαι ο πατριώτης όλων των καταπιεσμένων πατρίδων. Έιμαι πατριώτης και διεθνιστής ταυτόχρονα»
Μιχαήλ Μπακούνιν(Γράμματα για τον Πατριωτισμό,1869)
Το κράτος δεν ειναι πατρίδα. Έιναι η αφαίρεση,ο μεταφυσικός,μυστικιστικός,νομικός μύθος της πατρίδας. Οι προλετάριοι εχουν πατρίδα. Οι λαικές μάζες όλων των χωρών αγαπούν βαθιά την πατρίδα τους. Αυτή ειναι μια φυσική,αληθινή αγάπη.
Ο πατριωτισμός του λαού δεν ειναι ιδέα,αλλα γεγονός.Ο πολιτικός πατριωτισμός,η αγάπη του κράτους ειναι η εκφυλισμένη,μέσω απατηλής αφαιρέσεως έκφραση αυτής της αγάπης,προς όφελος της εκμεταλεύτριας μειοψηφίας..
Η πατρίδα αντιπροσωπέυει το αδιαφιλονίκητο και ιερό δικαίωμα κάθε ανθρώπου,ομάδας ανθρώπων,ενώσεων,κοινοτήτων,περιοχών,να ζούν,να σκέφτονται,να θέλουν και να δρούν κατα τον τρόπο τους,που γεννήθηκε ως αποτέλεσμα της μακρόχρονης ιστορικής εξέλιξης.
Υποκλίνομαι λοιπόν μπρος στην παράδοση και την ιστορία των λαών, γιατί είναι το αίμα και η σάρκα,η σκέψη και η θέληση κάθε λαού. Γι αυτό, ειλικρινά, είμαι ο πατριώτης όλων των καταπιεσμένων πατρίδων. Έιμαι πατριώτης και διεθνιστής ταυτόχρονα»
Μιχαήλ Μπακούνιν(Γράμματα για τον Πατριωτισμό,1869)
Κυριακή 3 Απριλίου 2011
ΤΑ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΝΗΜΕΙΑ.
Ευτυχώς, ο πρωθυπουργός μας ο κύριος Ερτνογάν, φρόντισε να μας τιμήσει στέλνοντας μας τον υπουργό εξωτερικών στην πόλη μας καί εμείς με την σειρά μας φροντίσαμε να έχουμε τα μουσουλμανικά μνημεία καί τεμένη στην εντέλεια. Φαίνεται πως είμαστε πολίτες της Καμπούλ η της Κανταχάρ. Τα Ελληνικά μνημεία έχουν περάσει στη λήθη, κοινώς ¨τα έφαγε η μαρμάγκα¨. Έχει χαθεί κάθε μέτρο καί κάθε ίχνος αξιοπρέπειας. Δεν υπάρχει καθόλου σεβασμός πρός τους Έλληνες καί τα μνημεία τους. Πληροφοριακά, το συγκεκριμένο μνημείο είναι εις μνήμην όλων των Ελλήνων πεσόντων όλων των εποχών. Αναρωτιόμαστε λοιπόν όλοι μας, αν τελικά είμαστε μειονότητα μέσα στο ίδιο μας το σπίτι.
Τα μέλη της Πατριωτικής Κίνησης, δέν είναι τα ¨κορόιδα που καθαρίζουν¨. Δεν είναι αυτοί που θα τρέχουν συνέχεια να κάνουν την δουλειά κάποιων άλλων. Αν θέλουν κάποιοι να κάνουμε την δουλειά τους, τότε θα αναλάβουμε καί την προστασία των μνημείων μας, ίσως καί την τιμωρία των ενόχων. Πράττουμε απλώς το αυτονόητο χρέος μας ως πολίτες. Δέν επαιτούμε αλλά απαιτούμε.. Πρώτον, να έρθει άμεσα ιδικός για την περαιτέρω συντήρηση του έργου καί δεύτερον, να μπούν τώρα προστατευτικά κάγκελα γύρω από το μνημείο, όπως καί συναγερμός η ένας σεκιουριτάς ώς σκοπός όπως καί να φωταγωγηθεί πάραυτα. Εάν δέν είναι ικανοί να κάνουν αυτό, τότε μπορούν να πάρουν τις ¨δύο τρύπες στο νερό¨ που αποκαλούν έργο τέχνης απ΄το Φάληρο καί να τοποθετήσουν το λιοντάρι μας εκεί.
Το οποίο σημειωτέον, θα πρέπει ούτος η άλλως να πληρεί όλες της παραπάνω προϋποθέσεις. Λοιπόν, τα ψέματα έχουν τελειώσει. Αφού ο πρώτος πολίτης της πόλης, ο Δήμαρχος, δεν ντρέπεται για την εικόνα της, τουλάχιστον πρέπει να ντρέπονται οι ίδιοι οι πολίτες της. Είσαστε όλοι σας ευχαριστημένοι για αυτή την εικόνα? Όλοι θέλετε να έρθουν ξένοι στην πόλη μας καί να σας αφήσουν τα χρήματα τους. Ο κάθε τουρίστας όμως που έρχεται, αντιμετωπίζει μια εικόνα αδιαφορίας καί εγκατάλειψης.
Το πρώτο πράγμα που βλέπει ο επισκέπτης φιλοξενούμενος, είναι τους αθιγγάνους η άλλους, να μπεκροπίνουν μπροστά στο λιοντάρι η να αφοδεύουν στις καμάρες, όπως και τα μνημεία μας λερωμένα και σπασμένα καθώς είναι παραδομένα στις ορδές των βαρβάρων. Νιώθετε υπερήφανοι?
Όταν λοιπόν η Πολιτεία αδυνατεί, τότε αναλαμβάνουν δράση οι πολίτες της, ως έχουν χρέος άλλωστε. Κάποτε ένας πρόγονος μας είπε, πως ¨οι Άντρες της πόλης είναι το καλύτερο τοίχος της¨. Φροντίστε λοιπόν κάποιοι, να μην πέσετε με φόρα, γιατί ανάλογα το πώς θα πέσετε έτσι καί θα πονέσετε.
Τα μέλη της Πατριωτικής Κίνησης, δέν είναι τα ¨κορόιδα που καθαρίζουν¨. Δεν είναι αυτοί που θα τρέχουν συνέχεια να κάνουν την δουλειά κάποιων άλλων. Αν θέλουν κάποιοι να κάνουμε την δουλειά τους, τότε θα αναλάβουμε καί την προστασία των μνημείων μας, ίσως καί την τιμωρία των ενόχων. Πράττουμε απλώς το αυτονόητο χρέος μας ως πολίτες. Δέν επαιτούμε αλλά απαιτούμε.. Πρώτον, να έρθει άμεσα ιδικός για την περαιτέρω συντήρηση του έργου καί δεύτερον, να μπούν τώρα προστατευτικά κάγκελα γύρω από το μνημείο, όπως καί συναγερμός η ένας σεκιουριτάς ώς σκοπός όπως καί να φωταγωγηθεί πάραυτα. Εάν δέν είναι ικανοί να κάνουν αυτό, τότε μπορούν να πάρουν τις ¨δύο τρύπες στο νερό¨ που αποκαλούν έργο τέχνης απ΄το Φάληρο καί να τοποθετήσουν το λιοντάρι μας εκεί.
Το οποίο σημειωτέον, θα πρέπει ούτος η άλλως να πληρεί όλες της παραπάνω προϋποθέσεις. Λοιπόν, τα ψέματα έχουν τελειώσει. Αφού ο πρώτος πολίτης της πόλης, ο Δήμαρχος, δεν ντρέπεται για την εικόνα της, τουλάχιστον πρέπει να ντρέπονται οι ίδιοι οι πολίτες της. Είσαστε όλοι σας ευχαριστημένοι για αυτή την εικόνα? Όλοι θέλετε να έρθουν ξένοι στην πόλη μας καί να σας αφήσουν τα χρήματα τους. Ο κάθε τουρίστας όμως που έρχεται, αντιμετωπίζει μια εικόνα αδιαφορίας καί εγκατάλειψης.
Το πρώτο πράγμα που βλέπει ο επισκέπτης φιλοξενούμενος, είναι τους αθιγγάνους η άλλους, να μπεκροπίνουν μπροστά στο λιοντάρι η να αφοδεύουν στις καμάρες, όπως και τα μνημεία μας λερωμένα και σπασμένα καθώς είναι παραδομένα στις ορδές των βαρβάρων. Νιώθετε υπερήφανοι?
Όταν λοιπόν η Πολιτεία αδυνατεί, τότε αναλαμβάνουν δράση οι πολίτες της, ως έχουν χρέος άλλωστε. Κάποτε ένας πρόγονος μας είπε, πως ¨οι Άντρες της πόλης είναι το καλύτερο τοίχος της¨. Φροντίστε λοιπόν κάποιοι, να μην πέσετε με φόρα, γιατί ανάλογα το πώς θα πέσετε έτσι καί θα πονέσετε.
Σάββατο 2 Απριλίου 2011
Διαβρωμένες από τις ισραηλινές υπηρεσίες οι αριστερές οργανώσεις
H αντικατασκοπεία των ισραηλινών ενόπλων δυνάμεων προχώρησε στη συγκρότηση μιας νέας μονάδας με αποστολή τη διείσδυση και παρακολούθηση των αριστερών οργανώσεων της Δύσης που επικρίνουν τη πολιτική του Ισραήλ για το Παλαιστινιακό.
Η μονάδα, που το όνομά της παραμένει μέχρι στιγμής άγνωστο, σχηματίστηκε στις αρχές του έτους από το τμήμα ερευνών της Διεύθυνσης Στρατιωτικών Πληροφοριών του Ισραήλ. Ως μοναδική αποστολή έχει τη στοχοποίηση των ομάδων που ασκούν συστηματικά κριτική κατά του Ισραήλ, διαδηλώνουν υπέρ του μπουκοτάζ των ισραηλινών προιοντων ή τάσσονται υπέρ της παραπομπής στη δικαιοσύνη ισραηλινών αξιωματούχων ως εγκληματιών πολέμου.
Σύμφωνα με την ισραηλινή εφημερίδα Ha’aretz, στελέχη της κυβέρνησης και αξιωματικοί των υπηρεσιών πληροφοριών θεωρούν ότι οι καμπάνιες των οργανώσεων αυτών που αμφισβητούν τη νομιμότητα και το δικαίωμα ύπαρξης του κράτους του Ισραήλ σχετίζονται με “τρομοκρατικές ομάδες”. Το δημοσίευμα αναφέρει ότι η νέα μονάδα ιδρύθηκε μετά την επίσημη έρευνα για τα αιματηρά γεγονότα στο “Στολίσκο Ελευθερίας της Γάζας” τον Ιούνιο του 2010, όπου ισραηλινοί κομμάντος σκότωσαν οκτώ τούρκους και έναν αμερικανό πολίτη σε διεθνή ύδατα.
Οι Ισραηλινοί αξιωματούχοι θορυβήθηκαν από το μεγάλο αριθμό εθελοντών στα πλοία, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων είναι κάτοικοι της Ευρώπης αλλά και Αμερικανοί. Σύμφωνα με την εφημερίδα, η μονάδα βρίσκεται σε στενή και συχνή επαφή με το γραφείο του πρωθυπουργού του Ισραήλ.
...................................................................................
Εβραίοι: "ΒΑΣΙΚΟΣ ΜΑΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ"
Στην προεκλογική εκστρατεία που έγινε στο Ισραήλ το 1988, όπως ανέφερε η Γερμανική εφημερίδα «Ντι Βελτ», οι υποψήφιοι πολιτικοί και τα κόμματα δεν έπαυαν να επαναλαμβάνουν αυτά τα λόγια: "ΒΑΣΙΚΟΣ ΜΑΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ"
Η μονάδα, που το όνομά της παραμένει μέχρι στιγμής άγνωστο, σχηματίστηκε στις αρχές του έτους από το τμήμα ερευνών της Διεύθυνσης Στρατιωτικών Πληροφοριών του Ισραήλ. Ως μοναδική αποστολή έχει τη στοχοποίηση των ομάδων που ασκούν συστηματικά κριτική κατά του Ισραήλ, διαδηλώνουν υπέρ του μπουκοτάζ των ισραηλινών προιοντων ή τάσσονται υπέρ της παραπομπής στη δικαιοσύνη ισραηλινών αξιωματούχων ως εγκληματιών πολέμου.
Σύμφωνα με την ισραηλινή εφημερίδα Ha’aretz, στελέχη της κυβέρνησης και αξιωματικοί των υπηρεσιών πληροφοριών θεωρούν ότι οι καμπάνιες των οργανώσεων αυτών που αμφισβητούν τη νομιμότητα και το δικαίωμα ύπαρξης του κράτους του Ισραήλ σχετίζονται με “τρομοκρατικές ομάδες”. Το δημοσίευμα αναφέρει ότι η νέα μονάδα ιδρύθηκε μετά την επίσημη έρευνα για τα αιματηρά γεγονότα στο “Στολίσκο Ελευθερίας της Γάζας” τον Ιούνιο του 2010, όπου ισραηλινοί κομμάντος σκότωσαν οκτώ τούρκους και έναν αμερικανό πολίτη σε διεθνή ύδατα.
Οι Ισραηλινοί αξιωματούχοι θορυβήθηκαν από το μεγάλο αριθμό εθελοντών στα πλοία, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων είναι κάτοικοι της Ευρώπης αλλά και Αμερικανοί. Σύμφωνα με την εφημερίδα, η μονάδα βρίσκεται σε στενή και συχνή επαφή με το γραφείο του πρωθυπουργού του Ισραήλ.
...................................................................................
Εβραίοι: "ΒΑΣΙΚΟΣ ΜΑΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ"
Στην προεκλογική εκστρατεία που έγινε στο Ισραήλ το 1988, όπως ανέφερε η Γερμανική εφημερίδα «Ντι Βελτ», οι υποψήφιοι πολιτικοί και τα κόμματα δεν έπαυαν να επαναλαμβάνουν αυτά τα λόγια: "ΒΑΣΙΚΟΣ ΜΑΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ"
Παρασκευή 1 Απριλίου 2011
Για κάποιους… Εβραίους λεφτά πάντα υπάρχουν!
Την ίδια στιγμή, που η πατρίδα μας περνάει ένα από τα μεγαλύτερα οικονομικά στριμώγματα (όπως ισχυρίζονται κάποιοι) ή που δέχεται την πλέον ανηλεή οικονομική επίθεση από διάφορα κέντρα και παράκεντρα (όπως υποστηρίζουν κάποιοι άλλοι), την ίδια στιγμή που η κυβέρνηση κάνει περικοπές σε μισθούς, συντάξεις και σε παντός είδους παροχές σε έχοντες και μη έχοντες, φαίνεται ότι τελικά λεφτά υπάρχουν μόνο για... κάποιους.
Αναφερόμαστε στην Ισραηλινή Κοινότητα Θεσσαλονίκης, η οποία σύμφωνα με το νέο σχέδιο νόμου που κατήρτισε η κυβέρνηση, πρόκειται να πάρει 10.000.000 ευρώ από το ελληνικό κράτος, ως συμβιβασμό για κάποια οικόπεδα, στα οποία κάποτε βρισκόταν το εβραϊκό νεκροταφείο – σε γη που είχε δοθεί από τον σουλτάνο – και στα οποία σήμερα βρίσκεται το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Το αστείο στην όλη υπόθεση ότι η συγκεκριμένη ρύθμιση βασίζεται σε ένα μνημόνιο συμφωνίας μεταξύ των τότε υφυπουργών Οικονομίας και Οικονομικών της ΝΔ, Πέτρου Δούκα και Χρήστου Φώλια με την Ισραηλιτική Κοινότητα , που υπεγράφη στις 4-7-2006, λίγες μόνο ημέρες μετά τη συμφωνία που υπεγράφη για το Βατοπαίδι (7-7-2006).
Με βάση αυτή τη συμφωνία, ακολούθησαν διάφορες "επιτροπές" οι οποίες εκτίμησαν τα "κτήματα" του παλαιού εβραϊκού νεκροταφείου σε 9.943.697 ευρώ. Και σήμερα - χωρίς η υπόθεση να έχει φτάσει στα δικαστήρια- έρχεται ο υπουργός με το σχέδιο νόμου να δεσμεύσει το ελληνικό κράτος στην καταβολή ακριβώς αυτού του ποσού στην Ισραηλίτικη Κοινότητα Θεσσαλονίκης, σε δύο έντοκες δόσεις. Πρόκειται ουσιαστικά για την εφαρμογή των μεθόδων που χρησιμοποιήθηκαν για την ανταλλαγή της περίφημης Λίμνης του Βατοπαιδίου με το ολυμπιακό ακίνητο.
Το ζήτημα έφερε στην Βουλή με ερώτησή του, ο βουλευτής Αχαΐας της Νέας Δημοκρατίας Νίκος Ι. Νικολόπουλος. Όπως αναφέρει “η κυβέρνηση έρχεται να “τακτοποιήσει” μία εκκρεμότητα από αγωγή του 1961, για την οποία δεν υπάρχει δικαστική απόφαση. Εξ' άλλου δεν υπάρχει γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτος, ενώ σύμφωνα δε με την θέση του τεχνικού συμβούλου του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου, δεν υπάρχει απαίτηση εκ μέρους της Ισραηλινής Κοινότητας. Παράλληλα αγνοείται απόφαση του Ελληνικού Δημοσίου το 1992, υπέρ του ΑΠΘ”.
Και σημειώνει χαρακτηριστικά: “Φτάνουμε στο σημείο να αντικαθιστά δικαστήρια, δικηγόρους και συμβούλους του κράτους, μία ολιγομελής επιτροπή, στην οποία μάλιστα συμμετέχει ο Πρόεδρος της ΙΚΘ”.
Και ρωτά τον υπουργό Οικονομικών, ποίοι λόγοι επιβάλλουν αυτή την χρονική στιγμή για την συγκεκριμένη ρύθμιση. Η ερώτηση όμως του κ. Νικολόπουλου αποκαλύπτει ένα ακόμη σημαντικό σημείο. Σύμφωνα με την ρύθμιση του υπουργείου, η αποπληρωμή προς την ΙΚΘ θα λάβει χώρα σε δύο δόσεις. Δεν αναφέρεται όμως στους τόκους. Οι οποίοι όπως σημειώνει ο κ. Νικολόπουλος μπορεί να φθάσουν στα 150 εκατομμύρια ευρώ. Πώς από τα δέκα εκατομμύρια ευρώ φτάσαμε στα 150 εκατομμύρια; Αυτά μπορούν να τα εξηγήσουν μόνοι οι μάγοι της οικονομίας.
Ουσιαστικά πρόκειται για μία υπόθεση, καρμπόν με το Βατοπαίδι. Αυτό που δεν μπορώ εγώ τουλάχιστον να καταλάβω, είναι το πώς η μία υπόθεση είναι σκάνδαλο, ενώ η άλλη είναι ρύθμιση. Και πώς κάποιοι που διαρρήγνυαν τα ιμάτιά τους, για τα “χρυσόβουλα” που έδιναν την γη στο Βατοπαίδι, αποδέχονται έτσι απλά τα αντίστοιχα οθωμανικά χαρτιά που δίνουν γη στην Εβραϊκή κοινότητα. Από ό,τι φαίνεται δεν κοπτόντουσαν υπέρ της προστασίας του ελληνικού δημοσίου, αλλά μάλλον κατά της Εκκλησίας.
Θα αναμένουμε την απάντηση του κ. Υπουργού και θα σας ενημερώσουμε, για ότι νεότερο.
Δημήτρης Παπαγεωργίου
Αναφερόμαστε στην Ισραηλινή Κοινότητα Θεσσαλονίκης, η οποία σύμφωνα με το νέο σχέδιο νόμου που κατήρτισε η κυβέρνηση, πρόκειται να πάρει 10.000.000 ευρώ από το ελληνικό κράτος, ως συμβιβασμό για κάποια οικόπεδα, στα οποία κάποτε βρισκόταν το εβραϊκό νεκροταφείο – σε γη που είχε δοθεί από τον σουλτάνο – και στα οποία σήμερα βρίσκεται το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Το αστείο στην όλη υπόθεση ότι η συγκεκριμένη ρύθμιση βασίζεται σε ένα μνημόνιο συμφωνίας μεταξύ των τότε υφυπουργών Οικονομίας και Οικονομικών της ΝΔ, Πέτρου Δούκα και Χρήστου Φώλια με την Ισραηλιτική Κοινότητα , που υπεγράφη στις 4-7-2006, λίγες μόνο ημέρες μετά τη συμφωνία που υπεγράφη για το Βατοπαίδι (7-7-2006).
Με βάση αυτή τη συμφωνία, ακολούθησαν διάφορες "επιτροπές" οι οποίες εκτίμησαν τα "κτήματα" του παλαιού εβραϊκού νεκροταφείου σε 9.943.697 ευρώ. Και σήμερα - χωρίς η υπόθεση να έχει φτάσει στα δικαστήρια- έρχεται ο υπουργός με το σχέδιο νόμου να δεσμεύσει το ελληνικό κράτος στην καταβολή ακριβώς αυτού του ποσού στην Ισραηλίτικη Κοινότητα Θεσσαλονίκης, σε δύο έντοκες δόσεις. Πρόκειται ουσιαστικά για την εφαρμογή των μεθόδων που χρησιμοποιήθηκαν για την ανταλλαγή της περίφημης Λίμνης του Βατοπαιδίου με το ολυμπιακό ακίνητο.
Το ζήτημα έφερε στην Βουλή με ερώτησή του, ο βουλευτής Αχαΐας της Νέας Δημοκρατίας Νίκος Ι. Νικολόπουλος. Όπως αναφέρει “η κυβέρνηση έρχεται να “τακτοποιήσει” μία εκκρεμότητα από αγωγή του 1961, για την οποία δεν υπάρχει δικαστική απόφαση. Εξ' άλλου δεν υπάρχει γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτος, ενώ σύμφωνα δε με την θέση του τεχνικού συμβούλου του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου, δεν υπάρχει απαίτηση εκ μέρους της Ισραηλινής Κοινότητας. Παράλληλα αγνοείται απόφαση του Ελληνικού Δημοσίου το 1992, υπέρ του ΑΠΘ”.
Και σημειώνει χαρακτηριστικά: “Φτάνουμε στο σημείο να αντικαθιστά δικαστήρια, δικηγόρους και συμβούλους του κράτους, μία ολιγομελής επιτροπή, στην οποία μάλιστα συμμετέχει ο Πρόεδρος της ΙΚΘ”.
Και ρωτά τον υπουργό Οικονομικών, ποίοι λόγοι επιβάλλουν αυτή την χρονική στιγμή για την συγκεκριμένη ρύθμιση. Η ερώτηση όμως του κ. Νικολόπουλου αποκαλύπτει ένα ακόμη σημαντικό σημείο. Σύμφωνα με την ρύθμιση του υπουργείου, η αποπληρωμή προς την ΙΚΘ θα λάβει χώρα σε δύο δόσεις. Δεν αναφέρεται όμως στους τόκους. Οι οποίοι όπως σημειώνει ο κ. Νικολόπουλος μπορεί να φθάσουν στα 150 εκατομμύρια ευρώ. Πώς από τα δέκα εκατομμύρια ευρώ φτάσαμε στα 150 εκατομμύρια; Αυτά μπορούν να τα εξηγήσουν μόνοι οι μάγοι της οικονομίας.
Ουσιαστικά πρόκειται για μία υπόθεση, καρμπόν με το Βατοπαίδι. Αυτό που δεν μπορώ εγώ τουλάχιστον να καταλάβω, είναι το πώς η μία υπόθεση είναι σκάνδαλο, ενώ η άλλη είναι ρύθμιση. Και πώς κάποιοι που διαρρήγνυαν τα ιμάτιά τους, για τα “χρυσόβουλα” που έδιναν την γη στο Βατοπαίδι, αποδέχονται έτσι απλά τα αντίστοιχα οθωμανικά χαρτιά που δίνουν γη στην Εβραϊκή κοινότητα. Από ό,τι φαίνεται δεν κοπτόντουσαν υπέρ της προστασίας του ελληνικού δημοσίου, αλλά μάλλον κατά της Εκκλησίας.
Θα αναμένουμε την απάντηση του κ. Υπουργού και θα σας ενημερώσουμε, για ότι νεότερο.
Δημήτρης Παπαγεωργίου
Κώστας Πλεύρης 1/3 - 2/3 - 3/3 ..... Εμείς οι Έλληνες 29Μαρ'11
Ο Κύριος Κων/νος Πλέυρης, ένας αξιότιμος άνθρωπος ο οποίος είναι γνώστης της Ελληνικής και παγκόσμιας Ιστορίας καί πραγματικότητος, απέκτησε το δικό του βήμα καί την δική του εκπομπή στον τηλεοπτικό σταθμό Κόντρα. Δυστυχώς, ο σταθμός εκπέμπει μόνον στην Αθήνα αλλά καί στο διαδίκτυο. Εμείς, θεωρώντας χρέος μας την Ελληνική αφύπνιση καί αναγέννηση, θα σας ενημερώνουμε αναρτώντας οτιδήποτε μπορεί να προσφέρει στον σκοπό αυτό. Καλή ¨απόλαυση".
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)