ΑΜΕΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ
Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012
Παρασκευή 20 Ιανουαρίου 2012
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΥΜΝΗΣΟΥΝ ΤΗΝ... ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ!
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΣΕ «ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΤΕΚΙ»
Η αναρχία ως κοσμοθεωρία, διέπεται (όπως και κάθε πολιτική τάση) από συγκεκριμένες αρχές. Για παράδειγμα, ένας αναρχικός (σε αντίθεση π.χ. με έναν εθνικοσοσιαλιστή) δε δέχεται το «αίμα» (καταγωγή) ως προσδιορισμό και μέτρο σύγκρισης για τον άνθρωπο. Για τον αναρχικό, δεν υπάρχουν φυλές (ή και να υπάρχουν, είναι αδιάφορο σε ποια ανήκει ο καθένας). Επίσης, βασική συνιστώσα της αναρχίας, είναι η μη-αποδοχή κάθε μορφής ιεραρχίας και εξουσίας (π.χ. κράτος).
Όλα αυτά βέβαια, ισχύουν για τους αναρχικούς στα άλλα κράτη, γιατί οι αναρχικοί στην Ελλάδα, εμφανίζουν σκληρές φυλετικές και αποικιοκρατικές τάσεις και προτιμήσεις, αρκεί να είναι κατά των Ελλήνων. Πολλές θεωρίες έχουν διατυπωθεί, σχετικά με τον λόγο που τους οδηγεί σε τέτοιες ιδεολογικά-απαράδεκτες πρακτικές. Κάποιοι επικαλούνται διάβρωση από ξένες μυστικές υπηρεσίες, κάποιοι απλώς κόμπλεξ, ή κάποιο μη-επουλώσιμο παιδικό τραύμα.
Οι ισχυρισμοί αυτοί, ίσως ήταν υπερβολικοί, αν δε μας θύμιζαν οι ίδιοι οι εγχώριοι αναρχικοί με τις ενέργειές τους, πόσο «περίεργα» αντιλαμβάνονται την ιδεολογία τους.
Έτσι, περιηγούμενοι στο Διαδίκτυο, πέσαμε πάνω στο «πρόγραμμα εκδηλώσεων Ιανουαρίου», γνωστού αναρχικού «στεκιού» των Εξαρχείων.
Δύο συγκεκριμένες εκδηλώσεις (υπό τον τίτλο «Κύκλοι αυτομόρφωσης», κέντρισαν την προσοχή μας:
Η εκδήλωση:Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2012.Ο Φαλμεράγιερ και η εθνική καταγωγή των σύγχρονων Ελλήνων.
Ομιλητές: Φίλιππας Κυρίτσης και Νάσος Θεοδωρίδης.
Η απορία μας: Ο Φαλμεράγιερ είναι γνωστός για τη θεωρία του, ότι «οι νεοέλληνες αποτελούν πρόσμιξη φυλών και δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους Έλληνες».
Δε θα σταθούμε στο αν αυτό είναι αληθές ή όχι, αλλά θα αναρωτηθούμε: γιατί να ενδιαφέρεται ένας αναρχικός, αν ο «συναγωνιστής» του έχει το τάδε αίμα ή το δείνα; Τι σχέση έχει, αν ο «προλετάριος της διπλανής πόρτας» έχει καταγωγή Ελληνική, Τουρκική, Γοτθική ή Κινεζική; Από πού και ως που, ένας αναρχικός ασχολείται με θεωρίες περί φυλής και ράτσας; Γιατί ξαφνικά οι αναρχικοί βάλθηκαν να ενημερωθούν για φυλετικά ζητήματα; Αυτά είναι «εθνικοσοσιαλιστικές και ρατσιστικές αμαρτίες». Απέκτησαν και οι αντιεξουσιαστές φυλετικές ανησυχίες, ή απλώς «γουστάρουν Φαλμεράγιερ» για άλλους, «δικούς τους» λόγους;
Η εκδήλωση: Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012. Η Οθωμανική αυτοκρατορία και οι τραγικές για τους κατοίκους της συνέπειες της κατάρρευσής της.
Ομιλητές: Φίλιππας Κυρίτσης και Αμπντουλχαλίμ Ντέντε.
Η απορία μας: Εδώ τι να πει κανείς; Οι άνθρωποι οργανώνουν ειδική ομιλία για να εξυμνήσουν την Οθωμανική αυτοκρατορία. Και όχι μόνο αυτό, αλλά και για να αναλύσουν τις «τραγικές συνέπειες» που είχε η κατάρρευσή της, στα έθνη που απελευθερώθηκαν. Οι ίδιοι άνθρωποι, που νοιώθουν την ελευθερία τους να πνίγεται αν πληρώσουν εισιτήριο στο τρόλλευ και οι ίδιοι που βγάζουν καντήλες αν ακούσουν για κράτος, πολιτεία, νόμους κλπ, νοσταλγούν τις ημέρες της Οθωμανικής αυτοκρατορίας! Τέτοια ψυχική σύγχυση, μόνο «Έλληνες» αναρχικοί θα μπορούσαν να εμφανίσουν. Οι ίδιοι δε που κατηγορούν την «ιμπεριαλιστική Ελλάδα» ότι «στραγγαλίζει» την Αλβανία και τα Σκόπια, κάνουν ομιλία για να αλληλοπειστούν ότι οι λαοί που απελευθερώθηκαν από τον Οθωμανικό ζυγό (Έλληνες, Αλβανοί, Βούλγαροι, κλπ) υπέστησαν «τραγικές συνέπειες» από την απελευθέρωσή τους. Και φυσικά, για να «δέσει το γλυκό», βασικός ομιλητής είναι ο Αμπντουλχαλίμ Ντέντε, διαβόητος για την ταύτιση των όσων δημοσίως πρεσβεύει, με τις απόψεις του τουρκικού προξενείου.
Δεν είναι τυχαίο, ότι και τις δύο εκδηλώσεις τις διοργανώνει η «Αντιεθνικιστική Κίνηση». Μια οργάνωση, που (παρά το όνομά της) φαίνεται να αρέσκεται σε σκληρές φυλετικές αναλύσεις και σε υπεράσπιση της αποικιοκρατίας και της αυτοκρατορίας/δεσποτείας.
Πάντως, είναι εν μέρει αστείο (αν όχι «παρήγορο») να διαπιστώνει κάποιος, ότι οι πολέμιοι του εθνικισμού και του φυλετισμού, εν τέλει υιοθετούν τις απόψεις που υποτίθεται ότι μάχονται και κάνουν ημερίδες αφιερωμένες σε αυτές.
Εντέλει, για τους διοργανωτές τέτοιων εκδηλώσεων, δε θα αναρωτηθούμε, για το αν θα τους «κράξει» κάποιος (αληθινός) αναρχικός ή ανιεξουσιαστής, απλά γιατί στην Ελλάδα, δεν υπάρχουν τέτοιοι.
Πηγή
Η αναρχία ως κοσμοθεωρία, διέπεται (όπως και κάθε πολιτική τάση) από συγκεκριμένες αρχές. Για παράδειγμα, ένας αναρχικός (σε αντίθεση π.χ. με έναν εθνικοσοσιαλιστή) δε δέχεται το «αίμα» (καταγωγή) ως προσδιορισμό και μέτρο σύγκρισης για τον άνθρωπο. Για τον αναρχικό, δεν υπάρχουν φυλές (ή και να υπάρχουν, είναι αδιάφορο σε ποια ανήκει ο καθένας). Επίσης, βασική συνιστώσα της αναρχίας, είναι η μη-αποδοχή κάθε μορφής ιεραρχίας και εξουσίας (π.χ. κράτος).
Όλα αυτά βέβαια, ισχύουν για τους αναρχικούς στα άλλα κράτη, γιατί οι αναρχικοί στην Ελλάδα, εμφανίζουν σκληρές φυλετικές και αποικιοκρατικές τάσεις και προτιμήσεις, αρκεί να είναι κατά των Ελλήνων. Πολλές θεωρίες έχουν διατυπωθεί, σχετικά με τον λόγο που τους οδηγεί σε τέτοιες ιδεολογικά-απαράδεκτες πρακτικές. Κάποιοι επικαλούνται διάβρωση από ξένες μυστικές υπηρεσίες, κάποιοι απλώς κόμπλεξ, ή κάποιο μη-επουλώσιμο παιδικό τραύμα.
Οι ισχυρισμοί αυτοί, ίσως ήταν υπερβολικοί, αν δε μας θύμιζαν οι ίδιοι οι εγχώριοι αναρχικοί με τις ενέργειές τους, πόσο «περίεργα» αντιλαμβάνονται την ιδεολογία τους.
Έτσι, περιηγούμενοι στο Διαδίκτυο, πέσαμε πάνω στο «πρόγραμμα εκδηλώσεων Ιανουαρίου», γνωστού αναρχικού «στεκιού» των Εξαρχείων.
Δύο συγκεκριμένες εκδηλώσεις (υπό τον τίτλο «Κύκλοι αυτομόρφωσης», κέντρισαν την προσοχή μας:
Η εκδήλωση:Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2012.Ο Φαλμεράγιερ και η εθνική καταγωγή των σύγχρονων Ελλήνων.
Ομιλητές: Φίλιππας Κυρίτσης και Νάσος Θεοδωρίδης.
Η απορία μας: Ο Φαλμεράγιερ είναι γνωστός για τη θεωρία του, ότι «οι νεοέλληνες αποτελούν πρόσμιξη φυλών και δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους Έλληνες».
Δε θα σταθούμε στο αν αυτό είναι αληθές ή όχι, αλλά θα αναρωτηθούμε: γιατί να ενδιαφέρεται ένας αναρχικός, αν ο «συναγωνιστής» του έχει το τάδε αίμα ή το δείνα; Τι σχέση έχει, αν ο «προλετάριος της διπλανής πόρτας» έχει καταγωγή Ελληνική, Τουρκική, Γοτθική ή Κινεζική; Από πού και ως που, ένας αναρχικός ασχολείται με θεωρίες περί φυλής και ράτσας; Γιατί ξαφνικά οι αναρχικοί βάλθηκαν να ενημερωθούν για φυλετικά ζητήματα; Αυτά είναι «εθνικοσοσιαλιστικές και ρατσιστικές αμαρτίες». Απέκτησαν και οι αντιεξουσιαστές φυλετικές ανησυχίες, ή απλώς «γουστάρουν Φαλμεράγιερ» για άλλους, «δικούς τους» λόγους;
Η εκδήλωση: Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012. Η Οθωμανική αυτοκρατορία και οι τραγικές για τους κατοίκους της συνέπειες της κατάρρευσής της.
Ομιλητές: Φίλιππας Κυρίτσης και Αμπντουλχαλίμ Ντέντε.
Η απορία μας: Εδώ τι να πει κανείς; Οι άνθρωποι οργανώνουν ειδική ομιλία για να εξυμνήσουν την Οθωμανική αυτοκρατορία. Και όχι μόνο αυτό, αλλά και για να αναλύσουν τις «τραγικές συνέπειες» που είχε η κατάρρευσή της, στα έθνη που απελευθερώθηκαν. Οι ίδιοι άνθρωποι, που νοιώθουν την ελευθερία τους να πνίγεται αν πληρώσουν εισιτήριο στο τρόλλευ και οι ίδιοι που βγάζουν καντήλες αν ακούσουν για κράτος, πολιτεία, νόμους κλπ, νοσταλγούν τις ημέρες της Οθωμανικής αυτοκρατορίας! Τέτοια ψυχική σύγχυση, μόνο «Έλληνες» αναρχικοί θα μπορούσαν να εμφανίσουν. Οι ίδιοι δε που κατηγορούν την «ιμπεριαλιστική Ελλάδα» ότι «στραγγαλίζει» την Αλβανία και τα Σκόπια, κάνουν ομιλία για να αλληλοπειστούν ότι οι λαοί που απελευθερώθηκαν από τον Οθωμανικό ζυγό (Έλληνες, Αλβανοί, Βούλγαροι, κλπ) υπέστησαν «τραγικές συνέπειες» από την απελευθέρωσή τους. Και φυσικά, για να «δέσει το γλυκό», βασικός ομιλητής είναι ο Αμπντουλχαλίμ Ντέντε, διαβόητος για την ταύτιση των όσων δημοσίως πρεσβεύει, με τις απόψεις του τουρκικού προξενείου.
Δεν είναι τυχαίο, ότι και τις δύο εκδηλώσεις τις διοργανώνει η «Αντιεθνικιστική Κίνηση». Μια οργάνωση, που (παρά το όνομά της) φαίνεται να αρέσκεται σε σκληρές φυλετικές αναλύσεις και σε υπεράσπιση της αποικιοκρατίας και της αυτοκρατορίας/δεσποτείας.
Πάντως, είναι εν μέρει αστείο (αν όχι «παρήγορο») να διαπιστώνει κάποιος, ότι οι πολέμιοι του εθνικισμού και του φυλετισμού, εν τέλει υιοθετούν τις απόψεις που υποτίθεται ότι μάχονται και κάνουν ημερίδες αφιερωμένες σε αυτές.
Εντέλει, για τους διοργανωτές τέτοιων εκδηλώσεων, δε θα αναρωτηθούμε, για το αν θα τους «κράξει» κάποιος (αληθινός) αναρχικός ή ανιεξουσιαστής, απλά γιατί στην Ελλάδα, δεν υπάρχουν τέτοιοι.
Πηγή
ΙΜΙΑ 1996 - 2012 ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ, ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΤΙΜΩ
https://www.facebook.com/events/270770889649836/
Κυριακή, 29 Ιανουάριος 2012 12:00 μ.μ
Δημόσια εκδήλωση: ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΝΙΚΗΣ, ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΠΕΡΥΣΙ. Η ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ, ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΨΥΧΟΥΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΤΕ, ΝΑ ΠΑΡΕΥΡΕΘΗΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΑΘΑΝΑΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΜΑΣ.
Κυριακή, 29 Ιανουάριος 2012 12:00 μ.μ
Δημόσια εκδήλωση: ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΝΙΚΗΣ, ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΠΕΡΥΣΙ. Η ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ, ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΨΥΧΟΥΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΤΕ, ΝΑ ΠΑΡΕΥΡΕΘΗΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΑΘΑΝΑΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΜΑΣ.
Alain Soral : Δεν υπάρχει πλέον Δεξιά και Αριστερά. Υπάρχουν αυτοί που προωθούν την Παγκοσμιοποίηση και αυτοί που την μάχονται
Ορισμένα στοιχεία για τον Alain Soral :
Ο Alain Soral (γεννήθηκε το 1958) είναι Γάλλος δοκιμιογράφος και σκηνοθέτης, αλλά και συγγραφέας πολλών πολεμικών δοκιμίων. Ο Soral στα βιβλία του και στα δοκίμιά του έχει επικρίνει...
την κοινοτικοκρατία, τον φεμινισμό, ειδικά τα νεο-φεμινιστικά κινήματα, τα μέσα ενημέρωσης και την κοινωνία του θεάματος γενικότερα, τον καπιταλισμό και τον ιμπεριαλισμό των ΗΠΑ, την mainstream κουλτούρα, την αραβο-ισραηλινή σύγκρουση, το διαμελισμό της Γιουγκοσλαβίας, και την κατάσταση στη σημερινή Γαλλία.
Κοινοτισμός
Συγκεκριμένα, ο Soral έχει γράψει: «Στη Γαλλία, όλες οι μορφές του αυξανόμενου κοινοτισμού (gay, ισλαμικού, κλπ.) σχηματίζονται και ενισχύονται μέσω της μίμησης και της εχθρότητας και αντιπολίτευσης στον ιουδαιο-σιωνιστικό κοινοτισμό και του προνομιακού του καθεστώτος».
Στο πλαίσιο της συζήτησης σχετικά με την αρχή της κοσμικότητας - «laïcité» στα σχολεία της Γαλλίας, ο Soral υποστήριξε ότι προτιμά τη μουσουλμανική μαντίλα από το στρινγκ.
Από το Κομμουνιστικό Κόμμα στο Εθνικό Μέτωπο
Ο Soral υπήρξε μαρξιστής, και ήταν μέλος του γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος στις αρχές της δεκαετίας του 90, από το οποίο αποχώρησε λόγω της αντίθεσής του με την παραίτηση του κόμματος από το επαναστατικό του περιεχόμενο.
Το 2005, ο Soral στράφηκε προς την άκρα δεξιά, και έγινε μέλος της καμπάνιας του Εθνικού Μετώπου. Του δόθηκε η ευθύνη για τα κοινωνικά ζητήματα και τα προάστια.
Από τις 18 Νοεμβρίου 2007, ο Soral υπήρξε μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του Εθνικού Μετώπου, από το οποίο έφυγε στις αρχές του 2009 λόγω κάποιων ιδεών με τις οποίες δεν συμφωνούσε (ιδιαίτερα με «την απειλή του Ισλάμ» το οποίο δεν αποτελεί πραγματική απειλή γι 'αυτόν).
“Gay Pride”
Ο Alain Soral κατήγγειλε τον κοινοτισμό ως «δηλητήριο». Υπήρξε ιδιαίτερα επικριτικός για την άνοδο της κοινοτικοκρατίας στην ομοφυλοφιλική κοινότητα, ένας όρος που έχει έντονα επικριθεί, υποστηρίζοντας ότι πολλοί ομοφυλόφιλοι δεν έχουν καμία σχέση με την ιδεολογία των Gay Pride. Για τον Soral, η κουλτούρα των Gay Pride περιλαμβάνει την προώθηση του μοντέλου "Gorgeous Guy" (κάτι σαν «παίδαρος»), νέους, πάρτυ, drag queens, κλπ., και συσκοτίζει την ομοφυλοφιλία, όπως τη βιώνουν οι ηλικιωμένοι ομοφυλόφιλοι ή ομοφυλόφιλοι της εργατικής τάξης.
Σιωνισμός
Σε εκπομπή στο γαλλικό τηλεοπτικό κανάλι Γαλλία 2 στις 20 Σεπτεμβρίου 2004, ο Alain Soral δήλωσε:
«Όταν μιλάτε με έναν Γάλλο ο οποίος είναι Εβραίος σιωνιστής, και αρχίζετε να λέτε, ότι ίσως υπάρχουν προβλήματα που προέρχονται από την πλευρά σας, ίσως να έχετε κάνει μερικά λάθη, δεν είναι πάντα το λάθος στους άλλους ανθρώπους, αν κανένας δεν μπορεί να σας ανέχεται όπου κι αν πάτε ... γιατί αυτό είναι βασικά η ιστορία σας, βλέπετε ... για 2.500 χρόνια, κάθε φορά που εγκατασταθήκατε κάπου, μετά από περίπου πενήντα χρόνια, σας διώχνουν με τις κλωτσιές. Νομίζετε ότι αυτό είναι περίεργο! Είναι σαν είναι όλοι λάθος, εκτός από αυτούς. Και τότε ο τύπος θα αρχίσει να φωνάζει, να φωνάζει, να τρελαίνεται ... δεν θα είστε σε θέση να συνεχίσετε τη συνομιλία. Η οποία, για να συνοψίσουμε, σας λέει ότι υπάρχει μια ψυχοπαθολογία με τον Σιωνισμό - Ιουδαϊσμό, κάτι που αγγίζει τα όρια της ψυχικής ασθένειας ..."
Οι παρατηρήσεις αυτές προκάλεσαν μεγάλη διαμάχη με αποτέλεσμα ο Soral να αποκλεισθεί από την show-bizz. Ο αντισημιτισμός αποτελεί το αντικείμενο του τελευταίου βιβλίου του Soral του : ‘CHUTe ! Éloge de la disgrâce’.
Μετά από αυτό το πρόγραμμα, στις 29 Σεπτεμβρίου 2004, ο Soral και αρκετοί άλλοι ήταν τα θύματα μιας επίθεσης από περίπου είκοσι ανθρώπους που κρατούσαν ρόπαλα του μπέιζμπολ, ενώ υπέγραφε αντίτυπα του βιβλίου του Misères du Désir σε ένα βιβλιοπωλείο του Παρισιού. Καμία ομάδα δεν ανέλαβε την ευθύνη για την επίθεση, και η αστυνομική έρευνα δεν οδηγήθηκε κάπου, παρόλο που ο Soral πιστεύει ότι η επίθεση είναι έργο κάποια εξτρεμιστικής Εβραϊκής οργάνωσης, ή της Betar ή της Jewish Defense League.
Ακολουθεί το βίντεο με την συνέντευξή του στο Russia Today και μετά μεταφρασμένα τα όσα είπε (μετ. ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ)
Το Russia Today (RT) συνομιλεί με το Γάλλο συγγραφέα και ακτιβιστή Alain Soral που θεωρείται αμφιλεγόμενη προσωπικότητα στη πατρίδα του, επειδή έχει απόψεις που τις περισσότερες φορές αμφισβητήσουν το status quo και εγείρουν θέματα που θεωρούνται ταμπού.RT: Τι είναι αυτό που δεν σας αρέσει τόσο πολύ στο status quo στη Γαλλία που αισθάνεστε υποχρεωμένος να πάτε ενάντια;Alain Soral: Πρώτα απ 'όλα, σήμερα, δεν μπορούμε πλέον να πιστεύουμε στην μεταμφίεση μιας πολιτικής αριστεράς και δεξιάς. Για πολύ καιρό εδώ, στη Γαλλία, σε αντίθεση με τις αγγλοσαξονικές χώρες - ακόμη και τη Γερμανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες - δεν υπήρχε πραγματική εναλλακτική λύση στη γαλλική πολιτική, που σημαίνει ότι υπήρχε το Κομμουνιστικό Κόμμα και υπήρχε ολόκληρο το κίνημα του οικονομικού φιλελευθερισμού. Υπήρξε πραγματική πολιτική ποικιλομορφία στη Γαλλία. Αλλά σταδιακά, η λεγόμενη "αριστερά" τελικά έκλινε προς τον οικονομικό φιλελευθερισμό - τη Δεξιά. Οι μόνες διαφορές ανάμεσα στην αριστερά και την δεξιά ήταν μικρές αποκλίσεις στις θέσεις τους σχετικά με τη δεοντολογία και την κοινωνία. Το καλύτερο παράδειγμα είναι, ότι αυτή τη στιγμή, έχουμε τον Francois Hollande και τον Νικολά Σαρκοζί. Δεν υπάρχει καμία πραγματική αντίθεση μεταξύ αριστεράς και δεξιάς. Δεν υπάρχει. Είναι όλοι περίπου οπαδοί του οικονομικού φιλελευθερισμού, είναι ελευθεριακοί.
Για τη Γαλλία, το πρώτο βήμα του ορατού φιλελευθερισμού είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση. Υπάρχουν εκείνοι οι οποίοι υποτάσσονται στην ΕΕ, πράγμα που σημαίνει το τέλος των συνόρων, την ελεύθερη κυκλοφορία των εμπορευμάτων και των κεφαλαίων, την ιδεολογία δεξιάς και αριστεράς, την ιδεολογία της διασταύρωσης. Αυτή είναι η κυρίαρχη ιδεολογία στη Γαλλία που μοιράζονται αριστερά και δεξιά. Η διαφορά είναι μόνο αισθητική. Και έπειτα υπάρχουν εκείνοι που αντιτίθενται σε αυτήν την κυρίαρχη ιδεολογία, οι οποίοι αγωνίζονται για την επαναφορά των συνόρων, την αποκατάσταση του έθνους. Όσοι ασκούν κριτική στην ιδεολογία της διασταύρωσης, δηλαδή υπερασπίζονται τις πολιτιστικές ταυτότητες και ούτω καθεξής. Η μάχη σήμερα είναι να αντισταθούμε στην παγκοσμιοποίησης στο οικονομικό και πολιτιστικό μέτωπο, κλπ. Πρέπει να δείξουμε ότι ο αγώνας μεταξύ της αριστεράς και της δεξιάς δεν υπάρχει πια. Σήμερα, οι δύο αντιμαχόμενες πλευρές είναι εκείνοι που προωθούν την παγκοσμιοποίηση και εκείνοι που αντιστέκονται στην παγκοσμιοποίηση.RT: Το κίνητρο σας είναι ακριβώς να είσαστε η φωνή της αντιπολίτευσης;AS: Ναι, ενσωματώνει τη νέα αντιπολίτευση, και έχει μια σημαντική διάκριση - αυτή η αντιπολίτευση δεν έχει θέση στο θεσμικό σύστημα του σήμερα, ενώ πριν, και για ιστορικούς λόγους, δεν υπήρχε αντιπολίτευση στο εσωτερικό του συστήματος. Αλλά σήμερα, ακόμη και στην τηλεόραση, υπάρχει μια τάση να αποκλείονται και να περιθωριοποιούνται οι άνθρωπο που δεν είναι φιλελεύθεροι, υπέρ της παγκοσμιοποίησης, σκληροπυρηνικοί των ανθρώπινων δικαιωμάτων, φιλο-Αμερικάνοι, φιλο-Σιωνιστές. Αυτό είναι ξεκάθαρο. Δεν υπάρχει αντίθεση στο σύστημα πια αυτές τις μέρες. Εγώ μπορεί να ήμουν ο τελευταίος, ακόμη που προσκλήθηκα για να μιλήσω σε εκπομπές στην prime time ζώνη της γαλλικής τηλεόρασης. Και αυτό πήγε στραβά. Οι άνθρωποι που με προσκάλεσαν κατέληξαν να έχουν προβλήματα.RT: Είστε υπέρμαχος ενός πολυ-πολικού κόσμου. Αυτό μόνο για χάρη του να υπάρχει περισσότερη ισορροπία ή μήπως διαφωνείτε ριζικά με τις μεγάλες δυνάμεις και συμφωνείτε με τις πολιτικές, τις προσωπικότητες και τα συστήματα των κυβερνήσεων εκείνων που προσπαθούν να τις αντιμετωπίσουν;AS: Είμαι ακόμα ένας Γάλλος πατριώτης που προσπαθεί να αγωνιστεί για να υπερασπιστεί τη γαλλική κυριαρχία και την γαλλική ταυτότητα - όπως το βλέπω εγώ.
Έτσι, κάθε φορά, κάθε θέση που παίρνω είναι πάντα για το συμφέρον της Γαλλίας. Είναι ακριβώς όπως όταν ήμουν κομμουνιστής τη δεκαετία του '90, όταν ήμουν στο Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα. Ήταν γιατί κατάλαβα ότι το συμφέρον της Γαλλίας, ήταν να υπάρχουν δύο υπερδυνάμεις. Γιατί η Γαλλία υπήρχε, όπως ο στρατηγός De Gaulle είχε καταλάβει, λόγω της ισορροπίας ΗΠΑ-ΕΣΣΔ. Γι 'αυτό και ήμουν φιλο-Σοβιετικός, όχι γιατί πίστευα ότι η ΕΣΣΔ ήταν πολύ καλή, αλλά γιατί πίστευα ότι η ΕΣΣΔ ήταν πολύ καλή για τη Γαλλία και τα γαλλικά συμφέροντα.
Αν πολεμάω τη νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων, είναι μόνο και μόνο επειδή πιστεύω ότι η Γαλλία έχει μόνο να χάσει σε αυτή τη νέα παγκόσμια τάξη. Η Γαλλία έχει συμφέρον να υπάρχει ένας πολυ-πολικός κόσμος. Νομίζω ότι η Γαλλία έχει συμφέρον να υπάρχει μια ισχυρή και αναπτυσσόμενη Ρωσία αυτή τη στιγμή. Ωστόσο, είμαι επίσης υπέρ των Σέρβων, διότι πιστεύω ότι οι Σέρβοι είναι ο μεγάλος λαός των Βαλκανίων και επειδή υπάρχει μια παραδοσιακή σχέση μεταξύ της Γαλλίας και της Σερβίας. Σήμερα, η κυρίαρχη ιδεολογία είναι τόσο παραληρητική που είναι σχεδόν παράξενο να πει κάποιος, "είμαι Γάλλος ο οποίος νοιάζεται πρώτα και κύρια για τα συμφέροντα των Γάλλων." Στη Γαλλία, αυτό σχεδόν θεωρείται ως κάτι «φασιστικό» επειδή «η προτίμηση του έθνους» απαγορεύεται στη Γαλλία , κάτι που είναι ανήκουστο.RT: Οι γαλλικές εκλογές έρχονται σύντομα. Τι αποτελέσματα περιμένετε, ειδικά στον τελευταίο γύρο; Ποιοι θα είναι οι δύο υποψήφιοι για το τέλος;AS: Με τις γαλλικές εκλογές, μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα σήμερα ότι το γαλλικό σύστημα που αναπτύχθηκε από τον Ντε Γκωλ και της Πέμπτη Δημοκρατία καταστρέφεται προκειμένου να ανοίξει ο δρόμος για ένα αμερικανικό σύστημα. Έτσι έχετε τον φορέα του κατεστημένου, το Νικολά Σαρκοζί, στα δεξιά. Και μετά έχετε την αρχική εκλογή στα κόμματα της αριστερής πτέρυγας. Είναι σαν τους Ρεπουμπλικάνους και τους Δημοκρατικούς στις ΗΠΑ - στην πραγματικότητα δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ των δύο πλευρών. Αριστερά και δεξιά, είναι και οι δύο φιλελεύθεροι, από οικονομική άποψη. Ίσως ο ένας θέλει να νομιμοποιήσει τα όπλα και ο άλλος όχι. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι δεν υπάρχει εναλλακτική λύση διακυβέρνησης. Εμείς φτάσαμε στο ίδιο σημείο.
Στη Γαλλία σήμερα, υπάρχει ο Σαρκοζί, και μετά από τις εκλογές στο Σοσιαλιστικό Κόμμα – που ήταν ένα τσίρκο - ο νικητής ήταν ο Francois Hollande. Τώρα, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης υποβαθμίζουν την πολιτική συζήτηση Σαρκοζί-Hollande σε ένα πόλεμο συνθημάτων, όπως για παράδειγμα με τον Hollande να αποκαλεί τον Σαρκοζί "κακό". Είναι καθαρό θέατρο! Δεν υπάρχει κανένα πολιτικό περιεχόμενο, διότι στην πραγματικότητα, και οι δύο είναι οπαδοί της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Δεν μπορούν να κάνουν αυτό που προσποιούνται ότι θέλουν να κάνουν, όπως εκ νέου εκβιομηχάνιση, σωτηρία των επιχειρήσεων. Αυτό που προτείνουν είναι εναντίον των νόμων της ΕΕ.
Το Σοσιαλιστικό Κόμμα και η κυβερνώσα Ένωση για ένα Λαϊκό Κίνημα έχουν επικυρώσει το 93 τοις εκατό αυτών που προτάθηκαν από την ΕΕ. Σαρκοζί και Hollande είναι δύο φιλελεύθεροι οικονομικοί υποψήφιοι με πολύ ελάχιστες διαφορές σε κάποια κοινωνικά θέματα. Γι 'αυτό με ενδιαφέρει η Marine Le Pen, η οποία έχει καλά ποσοστά στις δημοσκοπήσεις και προσφέρει μια εναλλακτική λύση: εγκαταλείψτε την Ευρωπαϊκή Ένωση, πηγαίνετε πίσω στο Γαλλική Γαλλία και αντισταθείτε στην Wall Street.
Οι άλλοι δύο προσπαθούν να προσποιηθούν ότι (η Λεπέν) δεν υπάρχει. Προσπαθούν να βάλουν τους Γάλλους στο αμερικανικό σύστημα. Φοβούνται μήπως η Marine Le Pen μπει στο δεύτερο γύρο των προεδρικών εκλογών. Εάν αυτό συμβεί, θα εκθέσει το ψέμα του γαλλικού συστήματος. Με μια τεράστια προσπάθεια μέσα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, μέσα από τηλεοπτικές εκπομπές, προσπαθούν να φέρουν το γαλλικό λαό σε μια κατάσταση που πραγματικά να μην έχει άλλη επιλογή. Voila, έχετε τον Hollande και τον Σαρκοζί. Στη Γαλλία λέμε είναι σαν να "επιλέγεις ανάμεσα στο Tweedledee και το Tweedledum". Είναι μερικές φορές μια πολύ λεπτή μορφή ολοκληρωτισμού με ολίγον φιλελευθερισμό, κάτι που είναι πιο έξυπνο από ένα δικτατορικό καθεστώς. Σου δίνει δύο επιλογές που είναι ουσιαστικά η ίδια.RT: Είστε κατά της ΕΕ, κατά του ευρώ. Τι οικονομικό σύστημα βλέπετε για τη Γαλλία;AS: Αν κοιτάξει κανείς την πραγματικότητα τα τελευταία 20 χρόνια, η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει αλλάξει πολύ λίγο. Με την ευκαιρία, αν θυμηθούμε, τότε, είχαμε ακόμα δημοψηφίσματα για τέτοιου είδους αποφάσεις. Έτσι, το δημοψήφισμα του Μάαστριχτ πέρασε, αλλά στο δεύτερο δημοψήφισμα, για τη Συνθήκη της Λισαβόνας, οι Γάλλοι ψήφισαν όχι. Στην Ιρλανδία, ψήφισαν όχι. Απορρίφθηκε από το λαό, αλλά στη συνέχεια δια της βίας ψηφίστηκε από τους βουλευτές. Αυτό σημαίνει ότι η Εθνοσυνέλευση πρόδωσε τον λαό της Γαλλίας. Δεν εκπροσωπεί το λαό σε στατιστικούς όρους. Η Λισαβόνα επικυρώθηκε από την Εθνοσυνέλευση με συντριπτική πλειοψηφία, όταν ο λαός απέρριψε τη Συνθήκη με δημοψήφισμα. Είναι σαφές ότι αυτή η αντιπροσωπευτική δημοκρατία στην πραγματικότητα δεν αντιπροσωπεύει κανένα.
Σήμερα, η Ευρωπαϊκή Ένωση φοβάται το λαό και να διαβουλεύεται με το λαό. Υπάρχει επίσης η δαιμονοποίηση του λαού, τον αντιμετωπίζουν σαν να είσαι ηλίθιος, ότι δεν καταλαβαίνει. Αυτή είναι μια πραγματική δεξιά ιδεολογία. "Οι άνθρωποι είναι ηλίθιοι, πρόβατα που πρέπει να καθοδηγούνται από μια ελίτ ενάντια στη θέλησή τους." Είναι μια ιδεολογία που μπορεί να ονομαστεί ακροδεξιά.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση είχε σκοπό να κατεβάσει τους δείκτες της ανεργίας, να φέρει την ευημερία, την ασφάλεια, ή όπως αλλιώς θέλετε να το ονομάσετε. Αλλά αντ’ αυτού έφερε την ανεργία. Η υιοθέτηση των ευρώ-διογκωμένων τιμών, προκάλεσε την αποβιομηχάνιση, ειδικά στη Γαλλία. Μπορεί να είναι καλύτερα για τη Γερμανία, αλλά είναι μια οικονομική καταστροφή. Στο μέτωπο της ασφάλειας, αυτό είναι μια καταστροφή με το Σένγκεν, μία ολοκληρωτική απώλεια του ελέγχου των συνόρων. Οι Γάλλοι από καιρό γνωρίζουν αυτή την εκτεταμένη καταστροφή. Δεν λειτουργεί και τώρα είναι χειρότερα από πριν.
Ακόμα και σήμερα, οικονομικοί εμπειρογνώμονες λένε ότι είναι όλα έτοιμα να καταρρεύσουν. Δεν είναι καν θέμα αν είναι καλό ή κακό, καταρρέουν μηχανικά. Το ευρώ διαλύεται. Το ενιαίο νόμισμα είναι μια τεχνική αδυναμία. Μια Ευρώπη των 27 χωρών δεν μπορεί να λειτουργήσει. Βλέπουμε ότι αυτή το τεράστιο «πράγμα» είναι ετοιμόρροπο και έχει φέρει μόνο αρνητικές επιπτώσεις, ουσιαστικά. Με τους Μέρκελ - Σαρκοζί να συναντιούνται κάθε τρεις μέρες, έχει γίνει γελοίο. Τώρα υπάρχει μια συνάντηση κορυφής κάθε τρεις ημέρες. Δεν είναι καλό. Είναι κοντά στην κατάρρευση.RT: Έχετε συζητήσει στα μέσα ενημέρωσης την αραβική άνοιξη, το κίνημα Occupy Wall Street κλπ. Ποια είναι η γνώμη σας για το πώς τα φαινόμενα αυτά απεικονίζονται στη Γαλλία;AS: Ήδη υπάρχει μια πολύ μεγάλη διαφορά στην αντιμετώπιση του Occupy Wall Street και των αραβικών επαναστάσεων. Εμείς δεν μιλάμε στα mainstream μέσα μαζικής ενημέρωσης σχετικά με τις ταραχές και τις διαδηλώσεις την αμφισβήτηση της εξουσίας της τραπεζικής ολιγαρχίας των ΗΠΑ. Δεν θέλουμε να δούμε την εσωτερική αναταραχή που υπάρχει αυτή τη στιγμή στις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία είναι πολύ σοβαρή. Τα γαλλικά μέσα ενημέρωσης δεν αναφέρθηκαν καθόλου. Τίποτα! Μηδέν! Όλη όμως την ημέρα, ακούμε για την Αραβική Άνοιξη. Μας δόθηκε non-stop κάλυψη της Λιβύης, και ακούμε για τη Συρία όλη την ημέρα.
Οι διαδηλώσεις και οι πολιτικές συγκεντρώσεις στις ΗΠΑ είναι κάτι σημαντικό. Δεν έχω δει τον Bashar al-Assad να ζητάει από τον Ομπάμα να παραιτηθεί. Ή την Βασίλισσα της Αγγλίας! Υπάρχει επίσης μια μεγάλη κοινωνική αναταραχή στην Αγγλία. Έτσι, στην πραγματικότητα, το πρόβλημα είναι ότι σε αυτόν τον κόσμο, αυτό που λέμε «η αυτοκρατορία» κυριαρχεί στα Δυτικά μέσα ενημέρωσης.
Οι άνθρωποι καταπίνουν όλα αυτά και νομίζουν ότι όλα είναι καλά στις ΗΠΑ. Είναι η μεγαλύτερη δημοκρατία στον κόσμο. Αλλά τώρα κατά της Συρίας, είναι φωτιά και αίμα. Ο Καντάφι έτρωγε τα μικρά παιδιά! Τα γαλλικά μέσα ενημέρωσης, και δεν εννοώ μόνο μέσα μαζικής ενημέρωσης, αλλά και εφημερίδες που παραδοσιακά διαβάζονται από Γάλλους διανοούμενους. Υπάρχει μια πλήρης κατάρρευση της πολιτικής ανάλυσης στη Γαλλία. Η μόνη σοβαρή ανάλυση είναι διαθέσιμη στο Διαδίκτυο. Αλλά είναι ένα πολύ μικρό βήμα. Αυτή είναι η κατάσταση στη Γαλλία. Οι Γάλλοι δεν ξέρουν τίποτα από τα σοβαρά προβλήματα στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά μαθαίνουν τα πάντα για την κατάσταση της Συρίας κάθε μέρα.RT: Δεν βλέπετε κανένα κέρδος για τη Γαλλία από την αλληλεξάρτηση με άλλες χώρες; Ζούμε σε ένα όλο και πιο παγκοσμιοποιημένο κόσμο. Δεν θα ήταν επιζήμιο για τη Γαλλία να είναι απομονωμένη, κοιτάζοντας προς τα μέσα και όχι προς τα έξω;AS: Λοιπόν, με αυτό, έχουμε την εντύπωση ότι η εναλλακτική λύση είναι ότι υπάρχουν μόνο δύο επιλογές: η νέα παγκόσμια τάξη που σημαίνει άνοιγμα των συνόρων, παγκοσμιοποίηση, ολοκληρωτική υποταγή στις ΗΠΑ, ή το κλείσιμο στον εαυτό μας. Στην πραγματικότητα, η εναλλακτική λύση δεν είναι τίποτα από αυτά. Πρώτον, έχουμε τη δυνατότητα να χρησιμοποιούμε λειτουργικά σύνορα - όχι ως εμπόδια, αλλά ως πόρτες και παράθυρα που μπορούν να ανοίξουν περισσότερο ή λιγότερο για λόγους προστατευτισμού, κάτι που αναγνωρίζεται από όλους τους σοβαρούς οικονομολόγους. Από μια σκοπιά συνεργασίας, είναι γνωστό ότι ο λογικός συνεργάτης μας, με τον οποίον έχουμε συμφέρον είναι η Ρωσία και όχι οι ΗΠΑ.
redskywarning.blogspot.com
Πηγή
Ο Δρ.Χάμερ "ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΤΕΛΟΣ"...Η χημειοθεραπεία είναι μια απάτη!
Αντί-ντπ:Για εμάς ποτε δεν υπήρχε καρκίνος... για εμάς είναι μια ασθένια που δημιουργήθηκε τα τελευταία 200 χρονια.....Οι φαρμακοβιομηχανίες κάνουν πολύ καλά την δουλειά τους για την μείωση του πληθυσμού...
Γιατί ακριβώς είναι επικίνδυνες οι χημειοθεραπείες;
Η χημειοθεραπεία είναι μια απάτη, είναι απλά μια δηλητηρίαση με σκοπό την εξόντωση των ασθε νών. Κανένας γιατρός δεν την παίρνει για τον εαυ τό του ή την οικογένεια του και κανέναν Εβραίος στον κόσμο δεν...... κάνει ποτέ χημειοθεραπεία. Η θνησιμότητα της χημειοθεραπείας, σύμφωνα με το Κέντρο Έρευνας Καρκίνου της Χαϊδελβέργης, ανέρχεται στο 98%!!!
***Το γαλλικό κράτος είναι συνώνυμο με τα συμφέροντα των ραβίνων και των Σιωνιστών. Για κάθε Εβραίο που ζει στον κόσμο, απαγορεύεται άλλη θεραπεία πλην της Νέας Ιατρικής.Αυτοί επιβιώνουν κατά 98% από τον καρκίνο, που τον ονομάζουν απλώς «φλεγμονή» (inflammation).Αλλά οι μη-εβραϊκοί πληθυσμοί οδηγούνται στη χημειοθεραπεία με θνησιμότητα 98%...
Καρκίνος τέλος -> Ο Dr. Hammer βγήκε απο τη φυλακή και μιλάει για όλα.
Ο Δρ.Χάμερ μιλάει έξω απο τα δόντια για τη φυλάκιση του και το "λόμπι" της ιατρικής και των φαρμακοβιομηχανιών. διαβάστε την πολύ ενδιαφέρον συνέντευξη του Dr HAMMER και όλες τις αποκαλύψεις που κάνει ....
Κάθε μέρα που περνάει, εκατό χιλιάδες ασθε νείς δολοφονούνται σε όλο τον κόσμο με τη χημείο θεραπεία».
Σημείωση ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ:
Ενα-ένα τα κομμάτια του πάζλ θα μπαίνουν στη θέση τους μέσω της ιστοσελίδας αυτής. Τα "λόμπι"που στόχο έχουν τη καταστροφή των ανθρώπων σύμφωνα με τα όσα λένε τα "ιερά" τους βιβλία θα αποκαλυφθούν. Καθήκον όλων η διάδοση των θεμάτων αυτών.
Ο Δρ.Χάμερ βγήκε απο τη φυλακή και μιλάει για όλα.
Της Αριάδνης Γερούκη
Εδώ και χιλιετηρίδες, η ανθρωπότητα έχει, λίγο ως πολύ συνειδητά, την εμπειρία οτι στην πραγματικότητα, όλες οι ασθένειες έχουν μια ψυχική καταγωγή. Αυτό είναι κάτι που έχει εδραιωθεί μέσα στη παγκόσμια παρακαταθήκη γνώσης. Μόνον η «μοντέρνα ιατρική» συνεχίζει να θεωρεί την ζωντανή ύπαρξή μας ως ένα σάκο γεμάτο χημικούς τύπους.
Στο 3ο τεύχος του ΖΕΝΙΘ (Απρίλιος-Μάϊος 2005), είχε δημοσιευτεί ένα άρθρο μου για τον Δρ. Χάμερ και τη Νέα Ια τρική, με τίτλο Ο Νικητής του Καρκίνου Σαπί ζει στη Φυλακή! Η Καταστολή της Νέας Ιατρι κής του Δρ. Χάμερ από το Ιατρικο-Φαρμακευ-ακό Κατεστημένο. Το άρθρο εκείνο πυροδό τησε το ενδιαφέρον πολλών φίλων, που μας έστειλαν επιστολές και μηνύματα, ζητώντας περισσότερες πληροφορίες για τον Δρ. Χάμερ και τη θεωρία του. Για χάρη τους, αλλά και για χάρη των υπολοίπων που δεν έτυχε να διαβά σουν εκείνο το τεύχος, δημοσιεύουμε σήμερα την παρακάτω αποκλειστική συνέντευξη με τον αποφυλακισμένο πια. Δρ. Χάμερ. Αν και ούτε το ΖΕΝΙΘ, ούτε εγώ προσωπικά δεν συμμεριζόμαστε τις αντσιωνιστικές απόψεις που εκφράζει ο Δρ. Χάμερ (ο οποίος κα ταγγέλλει ανοιχτά ότι «το εβραϊκό λόμπι» Βρίσκεται πίσω από τις μεγάλες φαρμακοβιο μηχανίες που στηρίζουν και διαδίδουν τα χημειοθεραπευτικά σκευάσματα), παρόλα αυτά, κρίναμε ότι δεν θα πρέπει να «λογοκρίνουμε» με τη σειρά μας, για ακόμη μια φο ρά έναν άνθρωπο που έχει «φτύσει αίμα» για το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του και το πλήρωσε με την στέρηση της ελευθερίας του, ρισκάροντας ακόμη και την ίδια τη ζωή του.
Δρα Χάμερ, πρόσφατα, τον περασμένο Φλεβάρη, βγήκατε από τη γαλλική φυλακή του Fleury-Merogis, όπου περάσατε ενάμιση ολόκληρο χρόνο. Πείτε μας, αν θέλετε, δυο λόγια για την «εμπειρία» σας εκεί...
Το Φλερύ-Μεροζί είναι ένα ιδιωτικό εβραϊκό στρατόπεδο συγκέντρωσης, χτισμένο πάνω στο σχήμα ενός τεράστιου άστρου του Δαβίδ, προορισμένο αρχικά για 7.000 κρατούμενους, ενώ τώρα κρατούνται εκεί 15.000, δυο σε κάθε κε λί. Η ιδεολογία της υπηρεσίας αυτής είναι εβραϊκή. Ήμουν στην πτέρυγα Δ5, ειδική πτέρυ γα για τους ψυχοπαθείς και τους ναρκομανείς. Ο γιατρός της πτέρυγας ήταν ψυχίατρος και οι 2.000 κρατούμενοι εκεί δηλώνονταν επίσημα ψυχικά άρρωστοι. Τρείς φορές χρειάστηκε ν' αντισταθώ με νύχια και με δόντια για ν' αποφύ γω τον αναγκαστικό ψυχιατρικό εγκλεισμό. Πρόκειται για το χειρότερο στρατόπεδο συγκέ ντρωσης που υπάρχει στην Ευρώπη σήμερα.
Πόσα χρόνια σας καταδιώκουν για τις ιδέες σας και τη θεωρία σας για τον καρκίνο; Ποιοι θεω ρείτε ότι υποκινούν αυτήν την καταδίωξη, ποιοι επιζητούν την εξόντωση σας;
Καταδικάστηκα ερήμην οπό το γαλλικό δικαστήριο του Σαμπερύ σε τρία χρόνια φυλάκιση, για «παρακίνηση προς τη Νέα Ιατρική με σκοπό την εξάσκηση της;», μέσω, υποτίθεται, της κυ κλοφορίας των βιβλίων μου στα γαλλικά. Σύμφωνα με το δικαστήριο, πριν 10 χρόνια, κάποιοι ασθενείς που δεν γνωρίζω καν, είχε τύχει να δια βάσουν τα Βιβλία μου, λίγο πριν πεθάνουν, χω-ρίς να μπορέσουν να θεραπευτούν απλά και μό νο διαβάζοντάς τα! Αλλά Βέβαια, πριν από αυ τό, «τύχαινε» οι ασθενείς αυτοί να έχουν "κατα δικαστεί» σαν ανίατοι από τους γιατρούς τους, οι οποίοι τους είχαν στείλει σπίτι να πεθάνουν, αφού πρώτα είχαν υποστεί καμιά εικοσαριά γύ ρους Βαριάς χημειοθεραπείας». Ο δικαστής του Σαμπερύ, Francois Bessy, αποδείχτηκε αρ γότερα ότι ήταν ο αρχιραβίνος της Σαβοΐας, επι κεφαλής των 10 ταλμουδικών σχολείων του Chambery και του Aix-les-Bains, που βρίσκεται στα 5 χλμ. από το Σαμπερύ και την ίδια στιγμή, ο υψηλότερος ιεραρχικά ραβίνος της Γαλλίας.
Σύμφωνα με το δικαστήριο, πριν 10 χρόνια, κάποιοι ασθενείς πον δεν γνωρίζω καν, είχε τύχει να διαβάσουν τα βιβλία μου, λίγο πριν πεθάνουν, χωρίς να μπορέσουν να θεραπευτούν απλά και μόνο διαβάζοντας τα!
Πότε και με ποιο τρόπο πρωτο-ανακαλύψατε την επαναστατική θεωρία σας για τον καρκίνο;
Στις 7 Δεκεμβρίου του 1978, ο γιός μου Ντερκ πέθανε, μετά από τέσσερα μήνες αγώνα κατά του θανάτου, που οφειλόταν στις αστοχες βολές της καραμπίνας ενός δολοφόνου (σημείω ση της Αριάδνης Γερούκη: παρεμπιπτόντως, επρόκειτο για ένα τραγικό ατύχημα σε μια λίμνη των Γαλλικών Άλπεων, που προκάλεσε κατά λάθος ο πρίγκιπας της Ιταλίας, Βίκτωρ Εμμανουέλ της Σαβοΐας, ο οποίος ποτέ δεν καταδι κάστηκε για την πράξη του). Δύο μήνες αργό τερα, διαπίστωσα καρκίνο στους όρχεις;. Παρά την θέλησή μου, μου αφαιρέθηκε ο ένας όρχις. Από εκείνη τη στιγμή άρχισα να ενδιαφέρομαι και να ερευνώ αν έχει συμβεί και στους άλλους ασθενείς κάτι παρόμοιο.
Εκείνη την εποχή, οι γιατροί, μετά από μια κρίση περιτονίτιδας, δεν μου είχαν δώσει παραπάνω από 1% πιθανότη τα επιβίωσης. Τρία χρόνια αργότερα, από τη θέ ση του βοηθού διευθυντού παθολογίας, είχα την δυνατότητα να εξετάσω συστηματικά αυτό το ζήτημα στην γυναικολογική κλινική καρκινοπαθών, που είναι παράρτημα του Πανεπιστημί ου του Μονάχου. Όταν ανακάλυψα τον «Σιδη ρού Κανόνα του Καρκίνου», ότι δηλαδή ο κάθε καρκινικός όγκος αναπτύσσεται μετά από ένα DHS (Σύνδρομο Ντερκ Χάμερ), ένα σοκ ρήξης (conflict shock), που μας βρίσκει «εξαπήνης», τελείως ανυπεράσπιστους, εξέθεσα την θεωρία μου στους προϊστάμενους της κλινικής. Μου εί παν να την αποκηρύξω, ή να φύγω από την κλινική. Έφυγα από την κλινική.
Ποιές είναι οι βασικές διαφορές της θεωρίας σας και της επίσημης ιατρικής της λεγόμενης«της Σχολής»;
Η προ-ιατρική,ή συμβατική ιατρική είναι ένας μη επιστημονικός πολτός,που βασίζεται σε πέντε χιλιάδες αναπόδεικτες υποθέσεις.Βασίζεται σε ένα εβραιο-χριστιανικό δυϊστικό σύστημα πεποιθήσεων ,που διαχωρίζει τα πάντα σε «καλά» και «κακά»,σε «καλοήθη» και «κακοήθη» και που σχηματίζει ένα μείγμα πεποιθήσεων χωρίς καμιά επιστημονική βάση.Όλες οι αλλαγές, οι συμπαθητικο-τονικές και παρασυμπαθητικο-τονικές αλλαγές, διακηρύχτηκαν «κακές».
Χάρη στη Νέα Γερμανική Ιατρική, που δεν βασίζεται σε καμία απολύτως υπόθεση και γι’αυτό είναι αυστηρά επιστημονική,γνωρίζουμε οτι κάθε λεγόμενη «αρρώστια»είναι στην πραγματικότητα μια απο τις δύο φάσεις του Ειδικού Βιολογικού Προγράμματος(Senseful Biological Specialprogram,SBS)που έρχεται να αποκαταστήσει μια ρήξη που διέρχεται σε σωματικό-ψυχολογικό επίπεδο ο οργανισμός:είτε πρόκειται για την «κρύα»συμπαθητική φάση της ενεργού ρήξεως, είτε για την «ζεστή» παρασυμπαθητική φάση της επούλωσης(=λήξεως της ρήξης).
Φυσιολογικώς εχόντων των πραγμάτων,το 98% των ανθρώπων και των ζώων επιβιώνουν απο ένα τέτοιο Ειδικό Βιολογικό Πρόγραμμα(SBS).Στην συμβατική ιατρική,τα περισσότερα απο αυτά τα SBS – όχι μόνον ο καρκίνος-αντιμετωπίζονται με δηλητήρια (χημειο-θεραπεία) και μορφίνη, ενώ το 98% των ασθενών πεθαίνουν.
Τι ακριβώς προτείνετε ως θεραπεία για τον καρκίνο; Ποια η διαφορά σας με τη συμβατι κή ιατρική;
Στη Φύση τα ζώα επιβιώνουν από τα Ειδικά Βιολογικά Προγράμματα αποκατάστασης όπως ο καρκίνος, χωρίς καμιά φαρμακευτική θερα πεία, κατά 95%. Οι άνθρωποι μπορούν κι αυτοί να επιβιώσουν από ένα SBS κατά 98%, αν και δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν το ένστικτο τους όπως τα ζώα..
Γιατί πεθαίνουν οι οσθενείς με την προ-ιατρική (συμβατική ιατρική);
Πεθαίνουν εξαιτίας του πα νικού που τους δημιουργούν οι ίδιοι οι γιατροί! «Έχείς καρκίνο και δεν θα ζήσεις για πολύ ακό μη...». Από τον πανικό προκαλούνται και άλλα διαδοχικά SBS και ούτω καθ' εξής... Απλά, το 98% θα μπορούσε να επιβιώσει χωρίς φάρμακα και χωρίς, φυσικά, πανικό, γιατί η Φύση έχει τελειοποιήσει τα Ειδικά Βιολογικά Προγράμματα αποκατάστασής της, επί εκατομμύρια χρόνια...
Γιατί ακριβώς είναι επικίνδυνες οι χημειοθεραπείες;
Η χημειοθεραπεία είναι μια απάτη, είναι απλά μια δηλητηρίαση με σκοπό την εξόντωση των ασθενών. Κανένας γιατρός δεν την παίρνει για τον εαυ τό του ή την οικογένεια του και κανέναν Εβραίος στον κόσμο δεν κάνει ποτέ χημειοθεραπεία. Η θνησιμότητα της χημειοθεραπείας, σύμφωνα με το Κέντρο Έρευνας Καρκίνου της Χαϊδελβέργης, ανέρχεται στο 98%!!!
Έχετε προχωρήσει σε διπλές τυφλές έρευνες (double blind projects), δηλαδή έχετε κάνει συγκριτικές μελέτες για να δείτε το ποσοστό θανάτου των ασθενών που έκαναν χημειοθε ραπεία, σε σύγκριση με αυτούς που ακολουθήσανε την εναλλακτική μέθοδό σας;
Για ηθικούς λόγους, δεν συμφωνώ στη μέθοδο των διπλών τυφλών ερευνών, όταν πρόκειται να χρησιμοποιηθεί ένα θανατηφόρο δηλητήριο. Το διοικητικό δικαστήριο του Sigmaringen έκρινε οτι η Νέα Ιατρική μπορεί να θεωρηθεί επιστημονικά έγκυρη, Επιβεβαιούμενη μέσω της αναπαραγωγής των αποτελεσμάτων της σε κάθε επόμενη περίπτωση ασθενούν.
Τελικά οι ασθενείς πεθαίνουν απο τον καρκίνο ή απο τις χημειοθεραπείες στις οποίες υποβάλλονται;
Είναι αδιαμφισβήτητο όχι τα ζώα επιβιώνουν από τον καρκίνο (= Ειδικό Βιολογικό Πρόγραμ μα) κατά 95%. Το Ιδιο ποσοστό θα ίσχυε και στους ανθρώπους αν κανείς δεν τους δημιουργούσε τον πανικό. Αντίστοιχα, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, το 98% τωνασθενών που υποβάλλεται σε χημειοθεραπεία, πεθαίνει. Τα συμπεράσματα δικά σας.
Σήμερα, πολλοί γιατροί εγκαταλείπουν τη συμβατική ιατρική και ακολουθούν εναλλα κτικές μεθόδους. Γνωρίζετε άπλες περιπτώ σεις γιατρών που να έχουν διωχθεί δικαστικά για την πρακτική τους, όπως εσείς; Νοιώθετε ότι συμμετέχετε (ή θα θέλατε να συμμετάσχε τε) σε ένα παγκόσμιο δίκτυο εναλλακτικής αντιμετώπισης του καρκίνου;
Η αποκαλούμενη εναλλακτική μέθοδος «κατά του καρκίνου» δεν έχει καμιά σχέση σε τη Νέα Ια τρική. Διότι και αυτοί θέλουν να «πολεμήσουν κατά του καρκίνου». Αυτά είναι ανοησίες. Αν ο κάθε καρκίνος μας δείχνει ένα Ειδικό Βιολογικό Πρόγραμμα, τότε επιβιώνει κανείς καλύτερα μα ζί με τον καρκίνο, παρά χωρίς αυτόν! Γιατί να πα λεύουμε κατά του «κατά τού καρκίνου» (good thing cancer) και επιπλέον να καταστρέφουμε το κύκλωμα ανατροφοδότησα της Φύσης;
Πιστεύετε ότι μοναδική αιτία του καρκίνου είναι η βιολογική ρήξη-σοκ; Τι γίνεται με αυτά που θεωρούνται κλασσικές αιτίες του καρκίνου, όπως το κάπνισμα, τα τοξικά τρόφιμα, ηλεκτρο μαγνητική ακτινοβολία, ραδιενέργεια κλπ;
Δεν είναι θέμα «πίστης». Η εγκυρότητα της Γερ μανικής Νέας Ιατρικής έχει διαπιστωθεί με αστρονομική ακρίβεια, λόγω της «αναπαραγωγιμότητας» των αποτελεσμάτων της. Δεν είναι θέμα πεποίθησης, γιατί η Γερμανική Νέα Ιατρική αποδεικνύεται στη πράξη. Οπότε όλες οι άλλες λεγόμενες «αιτίες καρκίνου», αυτόματο απο δεικνύονται λανθασμένες υποθέσεις.
Η εναλλακτική θεραπεία του καρκίνου συνή θως προτείνει βιταμίνες, φρούτα, λαχανικά, αποχή από κρέας και αλκοόλ, θεραπευτικά Βότανα, καθώς επίσης, χαλάρωση, διαλογισμό, ψυχοθεραπεία κλπ. Ποια είναι η γνώμη σας για αυτές τις μεθόδους;
Όλα αυτά οφείλονται σε μια «θεολογική κακοδοξία». Πιστεύουμε ότι θα μπορέσουμε να «πολεμήσουμε» το «κακό» (αρρώστια) με το «καλό» (υγιεινή διατροφή κλπ).
Καταδικαστήκατε για «παρακίνηση σε άσκη ση ιατρικής χωρίς εξουσιοδότηση». Τι εννο ούν «χωρίς εξουσιοδότηση»; Τι είδους αδίκη μα είναι αυτή η «παρακίνηση»;
Τιμωρήθηκα για «παρότρυνση προς την Νέα Ια τρική με σκοπό την εξάσκηση», εξαιτίας των βιβλίων μου. Αυτό έγινε χωρίς νο γνωρίζω προ σωπικά κανέναν από τους καταγγέλοντες ασθε νείς-υποτιθέμενους αναγνώστες μου. Εξάλλου, είχα να πατήσω το πόδι μου στη Γαλλία δεκαπέ ντε ολόκληρα χρόνια. Καταδικάστηκα από έναν δικαστή, τον Bessy, που είναι ταυτόχρονα ο υψηλότερος ραβίνος στην Γαλλία. Με τον ίδιο τρόπο, αν κανείς κάποια στιγμή, στην Αργεντινή ή οτην Αυστραλία, διαβάσει τα Βιβλία μου και παρατήσει την χημειοθεραπεία και μετά από λίγο, πεθάνει εξαιτίας της, τότε, μπορεί να κριθώ εγώ υπεύθυνος και να καταδικαστώ, επειδή κυ κλοφόρησαν τα Βιβλία μου στα ισπανικά ή στα αγγλικά! Βαθιά μεσαιωνική Ιερά Εξέταση...
Γιατί το γαλλικό κράτος (αστυνομία, δικαστές, μέσα μαζικής ενημέρωσης κλπ) ένοιωσε να απειλείται τόσο πολύ από την απόρριψη της χημειοθεραπείας; Απ' ό, η διάβασα στο Διαδίκτυο, προσπάθησαν να σας συνδέσουν ακόμη και με «σέκτες» που χρησιμοποιούν «πνευματική θεραπεία», σας συκοφάντησαν ότι δεν είστε καν γιατρός και τελικά, σας κατα δίκασαν για τον θάνατο κάποιων ανθρώπων που, απλά, είχαν διαβάσει το βιβλίο σας, μετά από περίοδο βαριάς και πολύχρονης χημείο· θεραηείας... Δεν υπήρξαν κάποιοι δημόσιογράφοι να σας υποστηρίξουν;
Πιστεύετε ότι τελικά το οικονομικό-πολιτικό-επικοινωνιακό σύστημα είναι ένα μπλόκ που κινείται ανά λογα με τα συμφέροντα της μεγάλης βιομηχανίας; Πώς μπορούμε να προστατευτούμε από αυτό το σύστημα;
Το γαλλικό κράτος είναι συνώνυμο με τα συμφέ ροντα των ραβίνων και των Σιωνιστών. Για κάθε Εβραίο που ζει στον κόσμο, απαγορεύεται άλλη θεραπεία πλην της Νέας Ιατρικής.Αυτοί επιβιώνουν κατά 98% από τον καρκίνο, που τον ονο μάζουν απλώς «φλεγμονή» (inflammation).Αλλά οι μη-εβραϊκοί πληθυσμοί οδηγούνται στη χημειοθεραπεία με θνησιμότητα 98%...
Μίλησα με έναν φίλο ακτινολόγο, ειδικό στον μαγνητικό τομογράφο και μου είπε ότι αυτά που περιγράφετε ως «Εστίες Χάμερ» εί ναι απλά κυκλικά artifacts, που εμφανίζο νταν στα μηχανήματα παλιότερης τεχνολογίας, ενώ τώρα πλέον, στον μαγνητικό τομο γράφο, δεν εμφανίζονται καν...
Φαίνεται ότι ο φίλοί σου δεν έχει διαβάσει κα νένα από τα βιβλία μου. Γιατί θα είχε δει ότι γρά φω ξεκάθαρα ότι η Εστία Χάμερ εμφανίζεται στον μαγνητικό τομογράφο, μόνο αν είναι ενερ γή επί μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι Εστίες Χά μερ έχουν εξάλλου επιβεβαιωθεί και επίσημα από την εταιρία SIEMENS (Σημείωση Αριάδνης Γερούκη: βλέπε συνημμένη φωτογραφία του σχετικού εγγράφου της εταιρίας).
Σύμφωνα με τη θεωρία σας οι άνθρωποι δεν πεθαίνουν από τον καρκίνο, αλλά από τον φόβο, που τους δημιουργεί νέα σοκ, νέες εστίες καρκίνου και από τις καταστροφικές χημειοθεραπείες. Πώς εξηγείτε τις περιπτώ σει ασθενών που πεθαίνουν από καρκίνο, χωρίς καν να γνωρίζουν ότι πάσχουν;
Είναι όπως τα λες. Κάποιοι, το 2%, πεθαίνουν. Απλά το 98% μπορεί να επιβιώσει, αν δεν πέ σουν θύματα του πανικού τους, λόγω της απαισιόδοξης πρόγνωσης των γιατρών. Το Ειδικό Βιολογικό Πρόγραμμα (= καρκΙνος) είναι κάτι καλό και υπάρχει και στους ανθρώπους και στα ζώα. Παρόλα αυτά, ούτε οι άνθρωποι, ούτε τα ζώα δεν είναι αθάνατα...
θα λέγατε ότι υπάρχει ένα σημείο «χωρίς επι στροφή» στον καρκίνο; Δηλαδή, όσο αναπτυγμένος και σοβαρος κι αν είναι ένας όγκος, υπάρχει δυνατότητα, αν βέβαια κάποιος κατανοήσει το αρχικό σοκ (τη βιολογική-ψυχολογική ρήξη) που τον προκάλεσε, να θεραπευτεί;
Στην εποχή μας: οι άνθρωποι έχουν «ξεμάθει» πώς να ξεπερνούν τις φάσεις επούλωσης (θεραπείας) τους με ηρεμία και χωρίς πανικό. Οταν η φά ση δημιουργίας του καρκίνου έχει διαρκέσει πολύ χρόνο, και η φάση επούπωσής του θα χρειαστεί να κρατήσει επίσης πολύ χρόνο. Αλλά κανείς δεν χρειάζεται να πεθάνει σε αυτή τη διαδικασία.
Ποια είναι τα σχέδια σας για το μέλλον;
Κάθε μέρα που περνάει, εκατό χιλιάδες ασθενείς δολοφονούνται σε όλο τον κόσμο με τη χη μείο θεραπεία». Τα σχέδια μου και οι ευχές μου αφορούν αυτούς τους ανθρώπους. Εύχο μαι να φτάσει η μέρα. που θα μπορούν να επι βιώνουν φυσικά, με τη Νέα Ιατρική και να μην οδηγούνται σε αυτή τη μαζική εξόντωση. Για να γίνει αυτό, η Γερμανική Νέα Ιατρική θα πρέπει να νομιμοποιηθεί. Επίσης, θα χρειαζόταν να γί νει ένα μικρό νοσοκομείο για να υποδέχεται τις επείγουσες περιπτώσεις.
Γράμματα από τη Φυλακή Στις 21 Οκτωβρίου 2004, λίγες μέρες μετά τη μεταγωγή του στη γαλλική φυλακή του Φλερύ-Μεροζί, ο Χάμερ έγραφε μέσα από το κελί του:
«Οι τελευταίες τρεις μέρες ήταν μια απόλυτη φρίκη. Επί 45 ώρες μου στέρησαν τον ύπνο. Έμπαιναν μέσα ξανά και ξανά και με έγδυναν για «έρευνα». Επί δύο μέρες έπρεπε να κοιμηθώ πάνω στο παγωμένο τσιμεντένιο πάτωμα, χωρίς κουβέρτα και χωρίς στρώμα. Το μοναδικό φα γητό ήταν μισό σάντουιτς και μισό λίτρο νερό... Γιο να απαλλαγώ από εκείνη τη βρώμα θα χρει αζόταν μια λεγεώνα από καθαρίστριες, να δουλεύουν κανένα μήνα...
Νοιώθω ότι βρίσκομαι μέσα σε ένα στρατόπε δο συγκέντρωσης. Από την αρχή μου «συνέστησαν» να υποβληθώ σε ψυχιατρική παρα κολούθηση...»
Λίγο αργότερα, τον Δεκέμβρη του 2004, έγρα φε απευθυνόμενος στον κόσμο της Γερμανίας που του συμπαραστάθηκε με διαδηλώσεις δια-μαρτυρίας:
«Αγαπητοί φίλοι,
Σας ευχαριστώ από τα βάθη της κορδιάς μου. Η συνείδηση μου δεν θα ήταν ήσυχη, αν αυτή η τιμή της συμπαράστασης σας γινόταν μόνο για τον μικρό ασήμαντο εαυτό μου. Τη δέχομαι για χάρη του μεγαλύτερου κοινού καλού. Νοιώθω τιμή να υπηρετώ εδώ μέσα στη φυλακή που εί ναι σαν στρατόπεδο συγκέντρωσης, αντιπρο-σωπεύοντας όλους τους ασθενείς σε όλο τον κόσμο και τη Νέα Ιατρική... Φίλοι μου, κατεβήκατε στους δρόμους να δια μαρτυρηθείτε για τα παιδιά σας, για τις γυναίκες και τους συγγενείς σας, γιατί μια μέρα αυτοί θα δολοφονούνται με ποντικοφάρμακο, μεταμφιε σμένο σαν χημειοθεραπεία, ή θα εκτοπίζο νται και θα εξουδετερώνονται, γιατί θα έχουν τολμήσει να ασκήσουν κριτική στο σύστημα... Τα παιδιά σας θα είναι περήφανα για σας, επει δή αντισταθήκατε και είπατε: «Φτάνει πια!» στη μαζική δολοφονία... Δύο δισεκατομμύρια άν θρωποι έχουν οδηγηθεί στο θάνατο από τη χη μείο-»θεραπεία» σε ολόκληρο τον κόσμο, κα τά την τελευταία εικοσαετία...
Τη μέρα που οι υπεύθυνοι για τις μαζικές αυτές δολοφονίες θα αναγνωριστούν σαν τους χειρόττερους εγκληματίες στην ανθρώπινη Ιστορία, εσείς θα μπορείτε να κοιτάξτε τα παιδιά σας στα μάτια και να πείτε: «Εγώ ήμουν με τη σωστή πλευρά, τη πλευρά της αλήθειας!»...
Ξέρω γιατί με ρίξανε στη φυλακή και θα αγωνιστώ να ολοκληρώσω το έργο που ανάλαβα, όσο καλύτερα μπορώ, εδώ, σε αυτό το παγωμένο κελί...
Πηγή
Έτσι παρακολουθούν χιλιάδες τηλέφωνα ιδιωτών!
(του Σπύρου Τρίψα)
O «Μεγάλος Αδελφός» ζει και βασιλεύει. Χιλιάδες τηλεφωνικές συνομιλίες και αποστολές μηνυμάτων...
βρίσκονται καθημερινά στο μικροσκόπιο της ΕΥΠ, στο όνομα της εθνικής ασφάλειας. Με αυτή την κάλυψη, ωστόσο, παρακολουθούνται πολιτικοί, επιχειρηματίες και ιδιώτες, για άλλους λόγους και όχι βέβαια «εθνικούς». Ο ίδιος περιγράφει λεπτομερώς τα «κόλπα» των χειριστών των κέντρων και των συσκευών παρακολούθησης για να «μετατοπίζεται» ο στόχος κάτω από τη μύτη των αρμόδιων ελεγκτών, να παρακάμπτονται οι εταιρείες κινητής ή σταθερής τηλεφωνίας και να σβήνονται τα ίχνη της παρακολούθησης.
Σύμφωνα με την πηγή των «Επικαίρων», η ΕΥΠ έχει καταφύγει αρκετές φορές στη βοήθεια «πρόθυμων» υπαλλήλων εταιρειών τη λεφωνίας, καθώς τεχνικοί που γνωρίζουν το σύστημα δικτύωσης κάθε εταιρείας μπορούν να πετύχουν συνακρόαση συνομιλίας οποιουδήποτε κινητού, όχι, όμως, και την καταγραφή αυτής. Αυτή η τακτική αποδεικνύεται ιδιαίτερα χρήσιμη στην Υπηρεσία, αφού μπορεί να παρακολουθεί πολλαπλάσιο όγκο συνομιλιών απ’ ό,τι η ίδια έχει τη δυνατότητα και, αν προκύψει «θέμα», τότε τίθεται σε λειτουργία είτε το Κέντρο Υποκλοπών της Κατεχάκη είτε οι μεταφερόμενες συσκευές παρακολούθησης. «Μόνο ένας προσεκτικός έλεγχος από τον... πάροχο, με προϋπόθεση να γίνεται υποκλοπή την ώρα του ελέγχου, μπορεί να εντοπίσει τη συνακρόαση.
Αλλιώς σβήνονται τα ίχνη, αν μιλάμε για κινητό. Για τα σταθερά τηλέφωνα, όμως, δημιουργούνται και παραμένουν ίχνη», εξηγεί πρώην στέλεχος της ΕΥΠ. «Αθώα» λάθη, που κάνουν τη... διαφορά Λάθη διατύπωσης, αναριθμητισμοί και ταυτοποιήσεις που δεν ισχύουν είναι μερικές από τις συνήθεις αβλεψίες που εντοπίζονται στα έγγραφα αιτήματα άρσης απορρήτου, προκειμένου να ολοκληρωθεί η παρακολούθηση ενός κινητού. Πίσω, όμως, από τα «αθώα» λάθη μπορεί να κρύβεται οργανωμένο σχέδιο, έτσι ώστε να παρακολουθηθούν κλήσεις, συνομιλίες, ακόμη και ο χώρος που βρίσκεται ένας στόχος, διαφορετικός από εκείνον που καταγράφεται στα επίσημα κρατικά έγγραφα. Στο αίτημα άρσης απορρήτου ο συντάκτης είναι υποχρεωμένος να γράψει «ο αριθμός τηλεφώνου 69... ανήκει στον (στην)... και χρησιμοποιείται από τον (την)...». Συχνά, όμως, διατυπώνεται ως «ο αριθμός τηλεφώνου 69... χρησιμοποιείται από τον (την)...». Κι αν σε πρώτη ανάγνωση η διαφορά στη διατύπωση δεν δείχνει ιδιαίτερα σημαντική, στην πραγματικότητα είναι μεγάλη, όπως εξηγεί το πρώην στέλεχος της ΕΥΠ. «Αυτή η διατύπωση μπορεί να αποβλέπει στην παρακολούθηση του κατόχου, τα στοιχεία του οποίου σκοπίμως δεν αναφέρονται, ενώ, αντίθετα, αναφέρονται τα στοιχεία του ενδεχομένως φανταστικού χρήστη».
Μια έντεχνη παραποίηση αφορά στους αναριθμητισμούς στα νούμερα των κινητών τηλεφώνων-στόχων, που εντοπίζονται μόνο κατόπιν ενδελεχούς μελέτης και αντιπαραβολής των έγγραφων αιτήματος παρακολούθησης και αυτών που αποστέλλει ο πάροχος στην Υπηρεσία με τα στοιχεία κατόχου του συγκεκριμένου αριθμού. Να έχει ζητηθεί, δηλαδή, η άρση απορρήτου του 693243823... και το έγγραφο του παρόχου να δίνει στοιχεία για το 693248323... Πώς λειτουργούν οι συσκευές παρακολούθησης της ΕΥΠ Αύξηση της τάξης του 70% στις «κρατικές υποκλοπές» έδειξαν τα πιο πρόσφατα στοιχεία. Το 2009 είχαν εκδοθεί 1.061 εισαγγελικές δια τάξεις και 970 βουλεύματα δικαστικών συμβουλίων, ενώ το 2010 εκδόθηκαν 2.281 εισαγγελικές α ποφάσεις αλλά και 1.169 σχετικά βουλεύματα δικαστικών συμβουλίων για παρακολουθήσεις – πάντα για λόγους εθνικού και δημόσιου συμφέροντος. Αυτά τα στοιχεία, βέβαια, αφορούν στις νόμιμες συνακροάσεις και κατά περιπτώσεις ηχογραφήσεις, με εισαγγελική από - φαση, επίσημο αίτημα στον πάροχο τηλεφωνικής σύνδεσης και δική του σύμφωνη γνώμη.
Ακολουθείται, όμως, αυτή η οδός σε όλες τις περιπτώσεις; «Όχι», λέει κατηγορηματικά ο συνομιλητής μας, καθώς τα υπερσύγχρονα μέσα που διαθέτουν η ΕΥΠ και η Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία –που κόστισαν πάνω από 8 εκατ. ευρώ– έχουν τη δυνατότητα «παγίδευσης» ακόμα και 1.500 τηλεφώνων, σταθερών και κινητών, σε ημερήσια βάση αλλά και να μην εντοπιστούν από τον πάροχο σύνδεσης των υπό παρακολούθηση κινητών. Το πρώην στέλεχος της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών δίνει λεπτομέρειες για τον τρόπο λειτουργίας των συσκευών παρακολούθησης, απογοητεύοντας όσους πιστεύουν ότι με τη χρήση διαφόρων τηλεφώνων, ακόμη και κάποιων που δεν είναι κατοχυρωμένα στο όνομά τους, εξασφαλίζουν μια ιδιωτική συνομιλία. «Με τη φυσική παρακολούθηση του στόχου, όταν αυτός παραμένει για μερικά λεπτά στο ίδιο σημείο, πραγματοποιείται σάρωση της περιοχής. Το ίδιο συμβαίνει εάν ο στόχος μετακινηθεί και παραμείνει για λίγο σε άλλη περιοχή.
Αν συμβεί και τρίτη φορά, δηλαδή οι διενεργούντες την παρακολούθηση προχωρήσουν σε σάρωση της περιοχής που βρίσκεται ο στόχος για τρίτη φορά, τότε ξέρουν ακριβώς τους μοναδικούς αριθμούς κινητών συσκευών που φέρει αλλά και χρησιμοποιεί ο στόχος». Ακόμη θεαματικότερα είναι τα αποτελέσματα από τη χρήση των φορητών συσκευών παρακολούθησης, τα θαυματουργά «βαλιτσάκια», με μοναδική προϋπόθεση η απόσταση συσκευής και στόχου να μην είναι μεγαλύτερη των 100 μέτρων. Πλεονεκτήματα των φορητών συσκευών παρακολούθησης είναι το ότι δεν ανιχνεύονται από τις εταιρείες-παρόχους, μπορούν να «πιάσουν» και να παγιδεύσουν κι άλλα τηλέφωνα στην ακτίνα τους εκτός του βασικού στόχου και είναι εξαιρετικά εύκολες στη μεταφορά αλλά και στην απόκρυψη, αφού χωρούν σε μια τσάντα χειρός ή πλάτης
. «Τα “βαλιτσάκια” είναι ιδανικά για την παρακολούθηση χώρων με πολλούς και ενδιαφέροντες στόχους-χρήστες κινητών. Σε γραφεία κομμάτων, σε υπουργία, σε πρεσβείες ή σε μεγάλες εταιρείες. Ακόμη και σε διπλωματικές ή άλλες δεξιώσεις, αρκεί οι παρευρισκόμενοι να χρησιμοποιούν τα κινητά τους. Τότε είναι η... χαρά αυτού που παρακολουθεί», συνοψίζει το στέλεχος της ΕΥΠ, γνωρίζοντας την αποτελεσματικότητα των συσκευών από... πρώτο χέρι.
(Επίκαιρα)
online-pressblog.blogspot.com, anti-ntp.blogspot.com
http://pisoapothnkoyrtina.blogspot.com
ΠΗΓΗ: Αφύπνιση Συνείδησης: http://afipnisoy.blogspot.com/2012/01/blog-post_4286.html#ixzz1jzUhUQ00
O «Μεγάλος Αδελφός» ζει και βασιλεύει. Χιλιάδες τηλεφωνικές συνομιλίες και αποστολές μηνυμάτων...
βρίσκονται καθημερινά στο μικροσκόπιο της ΕΥΠ, στο όνομα της εθνικής ασφάλειας. Με αυτή την κάλυψη, ωστόσο, παρακολουθούνται πολιτικοί, επιχειρηματίες και ιδιώτες, για άλλους λόγους και όχι βέβαια «εθνικούς». Ο ίδιος περιγράφει λεπτομερώς τα «κόλπα» των χειριστών των κέντρων και των συσκευών παρακολούθησης για να «μετατοπίζεται» ο στόχος κάτω από τη μύτη των αρμόδιων ελεγκτών, να παρακάμπτονται οι εταιρείες κινητής ή σταθερής τηλεφωνίας και να σβήνονται τα ίχνη της παρακολούθησης.
Σύμφωνα με την πηγή των «Επικαίρων», η ΕΥΠ έχει καταφύγει αρκετές φορές στη βοήθεια «πρόθυμων» υπαλλήλων εταιρειών τη λεφωνίας, καθώς τεχνικοί που γνωρίζουν το σύστημα δικτύωσης κάθε εταιρείας μπορούν να πετύχουν συνακρόαση συνομιλίας οποιουδήποτε κινητού, όχι, όμως, και την καταγραφή αυτής. Αυτή η τακτική αποδεικνύεται ιδιαίτερα χρήσιμη στην Υπηρεσία, αφού μπορεί να παρακολουθεί πολλαπλάσιο όγκο συνομιλιών απ’ ό,τι η ίδια έχει τη δυνατότητα και, αν προκύψει «θέμα», τότε τίθεται σε λειτουργία είτε το Κέντρο Υποκλοπών της Κατεχάκη είτε οι μεταφερόμενες συσκευές παρακολούθησης. «Μόνο ένας προσεκτικός έλεγχος από τον... πάροχο, με προϋπόθεση να γίνεται υποκλοπή την ώρα του ελέγχου, μπορεί να εντοπίσει τη συνακρόαση.
Αλλιώς σβήνονται τα ίχνη, αν μιλάμε για κινητό. Για τα σταθερά τηλέφωνα, όμως, δημιουργούνται και παραμένουν ίχνη», εξηγεί πρώην στέλεχος της ΕΥΠ. «Αθώα» λάθη, που κάνουν τη... διαφορά Λάθη διατύπωσης, αναριθμητισμοί και ταυτοποιήσεις που δεν ισχύουν είναι μερικές από τις συνήθεις αβλεψίες που εντοπίζονται στα έγγραφα αιτήματα άρσης απορρήτου, προκειμένου να ολοκληρωθεί η παρακολούθηση ενός κινητού. Πίσω, όμως, από τα «αθώα» λάθη μπορεί να κρύβεται οργανωμένο σχέδιο, έτσι ώστε να παρακολουθηθούν κλήσεις, συνομιλίες, ακόμη και ο χώρος που βρίσκεται ένας στόχος, διαφορετικός από εκείνον που καταγράφεται στα επίσημα κρατικά έγγραφα. Στο αίτημα άρσης απορρήτου ο συντάκτης είναι υποχρεωμένος να γράψει «ο αριθμός τηλεφώνου 69... ανήκει στον (στην)... και χρησιμοποιείται από τον (την)...». Συχνά, όμως, διατυπώνεται ως «ο αριθμός τηλεφώνου 69... χρησιμοποιείται από τον (την)...». Κι αν σε πρώτη ανάγνωση η διαφορά στη διατύπωση δεν δείχνει ιδιαίτερα σημαντική, στην πραγματικότητα είναι μεγάλη, όπως εξηγεί το πρώην στέλεχος της ΕΥΠ. «Αυτή η διατύπωση μπορεί να αποβλέπει στην παρακολούθηση του κατόχου, τα στοιχεία του οποίου σκοπίμως δεν αναφέρονται, ενώ, αντίθετα, αναφέρονται τα στοιχεία του ενδεχομένως φανταστικού χρήστη».
Μια έντεχνη παραποίηση αφορά στους αναριθμητισμούς στα νούμερα των κινητών τηλεφώνων-στόχων, που εντοπίζονται μόνο κατόπιν ενδελεχούς μελέτης και αντιπαραβολής των έγγραφων αιτήματος παρακολούθησης και αυτών που αποστέλλει ο πάροχος στην Υπηρεσία με τα στοιχεία κατόχου του συγκεκριμένου αριθμού. Να έχει ζητηθεί, δηλαδή, η άρση απορρήτου του 693243823... και το έγγραφο του παρόχου να δίνει στοιχεία για το 693248323... Πώς λειτουργούν οι συσκευές παρακολούθησης της ΕΥΠ Αύξηση της τάξης του 70% στις «κρατικές υποκλοπές» έδειξαν τα πιο πρόσφατα στοιχεία. Το 2009 είχαν εκδοθεί 1.061 εισαγγελικές δια τάξεις και 970 βουλεύματα δικαστικών συμβουλίων, ενώ το 2010 εκδόθηκαν 2.281 εισαγγελικές α ποφάσεις αλλά και 1.169 σχετικά βουλεύματα δικαστικών συμβουλίων για παρακολουθήσεις – πάντα για λόγους εθνικού και δημόσιου συμφέροντος. Αυτά τα στοιχεία, βέβαια, αφορούν στις νόμιμες συνακροάσεις και κατά περιπτώσεις ηχογραφήσεις, με εισαγγελική από - φαση, επίσημο αίτημα στον πάροχο τηλεφωνικής σύνδεσης και δική του σύμφωνη γνώμη.
Ακολουθείται, όμως, αυτή η οδός σε όλες τις περιπτώσεις; «Όχι», λέει κατηγορηματικά ο συνομιλητής μας, καθώς τα υπερσύγχρονα μέσα που διαθέτουν η ΕΥΠ και η Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία –που κόστισαν πάνω από 8 εκατ. ευρώ– έχουν τη δυνατότητα «παγίδευσης» ακόμα και 1.500 τηλεφώνων, σταθερών και κινητών, σε ημερήσια βάση αλλά και να μην εντοπιστούν από τον πάροχο σύνδεσης των υπό παρακολούθηση κινητών. Το πρώην στέλεχος της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών δίνει λεπτομέρειες για τον τρόπο λειτουργίας των συσκευών παρακολούθησης, απογοητεύοντας όσους πιστεύουν ότι με τη χρήση διαφόρων τηλεφώνων, ακόμη και κάποιων που δεν είναι κατοχυρωμένα στο όνομά τους, εξασφαλίζουν μια ιδιωτική συνομιλία. «Με τη φυσική παρακολούθηση του στόχου, όταν αυτός παραμένει για μερικά λεπτά στο ίδιο σημείο, πραγματοποιείται σάρωση της περιοχής. Το ίδιο συμβαίνει εάν ο στόχος μετακινηθεί και παραμείνει για λίγο σε άλλη περιοχή.
Αν συμβεί και τρίτη φορά, δηλαδή οι διενεργούντες την παρακολούθηση προχωρήσουν σε σάρωση της περιοχής που βρίσκεται ο στόχος για τρίτη φορά, τότε ξέρουν ακριβώς τους μοναδικούς αριθμούς κινητών συσκευών που φέρει αλλά και χρησιμοποιεί ο στόχος». Ακόμη θεαματικότερα είναι τα αποτελέσματα από τη χρήση των φορητών συσκευών παρακολούθησης, τα θαυματουργά «βαλιτσάκια», με μοναδική προϋπόθεση η απόσταση συσκευής και στόχου να μην είναι μεγαλύτερη των 100 μέτρων. Πλεονεκτήματα των φορητών συσκευών παρακολούθησης είναι το ότι δεν ανιχνεύονται από τις εταιρείες-παρόχους, μπορούν να «πιάσουν» και να παγιδεύσουν κι άλλα τηλέφωνα στην ακτίνα τους εκτός του βασικού στόχου και είναι εξαιρετικά εύκολες στη μεταφορά αλλά και στην απόκρυψη, αφού χωρούν σε μια τσάντα χειρός ή πλάτης
. «Τα “βαλιτσάκια” είναι ιδανικά για την παρακολούθηση χώρων με πολλούς και ενδιαφέροντες στόχους-χρήστες κινητών. Σε γραφεία κομμάτων, σε υπουργία, σε πρεσβείες ή σε μεγάλες εταιρείες. Ακόμη και σε διπλωματικές ή άλλες δεξιώσεις, αρκεί οι παρευρισκόμενοι να χρησιμοποιούν τα κινητά τους. Τότε είναι η... χαρά αυτού που παρακολουθεί», συνοψίζει το στέλεχος της ΕΥΠ, γνωρίζοντας την αποτελεσματικότητα των συσκευών από... πρώτο χέρι.
(Επίκαιρα)
online-pressblog.blogspot.com, anti-ntp.blogspot.com
http://pisoapothnkoyrtina.blogspot.com
ΠΗΓΗ: Αφύπνιση Συνείδησης: http://afipnisoy.blogspot.com/2012/01/blog-post_4286.html#ixzz1jzUhUQ00
Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012
Ώστε υπάρχουν μυστικά στα αρχαία χρυσά μακεδονικά στεφάνια;
Ήταν προσωπικά αντικείμενα που τα φορούσαν σε τελετές; Τι είδους ήταν αυτές οι τελετές; Ήταν τελετές μύησης; Σε ποια μυστήρια; Πολιτικού, διοικητικού ή θρησκευτικού τύπου; Ήταν ιδιωτικού ή δημόσιου χαρακτήρα; Και πώς συσχετίζονται τα φυτά που αναπαριστούν με τους θεούς; Είναι πολλά αυτά που δεν ξέρουμε και προσπαθούμε τώρα από τα σύνολα που έχουν εντοπιστεί να συμπεράνουμε κάποια πράγματα; Διαβάστε το κείμενο που ακολουθεί!..
Τα μυστικά των μακεδονικών στεφανιών
[17/05/2011]
Περισσότερα από δέκα χρυσά μακεδονικά στεφάνια, σπάνια αρχαιολογικά ευρήματα, ήρθαν την τελευταία δεκαετία στο φως χάρη σ’ έναν απρόβλεπτο συνδυασμό ανασκαφών, λαθρανασκαφών και δράσης αρχαιοκαπήλων. Οκτώ στεφάνια βρέθηκαν το 2008 σε ανασκαφή του μετρό Θεσσαλονίκης, δύο το 2009 και το 2010 στη Βεργίνα, ένα επαναπατρίστηκε στην Ελλάδα το 2007 από το αμερικανικό Μουσείο Γκετί και ένα βρέθηκε το 2000 στα χέρια αγρότη, θεωρήθηκε προϊόν αρχαιοκαπηλίας και κατέληξε στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης.
Ένα από τα οκτώ στεφάνια που βρέθηκαν στην ανασκαφή του Μετρό Θεσσαλονίκης.
Με αφορμή τα νέα αυτά ευρήματα, οργανώνεται επιστημονική ημερίδα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, στις 3 Ιουνίου. Μελετητές και ανασκαφείς από την Ελλάδα και το εξωτερικό θα αναφερθούν στη χρήση των στεφανιών και την απεικόνισή τους στην τέχνη, την τεχνολογία και την τυπολογία τους. Είναι η πρώτη φορά που οργανώνεται ημερίδα με το θέμα αυτό, όπως εξηγεί στον «Α» η Δέσποινα Ιγνατιάδου από την Οργανωτική Επιτροπή, προϊσταμένη του Τμήματος Συλλογής Μεταλλοτεχνίας του ΑΜΘ. «Με αφορμή τα στεφάνια που αποκτήθηκαν πρόσφατα ζητήσαμε από τους ανασκαφείς να κάνουν παρουσίαση των ευρημάτων και με την ευκαιρία αυτή επιχειρούμε να επανεκτιμήσουμε και τα παλαιότερα», προσθέτει.
Σύμφωνα με την αρχαιολόγο της ΙΣΤ´ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Μπετίνα Τσιγαρίδα, που συμμετέχει στην Οργανωτική Επιτροπή και θα παρουσιάσει εισήγηση στην ημερίδα, η Μακεδονία είναι από τις περιοχές του αρχαίου ελληνικού κόσμου που έδωσαν μεγάλο αριθμό μετάλλινων στεφανιών, τα οποία χρονολογούνται από τα μέσα του 4ου έως τα μέσα του 2ου αιώνα π.Χ. Φτιαγμένα κυρίως από χρυσάφι, αλλά και από μπρούτζο ή ασήμι, με φύλλα ελιάς, μυρτιάς, δάφνης, κισσού και σπανιότερα βελανιδιάς, τα στεφάνια είναι πλουσιότερα και πιο περίτεχνα κατά το β’ μισό του 4ου αιώνα (εποχή του Φιλίππου Β´ και του Μ. Αλεξάνδρου), ενώ στη συνέχεια σχηματοποιούνται και απλοποιούνται.
Σε κάθε περίπτωση, τα αρχαία ελληνικά στεφάνια είναι αντικείμενα που γοητεύουν κοινό και αρχαιολόγους, είναι περιζήτητα από τους συλλέκτες, ενώ κρύβουν πολλά μυστικά. «Είναι πολλά τα ζητήματα που δεν έχουμε ακόμη αποκρυπτογραφήσει σε σχέση με τα στεφάνια και ιδίως με τη χρήση τους», παρατηρεί η κ. Ιγνατιάδου. «Αν και τα βρίσκουμε σε τάφους, δεν είναι ταφικά αντικείμενα. Χρησιμοποιούνται στην πραγματική ζωή, όπως δείχνουν οι ελάχιστες πληροφορίες που διασώζουν οι πηγές. Ήταν προσωπικά αντικείμενα που τα φορούσαν σε τελετές; Τι είδους ήταν αυτές οι τελετές; Ήταν τελετές μύησης; Σε ποια μυστήρια; Πολιτικού, διοικητικού ή θρησκευτικού τύπου; Ήταν ιδιωτικού ή δημόσιου χαρακτήρα; Και πώς συσχετίζονται τα φυτά που αναπαριστούν με τους θεούς; Είναι πολλά αυτά που δεν ξέρουμε και προσπαθούμε τώρα από τα σύνολα που έχουν εντοπιστεί να συμπεράνουμε», σημειώνει.
Τα πιο γνωστά στεφάνια
Το πιο βαρύτιμο στεφάνι που σώζεται από την ελληνική αρχαιότητα είναι το χρυσό στεφάνι βελανιδιάς (β’ μισό του 4ου αιώνα π.Χ.) που βρέθηκε στον κυρίως θάλαμο του βασιλικού τάφου της Βεργίνας, μέσα σε χρυσή λάρνακα. Αποτελείται από 313 φύλλα και 68 βελανίδια και ζυγίζει 714 γραμμάρια. Στα ευρήματα των βασιλικών τάφων της Βεργίνας συγκαταλέγονται δύο ακόμη χρυσά στεφάνια από φύλλα και άνθη μυρτιάς του 4ου αιώνα π.Χ.
Στον 4ο αιώνα π.Χ. χρονολογούνται επίσης τα δύο χρυσά στεφάνια μυρτιάς και ελιάς που βρέθηκαν τη δεκαετία του ’60 στους τάφους του Δερβενίου, το χρυσό στεφάνι από φύλλα ελιάς και άνθη που βρέθηκε στη Σταυρούπολη Θεσσαλονίκης και χρυσό στεφάνι από τάφο της Σεβαστής Πιερίας.
Χρυσό στεφάνι με φύλλα ελιάς του 3ου αιώνα π.Χ. από την Αμφίπολη εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Καβάλας.
Στα σημαντικότερα ευρήματα του Αρχαιολογικού Μουσείου Αμφίπολης περιλαμβάνονται δύο χρυσά στεφάνια ελιάς και βελανιδιάς του 4ου π.Χ. αιώνα.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης διαθέτει 22 χρυσά μακεδονικά στεφάνια, συλλογή που θεωρείται η πλουσιότερη παγκοσμίως. (*)
(*) Πηγή, Αγγελιοφόρος, 17/5/2011 (Χρύσα Νάνου) και Περιοδικό «Αρχαιολογία».
http://www.sakketosaggelos.gr/Article/671/
ΣΧΕΔΟΝ 30.000 ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ!
ΚΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΣΤΑ... ΣΛΑΒΙΚΑ!
Συνολικά, 3.000 τάφοι, 5.000 αγγεία, 1.500 κοσμήματα, τρίκλιτη βασιλική του 5ου αιώνα και η μαρμαρόστρωτη οδός ανάμεσα στα... ευρήματα της μεγάλης ανασκαφής που γίνεται σε μια έκταση 28.000 τ.μ. για το μετρό της Θεσσαλονίκης.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Έθνος», πρόκειται για μια πόλη με συνεχή ευρήματα και φάσεις κατοίκησης από τον 4ο αιώνα μέχρι σήμερα, κάτι που συμβαίνει με ελάχιστες πόλεις ανά τον κόσμο.
Το μεγαλύτερο μέρος των ανασκαφών γίνεται στο λεγόμενο ιστορικό κέντρο της Θεσσαλονίκης, κατά μήκος της Εγνατίας. Μάλιστα, τα στρώματα του δρόμου -μαζί με τις ανακατασκευές από τη λεγόμενη βασιλική οδό των Ρωμαίων μέχρι τη λεωφόρο των Βυζαντινών ή Μέση οδό- υπολογίζονται σε 30!
Σύμφωνα με την γ.γ. του υπουργείου Πολιτισμού, τα κινητά ευρήματα των ανασκαφών έφτασαν τα 28.225: 5.000 αγγεία, πάνω από 5.000 γυάλινα ευρήματα, περισσότερα από 1.500 κοσμήματα, 130 επιγραφές, 400 ειδώλια και 8 χρυσά στεφάνια που είναι αντίστοιχα με εκείνα των ανασκαφών της Βεργίνας.
Επίσης, ένα από τα σημαντικότερα ευρήματα είναι και η τρίκλιτη βασιλική που ήρθε στο φως στο Σιντριβάνι και ανάγεται στον 5ο αιώνα.
Πηγή: zougla.gr
Συνολικά, 3.000 τάφοι, 5.000 αγγεία, 1.500 κοσμήματα, τρίκλιτη βασιλική του 5ου αιώνα και η μαρμαρόστρωτη οδός ανάμεσα στα... ευρήματα της μεγάλης ανασκαφής που γίνεται σε μια έκταση 28.000 τ.μ. για το μετρό της Θεσσαλονίκης.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Έθνος», πρόκειται για μια πόλη με συνεχή ευρήματα και φάσεις κατοίκησης από τον 4ο αιώνα μέχρι σήμερα, κάτι που συμβαίνει με ελάχιστες πόλεις ανά τον κόσμο.
Το μεγαλύτερο μέρος των ανασκαφών γίνεται στο λεγόμενο ιστορικό κέντρο της Θεσσαλονίκης, κατά μήκος της Εγνατίας. Μάλιστα, τα στρώματα του δρόμου -μαζί με τις ανακατασκευές από τη λεγόμενη βασιλική οδό των Ρωμαίων μέχρι τη λεωφόρο των Βυζαντινών ή Μέση οδό- υπολογίζονται σε 30!
Σύμφωνα με την γ.γ. του υπουργείου Πολιτισμού, τα κινητά ευρήματα των ανασκαφών έφτασαν τα 28.225: 5.000 αγγεία, πάνω από 5.000 γυάλινα ευρήματα, περισσότερα από 1.500 κοσμήματα, 130 επιγραφές, 400 ειδώλια και 8 χρυσά στεφάνια που είναι αντίστοιχα με εκείνα των ανασκαφών της Βεργίνας.
Επίσης, ένα από τα σημαντικότερα ευρήματα είναι και η τρίκλιτη βασιλική που ήρθε στο φως στο Σιντριβάνι και ανάγεται στον 5ο αιώνα.
Πηγή: zougla.gr
Τετάρτη 18 Ιανουαρίου 2012
Πάρτε Ευρώπη Έλληνες..50.000 ευρώ πρόστιμο για το βιασμό Τούρκου το 2001
Πενήντα χιλιάδες ευρώ συν τα δικαστικά έξοδα θα πληρώσει η Ελλάδα σε έναν τούρκο μετανάστη καθώς το κράτος ''στάθηκε ανίκανο να αποτρέψει τον βιασμό και τα βασανιστήρια που υπέστη στα χέρια λιμενικών, να διεξάγει αντικειμενική έρευνα για την υπόθεση και τέλος να τιμωρήσει το δράστη, ο οποίος παραμένει στη θέση του''.
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων...
δικαίωσε την Τρίτη τον Ν. Ζοντούλ που γεννήθηκε το 1968 και ζει σήμερα στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Ο Ζοντούλ βρέθηκε στη χώρα μας με άλλους 164 λαθρομετανάστες το 2001, έχοντας ξεκινήσει από την Κωνσταντινούπολη με προορισμό την Ιταλία. Στις 30 Μαΐου το σκάφος πιάστηκε από το λιμενικό και οι μετανάστες μεταφέρθηκαν στο λιμάνι των Χανίων.
Όπως κατήγγειλε, οι μετανάστες στοιβάχτηκαν σε ακατάλληλες εγκαταστάσεις και δέχονταν συχνά τις επιθέσεις των φρουρών. Μεταξύ 1ης και 6ης Ιουνίου αρκετοί κρατούμενοι μπήκαν σε ένα δωμάτιο, από το οποίο βγήκαν χτυπημένοι - ορισμένοι ανίκανοι να σταθούν όρθιοι.
Στις 5 Ιουνίου, ο Ζοντούλ αναφέρει ότι δύο λιμενικοί τον ανάγκασαν να γδυθεί ενώ ήταν στο μπάνιο. Ένας από τους δύο τον βίασε στη συνέχεια με κλομπ.
Όπως καταλαβαίνουμε,η Ευρώπη θυμάται να δείξει την ευαισθησία της μόνο όταν πρόκειται για ''καημένους'' λαθρομετανάστες οι οποίοι θεωρούνται θύματα ρατσισμού.Για τις Ελληνίδες και τα παιδιά,αγόρια και κορίτσια,που έχουν βιάσει τα ορκ ούτε λόγος!Αλλά δεν φταίνε αυτοί,φταίμε εμείς που τους πιάνουμε κάθε φορά στην Πάτρα και στην Ηγουμενίτσα και δεν τους αφήνουμε να πάνε δυτικά να δουν τη γλύκα...Σε λίγο θα μας ζητήσουν να δίνουμε δωρεάν τις υπηρεσίες μας στους λαθρομετανάστες κι έτσι να λύσουμε το πρόβλημα των βιασμών που έχει γίνει καθημερινό φαινόμενο στη χώρα μας. Χορέψτε ευρωπαίοι όσο μπορείται ακόμα,σύντομα η Ελλάδα θα ανήκει και πάλι στους Έλληνες και οι εντολές σας θα έχουν ισχύ μόνο στους μπουνταλάδες σας.
πηγή
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)