Πέμπτη, 30 Ιουνίου 2011

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ – ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΕΡΙ ¨ΜΕΣΟΠΡΟΘΕΣΜΟΥ¨

Αγαπητοί συμπολίτες/συμπολίτισες. Με αφορμή την ψήφιση του πολυαναμενόμενου μεσοπρόθεσμου προγράμματος αποδείχτηκε και στους πλέον αδαείς ο ραγιαδισμός της κατοχικής κυβέρνησης του Πασόκ. Δυστυχώς με μεγάλη ευκολία οι εθελόδουλοι καρεκλοκένταυροι ψήφισαν την καταδίκη της Πατρίδος μας χωρίς να σκεφτούν ούτε ένα λεπτό τους Έλληνες πολίτες και το μέλλον των παιδιών τους. Δεν ήταν φυσικά ποτέ δυνατό να πιστέψουμε στα γνωστά κροκοδείλια δάκρυα των δήθεν εσωκομματικών αντιδρώντων των κατοχικών δυνάμεων.
Η αντίδραση από έναν και μόνον βουλευτή, τον κύριο Κουρουμπλή, αν και τον τιμά δεν ήταν αρκετή. Όλοι όσοι παρακολουθείτε απαθείς την εντολή της φυσικής μας εξόντωσης μη σας φανεί καθόλου περίεργο όταν στο μέλλον δεν θα σας μνημονεύουν τα παιδιά και τα εγγόνια σας καθώς θα φτύνουν στους τάφους σας. Έτσι λοιπόν, ως Πατριωτική Κίνηση Πολιτών Καβάλας δηλώνουμε προς κάθε μέλος της κατοχικής κυβέρνησης του Πασόκ πως είναι ανεπιθύμητοι στην πόλη μας. Όπως ανεπιθύμητοι είναι πλέον και οι ¨βολευτές¨ Τιμοσίδης, Παπουτσής και Εμινίδης καθώς θεωρούνται ΝΤΡΟΠΗ για την Καβάλα μας και αποτελούν παράδειγμα προς αποφυγήν. Το επίθετο Παπανδρέου, κυρίως Ανδρέα και Γιώργου, όπως και η εποχή τους θα μνημονεύονται μόνον όταν πρόκειται να την συγκρίνουν με αυτή του Εφιάλτη.
ΠΕΡΙ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΩΝ
Για άλλη μια φορά το βαθύ κράτος του Πασόκ αντέδρασε ¨φυσιολογικά¨ όπως αντιδρούν πάντοτε σε κάθε τέτοια περίπτωση όλες οι τυραννικές κυβερνήσεις οι οποίες θέλουν να επιβάλουν τους σκοπούς τους ώστε να απομακρύνουν την κοινή γνώμη από τα πραγματικά προβλήματα. Αυτό που ίσως δεν βλέπουν οι κατοχικές δυνάμεις λόγω πανικού, είναι πως ο κόσμος αντιλαμβάνεται διότι πλέον βιώνει τα προβλήματα και έτσι δεν μπορεί να του αποσπάσει την προσοχή ακόμη και με τους αναρχικούς.
Σιγά σιγά αποκαλύπτονται οι πραγματικοί ¨γνωστοί άγνωστοι¨ ως παρακρατικοί και ο ρόλος των αναρχικών δήθεν αντιεξουσιαστών, δηλαδή χρήσιμων ηλιθίων, τους οποίους καλύπτουν εδώ και καιρό με πολύ ευκολία αρκετοί από τους καλοπληρωμένους εθελόδουλους δημοσιογραφίσκους από τα γνωστά MEGA-LA πασοκοκάναλα αλλά και άλλα, ακόμη και μικρότερα τοπικά. Έχουμε δίκιο λοιπόν όταν φωνάζουμε πως ¨ κουκούλες και κράνη φοράνε οι ρουφιάνοι¨.
Να λοιπόν γιατί δεν ετόλμησαν και ούτε θα τολμήσουν ποτέ να δείξουν τα πρόσωπα τους. Τώρα φάνηκε καθαρά ποιών συμφέροντα εξυπηρετούν.
ΠΕΡΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ
Αναγνωρίζοντας τον θεσμό της Αστυνομίας και σεβόμενοι αυτόν, οφείλουμε να δηλώσουμε την απέχθεια μας προς κάθε έκτροπα από και προς την ίδια. Είμαστε αντίθετοι στον τρόπο που φάνηκε πως αντέδρασε προς απλούς πολίτες, σύμφωνα πάντα με τα όσα μας έδειξαν τηλεοπτικά αλλά όχι με όσα ακούσαμε, καθώς είναι άλλωστε γνωστός ο ρόλος ορισμένων καναλιών και δημοσιογράφων. Όπως επίσης γνωστό είναι οτι ¨όλα τα δάκτυλα ΔΕΝ είναι ίδια¨ και έτσι το ίδιο συμβαίνει ανάμεσα στους ιδίους τους αστυνομικούς.
Αυτό όμως ΔΕΝ αποτελεί δικαιολογία για τον τρόπο αντίδρασης των μονάδων καταστολής και μάλιστα κατανοώντας από την πλευρά μας ακόμη και την ένταση της στιγμής. Είναι απαράδεκτος λοιπόν ο τρόπος ο οποίος συμπεριφέρθηκε η Ελληνική Αστυνομία στους απλούς πολίτες με την αλόγιστη χρήση χημικών αλλά και την κάλυψη ορισμένων προβοκατόρων. Κάκιστη ήταν επίσης η επιλογή της χρησιμοποίησης βίας και στους λεγόμενους αγανακτισμένους οι οποίοι ΠΟΤΕ ΔΕΝ έδωσαν το δικαίωμα η την αφορμή για την χρησιμοποίηση των δυνάμεων καταστολής.
Ως εκ τούτου, δεν έχει κανένας θεσμός το δικαίωμα όσο ιερός και αν είναι, να καταστέλλει ειρηνικές κινητοποιήσεις και μάλιστα όταν αυτές αφορούν και τους ιδίους τους αστυνομικούς καθώς οι διαμαρτυρόμενοι πολίτες διαδηλώνουν υπέρ και των δικών τους δικαιωμάτων. Το δικαίωμα της διαμαρτυρίας είναι το δικαίωμα όλων των Ελλήνων πολιτών και μας το παρέχει το σύνταγμα. Κύριοι της Αστυνομίας, αν θέλετε να λέγεστε αδέλφια όλων των Ελλήνων και παιδιά του λαού τότε επιτέλους γυρίστε τις ασπίδες σας αλλού.
Γυρίστε τες προς τους κλέφτες που μας κυβερνούν διότι κατάντησαν ΤΥΡΑΝΝΟΙ και δεν έχουν πλέον την νομιμοποίηση του μεγαλύτερου ποσοστού των Ελλήνων. Θα πρέπει δε να θυμάστε πως είσαστε υπεύθυνοι για την δική μας ασφάλεια προστατεύοντας μας από τους ΚΛΕΦΤΕΣ και τους ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ και δεν βρίσκεστε εκεί για να προστατεύετε αυτούς. Επιτέλους, θυμηθείτε και τιμήστε τους όρκους σας και αναλάβετε τις ευθύνες σας.
ΜΕ ΤΙΜΗ ….. ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ.

Τετάρτη, 29 Ιουνίου 2011

Κάθε Έλληνας κι ένας αντάρτης…

Σε σένα μιλάω μίζερε προδότη,σε σένα που ξεπούλησες τη χώρα μου στ αφεντικά σου.
Εσύ που χάρισες το μέλλον των παιδιών μου, δώρο στο βωμό της απληστίας των προισταμένων σου…Νομίζεις πως τελείωσες μαζί μου;
Έχεις την αίσθηση πως με κέρδισες,με γονάτισες;
Ακου σκουλήκι χαμερπές,γεννήθηκα Έλληνας από πατέρα και μάνα,μεγάλωσα Έλληνας σε χώματα που εσύ τα θεωρούσες πάντα βρώμα στα γόνατα σου,μα για μένα ήταν ο “παιδότοπός” μου.Δε μ έμαθαν να προσκυνώ και να γονατίζω….Είχα δασκάλους με Τιμή κι όχι μίσθαρνα όργανα κάποιας θολής κουλτούρας.Με δίδαξαν πως για μένα κάποιοι έχυσαν αίμα πολύ,κι είναι υποχρέωσή μου να ανταποδώσω τώρα.Πάντα περίμενα αυτή την ώρα!
Κι αν δεν τα καταφέρω εγώ,να ‘σαι σίγουρος πως θα το κάνουν τα παιδιά μου.
Γιατί εγώ,μεγαλώνω Έλληνες κόντρα σε σένα και την κάστα σου,που με τον τρόπο σας έχετε επιβάλλει απαγόρευση στις γεννήσεις Ελλήνων.
Και δεν είμαι μόνος,ελεεινοί προδότες...Είμαστε πολλοί...περισσότεροι από εσάς και τα όργανά σας!!!Στήσατε ένα “ζωοπανηγυράκι” στη Χώρα μας και ξεπουλάτε τις ψυχές των Ελλήνων……Αυτό το πανηγύρι εγώ από σήμερα το κάνω ΠΟΛΕΜΟ,το κάνω ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ, και θα σας χτυπώ παντού σε κάθε ευκαιρία.
Οι Έλληνες δε γονάτισαν ποτέ σε ορδές βαρβάρων,πως να γονατίσουν τώρα μπροστά σε υπαλληλάκους και σφουγγοκολλάριους;
Κατορθώσατε μέσα σε λίγο καιρό να ξεγεννήσετε από την μήτρα της ψυχής μας εκείνον το μαχητή.ΓΙ ΑΥΤΟ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!
Μόνο που τώρα θα αναγκαστείτε να γνωρίσετε κι εσείς τον πόνο που προσφέρετε
ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ, Ο ΣΚΟΠΟΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ…..ΝΑ ΣΗΚΩΣΩ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΜΑ…..ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΑΡΙΣΩ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΚΛΕΒΕΤΕ…..ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΣ ΕΚΔΙΚΗΘΩ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΕΙΝΑ, ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΝΑ ΜΟΥ…..ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!
ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΤΑΡΤΗΣ,ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ,ΣΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ,ΣΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ.
ΠΑΝΤΟΥ!!!ΘΑ ΜΑΘΕΤΕ ΝΑ ΖΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΜΟ ΠΟΥ ΑΠΛΟΧΕΡΑ ΜΑΣ ΧΑΡΙΖΕΤΕ.
ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΟΥ……ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΩΝΙΑ…… ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΒΙΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ!!!
ΠΗΓΑΙΝΤΕ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ ΣΑΣ,ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΣΑΣ,ΘΑ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΒΙΟΛΙΑ ΚΑΙ ΝΤΑΟΥΛΙΑ, ΕΤΣΙ,ΛΕΒΕΝΤΙΚΑ ΓΛΕΝΤΑΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ...ΓΙΑΤΙ ΘΑΝΑΤΟ ΜΟΙΡΑΣΑΤΕ ΣΗΜΕΡΑ!!!
ΚΟΠΙΑΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ,ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΝΑΣ ΑΝΤΑΡΤΗΣ...
ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΛΕΥΤΕΡΩΘΕΙ ΞΑΝΑ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ!!!

http://triepsilites.wordpress.com/2011/06/29/%CE%BA%CE%AC%CE%B8%CE%B5-%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B9-%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%82/

ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΜΕΙΟΔΟΤΕΣ!


Βουλευτές ΠΑΣΟΚ


Νομός Επίθετο Όνομα Δ/νση γραφείου Τηλέφωνο / Fax Site
Α’ Αθήνας ΑΛΕΥΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (ΝΑΣΟΣ) Κάνιγγος 28 Αθήνα 2103808901 2103302793 2103827741 2103809224 http://www.alevras.gr

Α’ Αθήνας ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΝΑ Αθ. Διάκου 20 κ Συγγρού 1 2109247514 2109237536 2109227244 http://www.diamantopoulou.gr

Α’ Αθήνας ΖΟΥΝΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ (ΠΕΜΗ) Σκούφα 71Α Αθήνα 2103610344 2108848048 2103632865 http://www.pemizouni.com

Α’ Αθήνας ΚΟΥΒΕΛΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ Αραχώβης 15 κ Ασκληπίου 2103622968 2103622961 http://www.spyroskouvelis.gr

Α’ Αθήνας ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗΣ Βουκουρεστίου 40, Αθήνα 2103634156 2103634157 2103601610 http://www.poikonomou.gr

Α’ Αθήνας ΠΑΠΟΥΤΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Λυκαβηττού 5 Αθήνα 2103387700-7 2103387708-9 http://www.cpapoutsis.gr

Α’ Αθήνας ΣΚΑΝΔΑΛΙΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Σίνα 17 κ Σκουφά 2103643653 2103617470 http://www.skandalidis.gr

Α’ Αθήνας ΤΣΟΥΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Σόλωνος 126 κ Μπενάκη 2103825957 2103825218 2103825218

Β’ Αθήνας ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ (ΜΙΜΗΣ) 28ης Οκτωβρίου 15 Καρέας 2107649495 2107647917 http://www.mimisandroulakis.gr>

Β’ Αθήνας ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗ ΜΑΡΙΑ – ΕΛΕΝΗ (ΜΙΛΕΝΑ) Ομήρου 56 Αθήνα 2103618211 2103618111 2103618388
http://www.apostolakimilena.gr

Β’ Αθήνας ΒΟΥΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Σολωμού 54, 4ος όροφος, Αθήνα 2103305030 2103305039 2103301854 http://www.giannisvouros.gr

Β’ Αθήνας ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Πατησίων 14 Αθήνα 2103847530 2103822796 2103802858 2103818144 http://www.gitonas.gr

Β’ Αθήνας ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΠΕΤΡΟΣ Σίνα 38 2103632400 2103390059 2103611776 2103630288 http://www.petrosefthymiou.gr

Β’ Αθήνας ΚΑΚΛΑΜΑΝΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Σολωμού 58 Αθήνα 2103608640 2103603405 2103602496 2103708210 http://www.apkaklamanis.gr

Β’ Αθήνας ΚΑΤΣΕΛΗ ΛΟΥΚΙΑ-ΤΑΡΣΙΤΑ (ΛΟΥΚΑ) Σίνα 23 Αθήνα 2103644260 2103603558 http://www.loukakatseli.gr

Β’ Αθήνας ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ασκληπιού 10, Αθήνα 2103392381 2103392381 http://www.koutroumanis.gr

Β’ Αθήνας ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Απόλλωνος 6 Αθήνα / Πελασγίας 10 και Θηβών, Περιστέρι 2103314540 2103314541 2105757519 2105759930 http://www.loverdos.gr / http://www.psifizoloverdo.gr

Β’ Αθήνας ΝΤΑΛΑΡΑ ΑΝΝΑ Λεωφ. Μεσογείων 348, Αγία Παρασκευή / Αιμίλιου Βεάκη 23 Περιστέρι 2106524704 2107474288 2105773785 2107474289 http://www.annadalara.gr

Β’ Αθήνας ΞΕΝΟΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ – ΕΛΙΖΑ (ΜΑΡΙΛΙΖΑ) Σόλωνος 46 2103640218 2103640289 //www.xenogiannakopoulou.gr

Β’ Αθήνας ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ Ακαδημίας 28, Αθήνα 2103644075 2103644076 2103634936 http://www.mpapaioannou.gr

Β’ Αθήνας ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ (ΒΑΣΩ) Ακαδημίας 28 Αθήνα 210 3315441-2 2103318380 http://www.vpapandreou.gr

Β’ Αθήνας ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Σίνα 14 και Ακαδημίας, Αθήνα 2103645300 2103645301 http://www.xprotopapas.gr

Β’ Αθήνας ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Νίκης 50Α, 1ος όροφος, 10558, Αθήνα 2103303563, 2103303736, 2103303812(f) http://www.haralabopoulos.gr, http://www.haralambopoulos.gr

Β’ Αθήνας ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Βασ. Σοφίας 86 Αθήνα 2107704800 2107707190 http://www.chrisochoidis.gr

Β’ Αθήνας ΧΥΤΗΡΗΣ ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ Σίνα 17 Αθήνα 2103618055 2103618055 http://www.hitiris.gr

Α’ Πειραιά ΚΑΡΥΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Α’ Πειραιά ΜΠΕΝΤΕΝΙΩΤΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

Β’ Πειραιά ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Σερρών 52 Κορυδαλλός 2104979819 2104954215 21049715222 2104979819 http://www.gdiamantidis.gr

Β’ Πειραιά ΛΙΝΤΖΕΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Π.Ράλλη 211 Νίκαια 210 4251490 2104253370 http://www.lintzeris.gr

Β’ Πειραιά ΝΙΩΤΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Γρεβενών 23Α Αθήνα 2104912933 2104912333

Αττικής ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ Α

Αττικής ΑΣΠΡΑΔΑΚΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ (ΠΑΝΤΕΛΗΣ) Μαυρομιχάλη 7 Αθήνα 2106669332 2106667028 http://www.pantelis.aspradakis.gr/

Αττικής ΒΡΕΤΤΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Κεντρική Πλατεία Μενιδίου 2102443430 2102443431 2102403969 2102443431 http://www.dinosvrettos.gr

Αττικής ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Πειραιώς 16-18 2105231142 2105231178 http://www.pangalos.gr

Αττικής ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (ΕΥΗ) Φιλαδελφείας 19 Αχαρναίς 2102447558 2102447559 http://vo.pasok.gr/christofilopoulou

Α’ Θεσσαλονίκης ΑΡΑΠΟΓΛΟΥ ΧΡΥΣΗ Ηρώδου Αττικού 6 Θεσσαλονίκη 2310270614 2310270244 2310222610 2310272967

Α’ Θεσσαλονίκης ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Δαναΐδων 4 Θεσσαλονίκη 2310548600 2310548575 2310554529 http://www.evenizelos.gr

Α’ Θεσσαλονίκης ΒΟΥΓΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ

Α’ Θεσσαλονίκης ΚΑΪΛΗ ΕΥΔΟΞΙΑ (ΕΥΑ) Εθν. Αμύνης 21 Θεσσαλονίκη 2310238891 2310238897 2310238899 2310238891 //www.evakaili.gr

Α’ Θεσσαλονίκης ΚΑΣΤΑΝΙΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Ερμου 10 Θεσσαλονίκη 2310541708 2310539336 2310539336 http://www.kastanidisharis.gr

Α’ Θεσσαλονίκης ΜΑΓΚΡΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Σαλαμίνος 2 Θεσσαλονίκη 2310550691 2310553554

Α’ Θεσσαλονίκης ΡΟΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΘΩΜΑΣ Ερμού 18 Θεσσαλονίκη 2310265669 2310265645 http://www.robopoulos.gr

Β’ Θεσσαλονίκης ΑΡΒΑΝΙΤΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Β’ Θεσσαλονίκης ΓΕΡΑΝΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Πλ. Δημοκρατίας 4 Θεσσαλονίκη 2310265456 2310519164 2310519131 http://www.geranidis.gr

Αιτωλ/νίας ΓΙΑΝΝΑΚΑ ΣΟΦΙΑ Ηλία Ηλιού και Θέμιδος 1, Αγρίνιο / Μητροπόλεως 1 Αθήνα 2641039838 2641039828 2103709201 2103709200 http://www.giannaka.gr

Αιτωλ/νίας ΚΟΥΡΟΥΜΠΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

Αιτωλ/νίας ΜΑΚΡΥΠΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Σταΐκου 1, Αγρίνιο / Σκουφά 60Α, Αθήνα 2641058639
2103613773 http://www.makrypidis.gr

Αιτωλ/νίας ΜΩΡΑΪΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Χ.Σαλάκου 2 Αγρίνιο 2641044222 2641044221 http://www.moraitisthanos.gr

Αργολίδας ΜΑΝΙΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κορίνθου 26 Άργος / Μπουμπουλίνας 15 Ναύπλιο / Βουλής 4 Αθήνα 2751025555 2103706323 2752099143 2751066813 http://www.maniatisy.gr

Αρκαδίας ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ Κων/νου Παλαιολόγου 1 και Τ. Σεχιώτη 32 (Τρίπολη), Χαρ. Τρικούπη 5 Αθήνα 2710235650 2710235651 2103818561 2103818564 http://www.odysseasnet.gr

Αρκαδίας ΡΕΠΠΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Λεωνίδιο 2710227450 2710227450
http://www.dimitrisreppas.gr

Άρτας ΣΤΑΣΙΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ 2681072740 2681072740

Άρτας ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Βλαχούτση 3 Πλ. Εθν. Αντίστασης Αρτα 2681071400 2681071417 http://www.dtsironis.gr

Αχαΐας ΚΑΤΣΙΦΑΡΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Ερμού 53 κ Μαίζωνος Πάτρα 2610224180-1 2610243790 http://vo.pasok.gr/katsifaras

Αχαΐας ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Γεροκωστοπούλου 20 2610221876 2610222126 http://vo.pasok.gr/papadopoulos

Αχαΐας ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Μητροπόλεως 44 Αίγιο/ Μαιζώνος 131 Πάτρα 2691061950 2610272000 2691061950 2610 240839 http://vo.pasok.gr/spiliopoulos

Αχαΐας ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Ερμού και Κορίνθου 56-58 Πάτρα 2610271080 2610222669 http://www.triantafillopoulos.gr

Βοιωτίας ΑΓΑΤΣΑ ΑΡΙΑΔΝΗ (ΑΡΙΑ)

Βοιωτίας ΤΟΓΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Σπυροπούλου 1 Λειβαδιά/ Πλ.Ηρώων Πολυτεχνείου θήβα 2261088821 2262089598 2261088824

Βοιωτίας ΤΣΟΝΟΓΛΟΥ-ΒΥΛΛΙΩΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ
Γρεβενών ΧΑΝΤΑΒΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

Δραμας ΑΗΔΟΝΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Εθν. Επαναστάσεως 8 Δράμα 2521058042-3 2521031177 http://www.aidonis.gr

Δραμας ΚΕΦΑΛΙΔΟΥ ΧΑΡΑ (ΧΑΡΟΥΛΑ)

Δωδεκανήσων ΖΩΪΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Εμπορικό Κέντρο Φώκιαλη 2241030930 2241026251 2241030931

Δωδεκανήσων ΚΟΥΣΟΥΡΝΑΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ

Δωδεκανήσων ΚΡΕΜΑΣΤΙΝΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Δωδεκανήσων ΝΙΚΗΤΙΑΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Μερόπιδος 1 Κώς 2242029700 2242029700

Έβρου ΝΤΟΛΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Πρόκου 4 Ορεστιάδα 2551039970 2551084501

Έβρου ΡΕΝΤΑΡΗ ΤΕΝΤΕ ΟΛΓΑ 14ης Μαιου 1 2551084605 http://olgarentari.wordpress.com

Έβρου ΤΣΙΑΟΥΣΗ ΕΛΕΝΗ

Εύβοιας ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ ΣΥΜΕΩΝ

Εύβοιας ΠΕΡΛΕΠΕ ΣΗΦΟΥΝΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Μπαλαλαίων 8 Χαλκίδα 2221060520 2221060881 http://www.perlepe.gr

Ευρυτανίας ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ ΗΛΙΑΣ

Ζακύνθου ΒΑΡΒΑΡΙΓΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Αντ. Μακρή 9 Ζάκυνθος 2695029700 2695029705

Ηλείας ΑΝΤΩΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 2621021944 2621021934(f)

Ηλείας ΔΗΜΗΤΡΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (ΤΑΚΗΣ) Μανωλοπούλου 11 Πύργος / Φιλλελήνων 9

Αμαλιάδα / Χαριλάου τρικούπη 43 Αθήνα 26210 36063 26210 36083(f)/ 26220 21011 / 210 3842714 http://www.takisdimitroulopoulos.gr

Ηλείας ΚΑΤΡΙΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Ερμού κ Καλαβρύτων 2 Αμαλιάδα 2622023523 2621032771

Ηλείας ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Δεληγιάννη κ Σισίνη 2 Αμαλιάδα 2621021972 2622029483

Ημαθίας ΓΙΚΟΝΟΓΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Μητροπόλεως και Ζωγιοπούλου 2 , Βέροια 2331024422 2331024422

Ημαθίας ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Παναγή Τσαλδάρη 2 Βέρροια 2331073113 2331073653

Ημαθίας ΤΟΛΚΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ

Ηρακλείου ΑΡΝΑΟΥΤΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ Λεωφ. Δημοκρατίας 79, Ηράκλειο 2810320550 2810210111 http://www.arnaoutakis.gr

Ηρακλείου ΚΕΓΚΕΡΟΓΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Πλ. Ελευθερίας 33 Ηράκλειο 28210333900 28210333901 http://www.kegeroglou.gr

Ηρακλείου ΠΑΡΑΣΥΡΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ

Ηρακλείου ΣΚΡΑΦΝΑΚΗ ΜΑΡΙΑ Δαιδάλου 37 Ηράκλειο 2810346901 2810346904

Ηρακλείου ΣΤΡΑΤΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Μαυρολένης 2 Πλ. Κορνάρου Ηράκλειο 2810341159 2810282829 http://www.mstratakis.gr

Θεσπρωτίας ΚΑΤΣΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Ελ. Βενιζέλου 1 2665023099 2665026908 http://katsouras.gr

Ιωάννινων ΑΡΓΥΡΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Πλ. Πάργης 2 Ιωάννινα 2651073808 2651070144 2651070144 http://www.eargiris.gr

Ιωάννινων ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Γούναρη 2, Ιωάννινα Βουλής 4, Αθήνα 2651026633 2651036631 2103706455 2103706055 http://www.thanasisoikonomou.gr

Ιωάννινων ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ ΜΙΧΑΗΛ Ναπ. Ζέρβα 1 Ιωάννινα 2651023700 2651023714 http://www.pantoulas.gr

Καβάλας ΕΜΙΝΙΔΗΣ ΣΑΒΒΑΣ

Καβάλας ΠΑΠΟΥΤΣΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Καβάλας ΤΙΜΟΣΙΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Αβέρωφ 2 Καβάλα 2510835501 2510835773 http://www.timosidis.gr


Καρδίτσας ΘΕΟΧΑΡΗ ΜΑΡΙΑ

Καρδίτσας ΡΟΒΛΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ιεζεκιήλ 20 Καρδίτσα 2441029778 2441026588

Καρδίτσας ΣΑΛΑΓΙΑΝΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

Καστοριάς ΠΕΤΣΑΛΝΙΚΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Αθ. Διάκου 2 2467081444 2467081444
http://www.petsalnikos.gr

Κερκύρας ΓΚΕΡΕΚΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ (ΑΝΤΖΕΛΑ) Ευγ. Βουλγάρεως 61 Κέρκυρα 2661028460 2661028250 26610 28190 2661028350 http://www.gerekou.gr

Κεφαληνίας ΜΟΣΧΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ

Κιλκίς ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΔΗΣΘΕΟΔΩΡΟΣ

Κιλκίς ΦΛΩΡΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Μητροπολίτη Χαρίτονως 2 Κιλκίς 2341024704 2341025211 http://www.floridis.gr

Κοζάνης ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Δημοκρατίας 62 Κοζάνη 2461049230 2461035707 http://www.aalekos.gr

Κοζάνης ΒΛΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Μακεδονομάχων 4 Κοζάνη 2461021919 2461049151 2461040142 http://www.vlatis.gr

Κοζάνης ΚΟΥΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΡΙΣ

Κορινθίας ΜΑΝΩΛΑΚΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ Δαμασκηνού 72, Κόρινθος 2741027397 2741027269

Κορινθίας ΜΠΕΓΛΙΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Εθν. Αντιστασης 13 Κόρινθος 2741075752-3 2741075754

Κορινθίας ΦΑΡΜΑΚΗ-ΓΚΕΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

Κυκλάδων ΠΑΠΑΜΑΝΩΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Κυκλάδων ΡΗΓΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Βουλής 4 Αθήνα 10562 Στρατηγού Παπάγου και Σικίνου 2

Ερμούπολή Σύρος 84100 2281087300 2281085111(fax)

Λακωνίας ΓΡΗΓΟΡΑΚΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Κων. Παλαιολόγου 83 Σπάρτη 2731083000 2731081500 2731081502
http://www.grigorakos.gr

Λάρισας ΈΞΑΡΧΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ασκληπιού 38 Λάρισα 24210672010 2410672012 2410672011 http://vo.pasok.gr/eksarxos

Λάρισας ΝΑΣΙΩΚΑΣ ΕΚΤΟΡΑΣ Κούμα 32 Λάρισα 2410555581-2 2410550688 http://www.nasiokas.gr

Λάρισας ΣΑΧΙΝΙΔΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Δευκαλίωνος 1 Λάρισα 2410530848 2410252810 http://www.sachinidis.gr

Λάσιθίου ΚΑΡΧΙΜΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Δημοκρίτου 10 Σητεία 2843028558 2843022222 2843022222 http://www.karximakis.gr

Λέσβου ΣΗΦΟΥΝΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ξάνθου 2 Μυτιλήνη 2251024360 2251024360 http://www.sifounakis.gr

Λευκάδος ΜΑΡΓΕΛΗΣ ΣΠΥΡΟΠΑΝΟΣ

Μαγνησίας ΖΗΣΗ ΡΟΔΟΥΛΑ Πολυμέρη 93 Βόλος 2421037586-7 2421038698

Μαγνησίας ΚΑΡΤΑΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ιάσωνος 98 Βόλος 2421097300 2421097308 2421097300

Μεσσηνίας ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ – ΝΙΚΟΣ Αριστομένους 51 Καλαμάτα / Αντήνορος 21 Αθήνα 2721098875 2106410400 2106421204 http://www.odysseas-voudouris.gr

Μεσσηνίας ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ (ΝΑΝΤΙΑ)

Μεσσηνίας ΚΟΥΣΕΛΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Αριστομένους κ Γεωργούλη 1 Κυπαρισσία 2721097555 27210 97555 http://kouselas.parliament.gr

Ξάνθης ΜΑΝΤΑΤΖΗ ΤΣΕΤΙΝ Ηρώων 29 Ξάνθη 2541083430 2541083430

Ξάνθης ΞΥΝΙΔΗΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ Ελπίδος 6 ΞΑΝΘΗ 2541084952, 2541084972(f) http://xinidis.blogpost.com

Πέλλας ΓΙΟΥΜΑΤΖΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Στρατού 8, Έδεσσα 2381021305 2381022007

Πέλλας ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ ΗΛΙΑΣ

Πέλλας ΤΖΑΚΡΗ ΘΕΟΔΩΡΑ Βενιζέλου 85 Γιαννιτσά 2382083768 2382027843

Πιερίας ΑΜΟΙΡΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Α’ Παρ. Τσιμισκή 17 Κατερίνη 2351079985 2351046399 2351046499 2351079986 http://www.amoiridis.gr

Πιερίας ΜΙΧΟΥ ΜΑΡΙΑ

Πιερίας ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Γ. Ολυμπίου 10, Κατερίνη 2351046680 2351046687 http://thpapageorgiou.gr

Πρεβέζης ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Ι.Καλού 2 Πρέβεζα 2682061161 2682089660 http://www.vpapachristos.gr

Ρεθύμνου ΟΘΩΝΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

Ροδόπης ΠΕΤΑΛΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Λεωφ. Ηρώων 30 Κομοτηνή 2531024498 2531981555 http://giorgospetalotis.blogspot.com

Ροδόπης ΧΑΤΖΗ ΟΣΜΑΝ ΑΧΜΕΤ Παπαδήμα 14 Κομοτηνή 2531085509 2531085508

Σάμου ΒΑΡΔΙΚΟΣ ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

Σερρών ΚΟΥΤΜΕΡΙΔΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ Εθν. Αντιστάσεως 10 Σέρρες 2321054651 2321054650 http://www.koutmeridis.gr

Σερρών ΜΠΟΛΑΡΗΣ ΜΑΡΚΟΣ Μεραρχίας 40 Σέρρες 2321098441 23210 98499 http://www.bolaris.gr

Σερρών ΤΖΕΛΕΠΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Νικολάου Σταυρίδη 2 και Σελεύκου 2321068145 2321023880 2321024039 http://www.tzelepis.net

Τρικάλων ΜΑΓΚΟΥΦΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

Τρικάλων ΜΕΡΕΝΤΙΤΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ (ΣΟΥΛΑ) Μιαούλη κ Ζάππα 1 2431071366 2431028885 http://www.merentiti.gr

Τρικάλων ΧΑΪΔΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Αμαλίας 16 Τρίκαλα 2431030199 2431030299 http://www.chaidos.gr

Φθιώτιδας ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑ (ΤΟΝΙΑ) Πλ. Ελευθερίας 10 Λαμία 2231066538-9 2231046524 http://www.toniaantoniou.gr

Φθιώτιδας ΜΠΑΤΖΕΛΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

Φθιώτιδας ΤΣΩΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Δροσοπούλου 1 Λαμία 2231060404 2231060405 2231067937 http://nikostsonis.blogspot.com

Φλώρινας ΛΙΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Σαρανταπόρου 42 Φλώρινα 2385029490 2385044945

Φωκίδος ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΗ ΑΦΡΟΔΙΤΗ

Χαλκιδικής ΔΡΙΒΕΛΕΓΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Εμπορικό Κέντρο Ν. Μουδανιά 2373021630 2373021637 2373021637 http://vo.pasok.gr/drivelegkas

Χαλκιδικής ΛΑΦΑΖΑΝΗΣ ΑΡΓΥΡΙΟΣ

Χανίων ΒΑΛΥΡΑΚΗΣ ΙΩΣΗΦ

Χανίων ΔΑΜΙΑΝΑΚΗΣ ΕΥΤΥΧΙΟΣ Περίδου 10, Χανιά, Σόλωνος 77, Αθήνα 2821054871 2103612216 2821098392(fax) 2103615538 (fax) http://www.edamianakis.gr

Χανίων ΣΚΟΥΛΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Κριάρη 40 Χανιά, Βουλής 4, Αθήνα 2821086872 2821070788 2821070788 (fax) http://skoulakis.blogspot.com

Χίου ΤΣΟΥΡΗ ΕΛΠΙΔΑ Λεωφόρος Αιγαίου 78, Χίος 2271043200 2271040259 http://www.tsouri.gr

Επικρατείας ΡΑΓΚΟΥΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Επικρατείας ΠΑΝΑΡΙΤΗ ΕΛΕΝΑ
Επικρατείας ΜΟΣΙΑΛΟΣ ΗΛΙΑΣ
Επικρατείας ΤΣΟΚΛΗ ΜΑΓΙΑ
Επικρατείας ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ

http://triepsilites.wordpress.com/2011/06/29/%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B9-%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%83/

Μπράβο μάγκα Παναγιώτη Κουρουμπλη! Δείτε την συγκλονιστική ομιλία του!

Πήρε τον λόγο στην βουλή και τα είπε όλα με το όνομα τους....
O λόγος του χειμαρρώδης....
Χωρίς ωραιοποιήσεις και φούμαρα...

Είναι τα πιο περιεκτικά και ορθά 8 λεπτά που εχω ακούσει τον τελευταίο χρόνο από την αίθουσα της βουλής...και όχι μόνο.
Και το επίσης σημαντικό...(ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΕΣΕΝΑ ΓΑΠ...) δεν τα διάβαζε....




Μπράβο μάγκα Παναγιώτη Κουρουμπλη!!!


Γεννήθηκε το 1951 στο Ματσούκι Αιτωλοακαρνανίας και κατάγεται από ποντιακή προσφυγική οικογένεια.

Το 1961, θύμα της έντονης παιδικής του περιέργειας, χάνει το φως του, από έκρηξη χειροβομβίδας και πρώιμα και προχρονολογημένα καλείται να λάβει αποφάσεις που σχεδόν όλοι οι άνθρωποι καλούνται να λάβουν σε μεγαλύτερη ηλικία. Πρέπει να αποφασίσει ποιο δρόμο θα επιλέξει στη ζωή του. Το δρόμο της υποταγής στο μοιραίο, στη μοιρολατρία και στην απραξία που γεννά η απαισιοδοξία μετά από ένα τέτοιο γεγονός ή θα επιλέξει το δρόμο των συγκρούσεων, των ρήξεων και των ανατροπών με τα τείχη του ρατσισμού, του αποκλεισμού και των προκαταλήψεων.

Δεν παραιτήθηκε. Σταθερά, αντισυμβατικά κι αποφασιστικά, με πυξίδα τη δύναμη της αισιοδοξίας και όπλα την ακαταμάχητη θέληση του και την ακράδαντη εμμονή, επιμονή και το πυρακτωμένο πείσμα του, ανοίγει νέους ορίζοντες με στοχεύσεις και σκοπεύσεις μια κοινωνία ανθρωποκεντρική χωρίς ρατσισμούς και αποκλεισμούς, μια κοινωνία αξιών και όχι των αξιωμάτων, μια κοινωνία αλληλεγγύης.

Τελειώνει το Δημοτικό και τις πρώτες τάξεις του Γυμνασίου στις Σχολές Τυφλών Θεσσαλονίκης και Αθήνας και συνεχίζει τις σπουδές του στο εξατάξιο Παπαστράτειο Γυμνάσιο Αγρινίου.

Πολιτικοποιείται πρώιμα και από τα μαθητικά του χρόνια ακόμη, συνειδητοποιεί τις αιτίες που περιθωριοποιούν τα πρόσωπα με ειδικές ανάγκες, ταυτίζοντάς τα με την ανικανότητα και την αντιπαραγωγικότητα. Είναι το γεγονός που τον επαναστατεί.

Στη συνέχεια εισάγεται με τις Πανελλήνιες Εξετάσεις στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, την οποία και τελειώνει με εξαιρετικές επιδόσεις στο Συνταγματικό και Διοικητικό Δίκαιο το 1979 (Βραβείο Αριστούχων Ιδρύματος Στασινόπουλου) και ξεκινά να εργάζεται ως Δικηγόρος.

Το 1974 συμμετέχει ενεργά στους αγώνες του Φοιτητικού και Λαϊκού κινήματος για ψωμί, παιδεία, ελευθερία.

Το 1975 εκλέγεται στο Δ.Σ. του Συλλόγου των Αιτωλοακαρνάνων φοιτητών και αναπτύσσει έντονη δράση στο Νομό γύρω από τα κοινωνικά και αγροτικά προβλήματα της περιοχής.

Το 1976-1981 ηγείται της κοινωνικής εξέγερσης των τυφλών της Ελλάδας για μόρφωση, ψωμί, δουλειά και όχι ζητιανιά, για κατοχύρωση των κοινωνικών τους δικαιωμάτων. Συγκρούεται με τους αντιδραστικούς κατεστημένους μηχανισμούς του κράτους, της εκκλησίας και των διαχειριστών της φιλανθρωπίας και διώκεται ακόμη και με το Νόμο 4000.

Για την κοινωνική του δράση τιμήθηκε πολλές φορές από ελληνικούς και διεθνής φορείς μεταξύ των οποίων το ίδρυμα Μ. ΣΤΑΣΙΝΟΠΟΥΛΟΥ, την Ένωση Ελλήνων Λογοτεχνών, τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τη Λέσχη Υγείας της Ευρώπης το 1995, ως ο Έλληνας με τη μεγαλύτερη κοινωνική δράση εκείνης της χρονιάς. Το 1998 εγγράφεται στη Σχολή Κοινωνιολογίας του Πάντειου Πανεπιστημίου.

Το 1995 ανακηρύσσεται, από τη Σύγκλητο του Πανεπιστημίου Αθηνών, Διδάκτωρ των Κοινωνικών Επιστημών της Νομικής Σχολής Αθηνών.

Έχει αρθρογραφήσει, δεκάδες φορές, στον ημερήσιο αθηναϊκό τύπο.

Έχει εκπροσωπήσει την Ελλάδα σε Διεθνή Επιστημονικά Συνέδρια.

Το Κέντρο Ευρωπαϊκού Συνταγματικού Δικαίου έχει εκδώσει το επιστημονικό σύγγραμμα του με θέμα: «Το Δικαίωμα στη Διαφορά».

Την 28-12-2006 η Ακαδημία Αθηνών στην πανηγυρική ετήσια συνεδρία απονομής των βραβείων της, τον συμπεριέλαβε στα δύο πολιτικά πρόσωπα που βράβευσε για το έτος 2006 (ο έτερος είναι ο Μανώλης Γλέζος), αναγνωρίζοντας την σημαντική πολιτική και κοινωνική του συμβολή μέσα από τους κοινωνικούς του αγώνες των τελευταίων 30 χρόνων, για την οικοδόμηση στην Ελλάδα ενός σύγχρονου αποφασιστικού και αποτελεσματικού κοινωνικού κράτους, για μια κοινωνία με ανθρώπινο πρόσωπο .

Ο Παναγιώτης Κουρουμπλής είναι παντρεμένος με την Βιολόγο- Μικροβιολόγο, ερευνήτρια του κέντρου "Δημόκριτος", Ελένη Κωτσοπούλου και έχει αποκτήσει δύο παιδιά την Κατερίνα και το Λευτέρη.

Αναρτήθηκε από tromaktiko

ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΩΝ

" ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ "

Τρίτη, 28 Ιουνίου 2011

Νάϊτζελ Φάρατζ "Αφήστε την Ελλάδα να φύγει απο το Ευρώ"

Στις 22 Ιουνίου στο Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο στις Βρυξέλλες λέει ο Νάϊτζελ Φάρατζ οτι υπάρχει και εναλλακτική λύση για την Ελλάδα και οτι όσο συνεχίζουμε με αυτήν την πολιτική, καταδικάζουμε την Ελλάδα για 3ο πακέτο στήριξης και τέλος στην ολοκληροτική οικονομική και κοινωνική καταστροφή.

Η κυρία Νίκι Τζαβέλα ευρωβουλευτής του ΛΑΟΣ ρωτά τον κύριο Φάρατζ για το ποιό είναι το εξωτερικό χρέος της χώρας του το Ηνωμένο Βασίλειο μιάς και είναι σχεδόν 4-5 φορές μεγαλύτερο απο αυτό της Ελλάδας.
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ... ΑΠΟΣΤΟΜΩΤΙΚΗ!!!


http://ellinon-enosis.blogspot.com/2011/06/blog-post_6309.html

"Σφαλιάρα" ΓΕΕΘΑ σε Πάγκαλο: "Δεν εκτελούμε παράνομες διαταγές"!

«Κόκκινο» ανάβουν οι ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις στα σχέδια της κυβέρνησης που εκφράζονται δια του αντιπροέδρου της, Θεόδωρου Πάγκαλου, που τις προορίζουν να υπερασπίσουν τις ....τράπεζες, όπως δήλωσε στην ισπανική εφημερία «Ελ Μούντο» σε περίπτωση που ξεσπάσουν ταραχές μετά από ενδεχόμενη χρεοκοπία της χώρας...
μετά από ενδεχόμενη καταψήφιση του Μεσοπρόθεσμο και μη λήψης της 5ης δόση του δανείου των 110 δισ. ευρώ.

Και μάλιστα πέρα από τις αρχικές του δηλώσεις χθες στην Βουλή υπαινίχθηκε εμμέσως πλην σαφώς ότι θα μπορούσαν ακόμα και να στρέψουν τα όπλα τους κατά των Ελλήνων πολιτών, όπως συνέβη στην Αργεντινή με αποτέλεσμα 42 νεκρούς.

Σε δήλωση του Γενικού Επιτελείου Εθνικής Άμυνας (ΓΕΕΘΑ) προς το defencenet.gr ξεκαθαρίζεται ότι «Εκτελούμε μόνο τις εντολές που προβλέπονται και ορίζονται από το Σύνταγμα στο οποίο έχουμε ορκιστεί πίστη και αφοσίωση».

Το ερώτημα του defencenet.gr προς το ΓΕΕΘΑ, ήταν συγκεκριμένο: «Τι θα πράξουν οι Ένοπλες Δυνάμεις σε περίπτωση που λάβουν εντολή από την πολιτική ηγεσία να επιχειρήσουν στο εσωτερικό της χώρας σε αποστολές καταστολής, ένα ενδεχόμενο το οποίο άφησε ανοικτό ο άντιπρόεδρος της κυβέρνησης Θ.Πάγκαλος;»

Και η απάντηση δεν αφήνει κανένα περιθώριο παρανόησης. Οι ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις δεν πρόκειται να πειθαρχήσουν σε καμία πολιτική εντολή της οποίας το περιεχόμενο θα είναι αντίθετο με όσα ορίζει το Σύνταγμα της χώρας και ο ρόλος για το οποίο προορίζονται που είναι ένας και μοναδικός: Η υπεράσπιση της εδαφικής μας ακεραιότητας και των δικαιωμάτων της χώρας σε γη αέρα και θάλασσα.

Όπως δήλωσε ο εκπρόσωπος Τύπου του ΓΕΕΘΑ στο ερώτημα του defencenet.gr

«Δεν μπορεί να υπάρξει τέτοια εντολή γιατί έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το Σύνταγμα της χώρας. Οι Ένοπλες Δυνάμεις έχουν συγκεκριμένο ρόλο, ο οποίος περιγράφεται με ακρίβεια στο Σύνταγμα, κάτι που τόνισε και ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, μόλις εχθες.

Δεν μπορούν να δεχθούν να εκτελέσουν διαταγές οι οποίες εντολές βρίσκονται σε ευθεία αντίθεση με τον υπέρτατο νόμο της χώρας, του Συντάγματος. Αποστολή τους είναι η υπεράσπιση των κυριαρχικών δικαιωμάτων μας έναντι έξωθεν απειλών. Δυνάμεθα να λειτουργούμε αποκλειστικά εντός των ορίων του Συντάγματος».

Τα «αντιπαραγωγικά», όπως τα έχει χαρακτηρίσει ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, Θ.Πάγκαλος, στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων, αρνούνται, λοιπόν, να συνταχθούν ακόμα και θεωρητικά στα όποια σχέδια της κυβέρνησης για εμπλοκή τους σε αποστολές εσωτερικής ασφάλειας και να στρέψουν τις κάννες των τανκς κατά Ελλήνων πολιτών.

Πρακτικά, αρνούνται και να συμμετάσχουν στο παιχνίδι του τρόμου που έχει ξεκινήσει η κυβέρνηση εμπλέκοντας τις Ένοπλες Δυνάμεις, με στόχο την ψήφιση του Μεσοπρόθεσμου Δημοσιονομικού Προγράμματος που οδηγεί στην εξαθλίωση περισσότερο απ’όλους τα ίδια τα στελέχη των Ε.Δ. που διαβιούν σε επίπεδα κάτω από τα όρια της αξιοπρέπειας, ειδικά τα μέσα και τα κατώτερα στελέχη…

Ενδιαφέρον έχει και η προσέγγιση ανωτάτου αξιωματικού του ΓΕΣ στο θέμα: «Αν μου ζητήσουν να στείλω άρματα για να προστατέψω τράπεζες, θα στείλω, αλλά θα είμαι κι εγώ μέσα και το πρώτο βλήμα θα το ρίξω … στην τράπεζα! Να είστε σίγουροι γι’ αυτό!»

defencenet.gr

ΣΤΗ ΜΥΤΙΛΗΝΗ ΗΡΘΑΝ... ΚΟΝΤΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΝΕΚΑ... ΦΙΛΙΑΣ!!!



Διαβάστε και φρίξτε με τι εμετικό τρόπο διαφημίζουν το 1ο ελληνοτουρκικό εμπορικό και πολιτιστικό φεστιβάλ που έγινε στη Μυτιλήνη και για το οποίο ο "Στόχος" είχε στο φύλλο που κυκλοφορεί φωτογραφικό υλικό. Όπως βλέπετε και στη φωτογραφία, δίπλα δίπλα ανέμιζε η Σημαία ΜΑΣ με την τουρκική για να προπαγανδιστεί η... φιλία:

"Στη Μαρίνα Μυτιλήνης, την οποία διαχειρίζεται η Ελληνικά Τουριστικά Ακίνητα Α.Ε., πραγματοποιήθηκε το 1ο Ελληνοτουρκικό Εμπορικό και Πολιτιστικό Φεστιβάλ υπό τον τίτλο «Αρχιπέλαγος», που άνοιξε τις πύλες του στις 17 Ιουνίου 2011. Πρόκειται για μία φιλόδοξη κίνηση που σκοπό έχει να φέρει πιο κοντά τους Έλληνες και Τούρκους επιχειρηματίες, αλλά και να ενισχύσει την τουριστική προβολή του νησιού και της χώρας μας. Στο πλαίσιο του Φεστιβάλ προβλήθηκαν εμπορικά και τουριστικά προϊόντα, ενώ παράλληλα έλαβαν χώρα συνεδριάσεις αντίστοιχων θεματικών, πλαισιωμένες από ένα πλούσιο πολιτιστικό πρόγραμμα, όπως η Έκθεση «Απολιθωμένο Δάσος Λέσβου-Διατηρητέο Μνημείο της Φύσης», όπου εκτέθηκαν εξαιρετικά απολιθώματα και πλούσιο φωτογραφικό υλικό, με σκοπό την προσέλευση τούρκων επισκεπτών και τουριστών, η Έκθεση Φωτογραφίας με τίτλο «Παιδί», που διοργάνωσαν από κοινού η Φωτογραφική Εταιρεία Μυτιλήνης και η Φωτογραφική Εταιρεία Περγάμου Τουρκίας, καθώς και εικαστική παρέμβαση με έργα Ελλήνων και Τούρκων ζωγράφων. Περίπου 7.000 επισκέπτες από τη Λέσβο, Χίο, Σάμο, Τουρκία και αλλού έδωσαν το παρόν από την πρώτη ημέρα στο σημαντικό αυτό γεγονός που γίνεται για πρώτη φορά και φιλοδοξεί να καθιερωθεί ως θεσμός, όπως οι εκδηλώσεις «Μέρες Αϊβαλιού στη Μυτιλήνη», που μαζί με τις ανάλογες «Μέρες Μυτιλήνης στο Αϊβαλί» έχουν καθιερωθεί να διοργανώνονται κάθε χρόνο εναλλάξ μεταξύ των δύο γειτονικών πόλεων. Συγκινητική ήταν η άφιξη Ελλήνων και Τούρκων επισήμων και επισκεπτών. Την ώρα της εισόδου τους στη Μαρίνα τους συνόδεψαν οι «κουδουνάτοι» και τουμπερλέκια του Μεσοτόπου. Μεταξύ άλλων, στην εκδήλωση παρευρέθηκαν ο αναπληρωτής υπουργός Περιβάλλοντος Νίκος Σηφουνάκης, ο γενικός γραμματέας Αιγαίου κ. Δημήτρης Χαλκιώτης, ο περιφερειάρχης Β. Αιγαίου κ. Νάσος Γιακαλής, ο πρέσβης της Ελλάδας στην Τουρκία κ. Φώτης Ξύδας καθώς και Τούρκοι παράγοντες"! ΝΑΝΙ, ΝΑΝΙ, ΝΑΝΙ, ΝΑΝΙ, ΝΑΤΟ ΤΟ ΧΑΝΤΖΑΡΙ ΦΤΑΝΕΙ!

http://www.stoxos.gr/2011/06/blog-post_6950.html

Τούρκεψαν και τον Παρθενώνα!!!



Όργιο αντεθνικής προπαγάνδας στο φεστιβάλ Ναυπλίου με τον μανδύα της ελληνοτουρκικής φιλίας


Σε συνέχεια των προκλήσεων στο φεστιβάλ Ναυπλίου, που έλαβαν χώρα την προηγούμενη εβδομάδα, προέκυψε νέο δείγμα «ελληνοτουρκικής φιλίας», όπως βέβαια την εννοούν οι φιλότουρκοι διοργανωτές της συγκεκριμένης φιέστας.

Στα ημερολόγια που μοιράστηκαν στους παρευρισκόμενους υπάρχει, μεταξύ άλλων, και η ζωγραφιά Τουρκάλας «καλλιτέχνιδος», στην οποία απεικονίζεται ο Παρθενώνας με τουρκική σημαία, ενώ στη θέση του ήλιου “αστράφτει” το πρόσωπο του σφαγέα τουρκοεβραίου Κεμάλ Ατατούρκ. Οι δε ζωγραφισμένες μορφές κάτω από το ελληνικό μνημείο κρατούν σημαιάκια με την ημισέληνο, χαμογελώντας. Οι υπεύθυνοι και η καλλιτέχνις έσπευσαν να τονίσουν ότι το συγκεκριμένο έργο προβάλλει την φιλία ανάμεσα στους δύο λαούς και δεν έχει καμία σχέση με εθνικές ή εθνικιστικές βλέψεις από την πλευρά των γειτόνων μας και να “μην συγχέουμε την πολιτική με τους Καλλιτέχνες”.

Απλά τα πράγματα. Ενώ για κάποιους η Τέχνη είναι η έκφραση του Ωραίου και της Αλήθειας, για κάποιους άλλους η τέχνη και δη, εν προκειμένω, η σκοπίμως στρατευμένη τέχνη της εν λόγω καλλιτέχνιδος καταφανώς απεικονίζει τις όποιες προσωπικές-εθνικιστικές προσδοκίες της εμπνεόμενης αυτής κυρίας αλλά και των συνεργών της, μέσω της ως άνω καρικατούρας-τερατουργήματος.

Και ας αναλογιστούμε βέβαια την αντίδραση των «φίλων» και σφαγέων μας Τούρκων, αν σε ανάλογη περίπτωση κυμάτιζε (όπως είναι το ιστορικά δίκαιο) η Ελληνική σημαία στην Αγιά Σοφιά ή στα ιερά χώματα της «άπιστης» (γι΄αυτούς) Σμύρνης.

Επειδή η δική μας «καλλιτεχνική» ματιά είναι προφανώς… ελλειπτική και προφανέστατα εθνικιστική, «αναγνωρίζουμε» ότι οι ντόπιες μαριονέτες με την ανθελληνική τους στάση, την γενναία χρηματοδοτούμενη (από το περικοπτόμενα λεφτουδάκια του Ελληνικού Λαού) φιλοτουρκική τους συμπεριφορά, ποιούν το έργο τους κατά γράμμα: νομίζουν δηλαδή ότι με τα επιχορηγούμενα φεστιβαλικά καραγκιοζιλίκια θα διαγράψουμε την ιστορική και εθνική μας μνήμη, για να μπορέσουν να κάνουν “πολιτική” στο πτώμα της. Αμ δε….


http://xryshaygh.wordpress.com/2011/06/28/%CF%84%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%BA%CE%B5%CF%88%CE%B1%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%B5%CE%BD%CF%8E%CE%BD%CE%B1/

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας στη Σάμο: «Θέλουμε τουρίστες και όχι μετανάστες»

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας κατά της λειτουργίας κέντρου πρώτης υποδοχής μεταναστών πραγματοποιήθηκε στο νησί της Σάμου και στην οποία συμμετείχαν πάνω από 1.000 πολίτες.
Στη συγκέντρωση συμμετείχαν και ιερείς, ύστερα από απόφαση της Ιεράς Μητρόπολης Σάμου, η οποία αντιτίθεται στη λειτουργία του Κέντρου.

Κρατώντας πανό με το σύνθημα «Θέλουμε τουρίστες και όχι μετανάστες», πορεύτηκαν ως το Δημαρχείο Σάμου, όπου θυροκόλλησαν το ψήφισμα διαμαρτυρίας που είχε συνταχθεί. Στη συνέχεια, κατευθύνθηκαν στην πλατεία Πυθαγόρα.

Στο τέλος, όσοι οι παρευρισκόμενοι που επιθυμούσαν, υπέγραψαν το ψήφισμα διαμαρτυρίας. Οι κάτοικοι της Σάμου αντιδρούν στο άνοιγμα του Κέντρου, καθώς θεωρούν ότι αυτό θα μετατραπεί σε «χωματερή ανθρώπινων ψυχών», αν φθάνουν στη Σάμο μετανάστες από την υπόλοιπη Ελλάδα, ενώ παραβιάζεται η χωρητικότητα που είναι στα 280 άτομα. Κάτι ανάλογο έχει συμβεί πολλές φορές στο παρελθόν, όταν έφτασε να φιλοξενεί 700 άτομα.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Ασύλητος θρακικός τάφος ανακαλύφθηκε στη Βουλγαρία



Ασύλητος θρακικός τάφος ανακαλύφθηκε από ομάδα αρχαιολόγων στη βορειανατολική Βουλγαρία, κοντά στην πόλη Όπακα.

Σύμφωνα με την αγγλόφωνη ενημερωτική ιστοσελίδα της Σόφιας Novinite, ο τάφος, που χρονολογείται στον 2ο αιώνα π. Χ., αποκαλύφθηκε από ομάδα ερευνητών υπό τη διεύθυνση του αρχαιολόγου Νίκολα Ρουσέβ, από το Μουσείο Ιστορίας της πόλης Πόποβο.

Ο τάφος αποτελεί τμήμα ενός συμπλέγματος αρχαίων θρακικών τύμβων και, σύμφωνα με τους επιστήμονες, είναι μια από τις τελευταίες θρακικές ταφές. Πιστεύεται ότι δύο οικισμοί στην Αρχαία Θράκη είχαν επιλέξει το συγκεκριμένο σημείο για τις ταφικές τελετές τους.

Από τα πιο εντυπωσιακά ευρήματα είναι έξι φύλλα χρυσού, που προέρχονται από χρυσό στεφάνι, κάποια άλλα διακοσμητικά από χρυσό και μπρούτζο, κεραμική, καθώς και γυάλινα και μπρούτζινα αγγεία.

Μοναδικό θεωρείται ένα ανθρωπόμορφο μυροδοχείο για την αποθήκευση λιβανιού ή αρώματος και το οποίο, σύμφωνα με τον ανασκαφέα κ. Ρούσεβ, θα πρέπει να κατασκευάστηκε εκτός της περιοχής της σημερινής Βουλγαρίας, από όπου και εισήχθη. Ο ίδιος εξάλλου ανέφερε ότι είναι ασφαλές να ισχυριστεί κανείς ότι πρόκειται για πολυτελή αντικείμενα.

Η ανακάλυψη είναι πολύ σημαντική, καθώς στη Βουλγαρία η εύρεση ασύλητων τάφων είναι ολοένα και πιο σπάνια, μιας και πολλοί έχουν καταστραφεί από «κυνηγούς θησαυρών», οι οποίοι συχνά τους εντοπίζουν πριν από τους αρχαιολόγους.


http://antgeo.blogspot.com/2011/06/blog-post_1397.html?spref=fb

Όπου νά ναι ξεπουλάμε!!!

Τα λόγια της Μαλβίνας Κάραλη και η Σάτιρα της είναι ακόμη επίκαιρα στις μέρες μας, γεγονος που καθιστα την Μαλβίνα ώς την Πρωτη Αγανακτισμένη Ελληνιδα

ΠΑΤΡΑ: Αγριος ξυλοδαρμός φαντάρου από "αναρχικούς"



Eνας νεαρός, ο οποίος, σύμφωνα με στοιχεία που προέκυψαν, είναι φαντάρος σε άδεια, έπεσε θύμα ξυλοδαρμού από μπλοκ αντιεξουσταστών, κατά την διάρκεια της πορείας στο κέντρο της Πάτρας. Μεταφέρθηκε άμεσα στο νοσοκομείο.

Σύμφωνα με μαρτυρίες, ο νεαρός εκινείτο με το ποδήλατό του και επιχείρησε να περάσει μέσα από μπλοκ που βρισκόταν στην "ουρά" της πορείας, πιθανόν μετά το πανό των αντεξουσιαστών. Όπως αναφέρθηκε, φορούσε φανέλα παραλλαγής, η οποία περιλαμβάνει το εθνόσημο στο μανίκι. Αυτός φαίνεται πως ήταν ο λόγος που εξόργισε κάποιους από τους νεαρούς, οι οποίοι, πάντα βάσει μαρτυριών, άρχισαν να τον χτυπούν δυνατά με καδρόνια.

Με παρέμβαση των ψυχραιμοτέρων μέσα από το μπλοκ, οι μαινόμενοι νεαροί σταμάτησαν την επίθεση και προχώρησαν στην συνέχεια της πορείας, όμως ο νεαρός είχε ήδη τραυματιστεί σοβαρά. Καταστηματάρχες της Αγίου Ανδρέου έσπευσαν στο σημείο προκειμένου να του βάλουν πάγο στα τραύματα και να του προσφέρουν τις πρώτες βοήθειες.

Μετά από λίγο, ασθενοφόρο κατέφτασε, διακομίζοντας το θύμα του ξυλοδαρμού στο νοσοκομείο, ενώ, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, διαπιστώθηκε ότι πρόκειται για φαντάρο που βρίσκεται σε άδεια.
http://dete.gr/news.php?article_id=46366#.Tgovb-A6n6Q.facebook

Αρθρο 48 - (Κατάσταση πολιορκίας - Σύνταγμα του Κράτους)!!!



Τώρα τελευταία ακούω συνέχεια την λέξη Δημοκρατία , Δημοκρατικες διαδικασίεςκτλ να χρησιμοποιούνται από την κυβέρνηση .Από την άλλη την προσπάθεια τους να μπερδέψουν τους δικούς τους γνωστούς -αγνώστους μέσα στις διαμαρτυρίες των απλών πολιτών για να δημιουργήσουν αναταραχές εμφανίζοντας έτσι τους εξαθλιωμένους Ελληνες πολίτες σαν απειλή για την Δημοκρατία .Έχουμε και τις δηλώσεις του κυρίου Αντιπροέδρου περι τανκς κτλ.Όλα τα παραπάνω μου δημιουργούν την υποψία ότι η κυβέρνηση GAP ετοιμάζει έδαφος για να επικαλεστεί το άρθρο 48 του Συντάγματος .Ποιό είναι αυτό?? Διαβάστε και θα καταλάβετε .............

"Αρθρο 48 - (Κατάσταση πολιορκίας - Σύνταγμα του Κράτους"Σε περίπτωση πολέμου, επιστράτευσης εξαιτίας εξωτερικών κινδύνων ή άμεσης απειλής της εθνικής ασφάλειας, καθώς και αν εκδηλωθεί ένοπλο κίνημα για την ανατροπή του δημοκρατικού πολιτεύματος, η Βουλή, με απόφασή της, που λαμβάνεται ύστερα από πρόταση της Κυβέρνησης, θέτει σε εφαρμογή, σε ολόκληρη την Επικράτεια ή σε τμήμα της, το νόμο για την κατάσταση πολιορκίας, συνιστά εξαιρετικά δικαστήρια και αναστέλλει την ισχύ του συνόλου ή μέρους των διατάξεων των άρθρων 5 παράγραφος 4, 6, 8, 9, 11, 12 παράγραφοι 1 έως και 4, 14, 19, 22 παράγραφος 3, 23, 96 παράγραφος 4 και 97. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δημοσιεύει την απόφαση της Βουλής. Με την απόφαση της Βουλής ορίζεται η διάρκεια ισχύος των επιβαλλόμενων μέτρων, η οποία δεν μπορεί να υπερβεί τις δεκαπέντε ημέρες.Σε περίπτωση απουσίας της Βουλής ή αν συντρέχει αντικειμενική αδυναμία να συγκληθεί εγκαίρως, τα μέτρα της προηγούμενης παραγράφου λαμβάνονται με προεδρικό διάταγμα που εκδίδεται ύστερα από πρόταση του Υπουργικού Συμβουλίου. Το διάταγμα υποβάλλεται από την Κυβέρνηση στη Βουλή για έγκριση μόλις καταστεί δυνατή η σύγκλησή της, ακόμη και αν έληξε η βουλευτική περίοδος ή η Βουλή έχει διαλυθεί, και πάντως μέσα σε δεκαπέντε ημέρες το αργότερο.Η διάρκεια των κατά τις προηγούμενες παραγράφους μέτρων μπορεί να παρατείνεται ανά δεκαπενθήμερο μόνο με προηγούμενη απόφαση της Βουλής, η οποία συγκαλείται ακόμη και αν έχει λήξει η βουλευτική περίοδος ή η Βουλή έχει διαλυθεί.Τα κατά τις προηγούμενες παραγράφους μέτρα αίρονται αυτοδικαίως με τη λήξη των προθεσμιών που προβλέπονται στις παραγράφους 1, 2 και 3, εφόσον δεν παρατείνονται με απόφαση της Βουλής, και σε κάθε περίπτωση με τη λήξη του πολέμου, εφόσον είχαν επιβληθεί εξαιτίας πολέμου.Αφότου αρχίσουν να ισχύουν τα μέτρα των προηγούμενων παραγράφων ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ύστερα από πρόταση της Κυβέρνησης, μπορεί να εκδίδει πράξεις νομοθετικού περιεχομένου, για να αντιμετωπιστούν επείγουσες ανάγκες ή για να αποκατασταθεί ταχύτερα η λειτουργία των συνταγματικών θεσμών. Οι πράξεις αυτές υποβάλλονται για κύρωση στη Βουλή μέσα σε δεκαπέντε ημέρες από τη σύγκλησή της σε σύνοδο και παύουν να ισχύουν στο εξής, αν δεν υποβληθούν στη Βουλή μέσα στις παραπάνω προθεσμίες ή δεν εγκριθούν από αυτή μέσα σε δεκαπέντε ημέρες αφότου υποβλήθηκαν.Οι κατά τις παραγράφους 2 και 3 αποφάσεις της Βουλής λαμβάνονται με την πλειοψηφία του συνολικού αριθμού των βουλευτών και η κατά την παράγραφο 1 απόφαση με την πλειοψηφία των τριών πέμπτων του συνολικού αριθμού των βουλευτών. Η Βουλή αποφασίζει σε μία μόνο συνεδρίαση.Σε όλη τη διάρκεια της εφαρμογής των μέτρων κατάστασης ανάγκης, τα οποία λαμβάνονται κατά το άρθρο αυτό, ισχύουν αυτοδικαίως οι διατάξεις των άρθρων 61 και 62 του Συντάγματος, ακόμη και αν διαλύθηκε η Βουλή ή έληξε η βουλευτική περίοδος."Ίσως είναι σενάριο επιστημονικής φαντασίας όλες αυτές οι σκέψεις ..........ίσως είναι απλά ένας ακόμα εφιάλτης που μας ετοιμάζουν ...........τα συμπεράσματα δικά σας.

http://greekvoices.blogspot.com/2011/06/48.html?spref=fb

Βιάζονται να μας…τουρκοποιήσουν

Από Λακεδαίμων Αππελαίος

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΖΑΒΕΛΑ:”Η ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΜΕ ΣΤΗΝ Ε.Ε Ή ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΗΣ ΝΕΟ-ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ”!

«Το μοντέλο του κρατισμού χρεοκόπησε» επισήμανε η ευρωβουλευτής του Λαός Νίκη Τζαβέλα μιλώντας τη Δευτέρα στον ΣΚΑΪ και τον Άρη Πορτοσάλτε, ενώ προειδοποίησε ότι ενδεχόμενη έξοδος από την ευρωζώνη θα έχει καταστροφικές συνέπειες για τη χώρα.


«Το μοντέλο του κρατισμού και του στραγγαλισμού της ιδιωτικής οικονομίας όπου είχαμε 2 εκατομμύρια Έλληνες που δουλεύουν στον ιδιωτικό τομέα να τρέφουν τα άλλα 4 ή 5 εκατομμύρια που δουλεύουν στο κράτος, φαλίρισε, χρεοκόπησε, τελείωσε πρέπει να το καταλάβουμε» σημείωσε η ευρωβουλευτής.

Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά, οι ζημιές του ΟΣΕ είναι τα έσοδα που θα εισπράξει ο νέος υπουργός Οικονομικών από την μείωση του αφορολόγητου, από τα αυθαίρετα, από τα τέλη κυκλοφορίας και από την εισφορά των ελεύθερων επαγγελματιών.

Όσον αφορά το ενδεχόμενο στάσης πληρωμών και επιστροφής στη δραχμή η κ. Τζαβέλα προειδοποίησε ότι η επιστροφή στην δραχμή θα ήταν καταστροφική για την ελληνική οικονομία.

«Πρέπει να καταλάβουν όλοι αυτοί που το λένε ότι θα καταρρεύσουν οι τράπεζες και όλα τα δάνεια που έχει ο καθένας μας θα είναι σε ευρώ, (…) δηλαδή δεν πρόκειται να απαλειφθούνε όλα τα οποία οφείλουμε, αντιθέτως, αυτοί οι οποίοι θα αγοράσουν τις ελληνικές τράπεζες τις καταστραμμένες θα μας πιούνε και το αίμα».

«Θα καταντήσουμε να έχουμε δύο εναλλακτικές: θα παραμείνουμε στην ΕΕ, ή θα κάποια στιγμή θα γίνουμε κομμάτι μιας νεοοθωμανικής αυτοκρατορίας που επαγγέλλεται ο κ. Ερντογαν; Γιατί με τα μυαλά που βλέπω ότι έχουν οι Έλληνες πολιτικοί εκεί μας πάνε» ανέφερε η ευρωβουλευτής.

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΑΚΟΜΑ ΕΚΒΙΑΣΤΙΚΟ ΨΕΥΤΟ-ΔΙΛΗΜΜΑ ΚΑΤΑΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ,ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ…ΠΑΓΚΑΛΕΙΟ “ΜΕΣΟΠΡΟΘΕΣΜΟ Ή ΤΑΝΚΣ”!

Η Τζαβέλα των Κόκκαλη,Λάτση,Μητσοτάκη και προσφάτως “πατριώτη” Καρατζαφέρη,
ΜΑΣ ΕΚΒΙΑΖΕΙ ΑΝΟΙΧΤΑ:
‘Η παραμένουμε στην Ε.Ε. πληρώνοντας δυσβάσταχτα δάνεια στους τοκογλύφους ή γινόμαστε μέρος της νεο-οθωμανικής αυτοκρατορίας που ονειρεύονται οι Ερντογάν,Νταβούτογλου κλπ!


ΞΕΠΕΡΑΣΑΝ ΚΑΘΕ ΟΡΙΟ ΟΙ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΩΝ ΤΟΥΡΚΟΛΑΓΝΩΝ ΤΟΥ Λαός!

Ξέχασε (;) η Τζαβέλα να μας πει ότι εκτός από το ψευτο-δίλημμά της,υπάρχει και τρίτος δρόμος:
Αυτός της ΙΣΧΥΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!
Αλλά προφανώς δεν…βολεύει τις “μπίζνες” με Ε.Ε και Τουρκία,έτσι;;;


Έτσι εξηγείται και όλο αυτό το κύμα τουρκοπροπαγάνδας,από την “Ιστορία” του ΣΚΑΙ που φιλοξενεί συνεχώς την Τζαβέλα,μέχρι ΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΣΕΙΡΕΣ ΓΥΡΙΣΜΕΝΕΣ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΑΝΤ1,στον οποίο εργάστηκε η εν λόγω “πατριώτισσα”!


Υ.Γ.Φυσικά συμφωνούμε με το γεγονός πως ο ιδιωτικός τομέας θρέφει τον δημόσιο:Καλό είναι όμως να αναφέρονται τα πραγματικά μεγέθη.5 εκατομμύρια Δ.Υ δεν υπάρχουν,άσχετα αν…αμοίβονται για τόσους!

http://hellas-orthodoxy.blogspot.com

ΣΤΟ ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ "ΣΧΟΛΕΙΟ" ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΕΙΝΑΙ...

O ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΑΡΣΥΑ!!!


Όσοι έχουν περάσει από την πλατεία συντάγματος θα έχετε δει τα πανό για "κυριακάτικα σχολεία μεταναστών" (λαθρομεταναστών λέμε εμείς). Εκεί πιο δίπλα ανακαλύψαμε ένα πηγαδάκι με πολλούς λαθρομετανάστες μαζεμένους (το υποτιθέμενο σχολειό). Mέσα στο πηγαδάκι στον ρόλο του δάσκαλου ο γνωστός ανθέλληνας και λαθρολάγνος Πέτρος Κωνσταντίνου του ανθελληνικού ακροαριστερού σχηματισμού ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Ο "Κύριος" Κωνσταντίνου βλέπουμε να έχει πάρει προσωπικά το θέμα της "εκπαίδευσης" των λαθρομεταναστών , και οι "μαθητές" του φαίνεται να τον ακούνε πολύ προσεκτικά κρατώντας και τα φυλλάδια που τους έχει μοιράσει, βέβαια δεν γνωρίζουμε το περιεχόμενο των φυλλαδίων και τι τους μαθαίνει άλλα μπορούμε εύκολα να υποθέσουμε ότι θέλει να τους χρησιμοποιήσει στις γνωστές ανθελληνικές ενέργειες του.



http://www.stoxos.gr/2011/06/blog-post_1746.html

Δευτέρα, 27 Ιουνίου 2011

ΣΤΗΝ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΣΕΙ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΤΤΙΛΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ!



ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΦΙΛΙΑ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗ, ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ Η ΦΥΛΗ... ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ DEFENCENET.GR

Σε μείζονα πρόκληση ανήμερα της εισβολής του Αττίλα στην Κύπρο προχωρά ο Τούρκος πρωθυπουργός Ρ.Τ.Ερντογάν: Θα επισκεφθεί την "πόλη-φάντασμα" της Αμμοχώστου την οποία ο τουρκικός Στρατός κρατά κλειστή από το 1974.

Σύμφωνα με τον τουρκοκυπριακό τύπο, στην κλειστή περιοχή της Αμμοχώστου άρχισαν πυρετώδεις εργασίες καθαριότητας.

Ο Τούρκος πρωθυπουργός θα επισκεφθεί την Αμόχωστο σε μία προσπάθεια να θυμίσει στους Τουρκοκύπριους που αντιδρούν στην συνέχιση παραμονής των κατοχικών στρατευμάτων, ότι "Οι Τούρκοι έδωσαν το αίμα τους για την Κύπρο το 1974 και κανείς δεν θα τους διώξει από εκεί".
http://www.stoxos.gr/2011/06/blog-post_6188.html

Δίνουμε την εκλογή μουφτήδων στη Θράκη, στη Τουρκία,υποστηρίζει η Sabah.



Η τουρκική εφημερίδα “Sabah” με τον τίτλο «το πρόβλημα με τους μουφτήδες τελειώνει μετά από 25» χρόνια κάνει αναφορά στι θέμα της εκλογής των μουφτήδων στη Δυτική Θράκη. Σύμφωνα με τη Sabah η κυβέρνηση Παπανδρέου, έχει ετοιμάσει νομοσχέδιο που θα επιτρέπει την εκλογή των μουφτήδων και όχι τον διορισμό τους από το ελληνικό κράτος.


Η Sabah τονίζει πως ακόμη δεν έχει ξεκαθαριστεί ποιος είναι αυτός που θα εκλέγει τους μουφτήδες δηλαδή οι Μουσουλμάνοι της Θράκης ή κάποιοι θρησκευτικοί λειτουργοί της κοινότητας αυτής. Ο «ψευδομουφτής» Ξάνθης Ιμπραχίμ Σερίφ τονίζει πως είναι θετική η προσπάθεια αλλά και πάλι υπερασπίζεται την άποψη του του διορισμού από το κράτος των εκλεγμένων από την ίδια τη Μουσουλμανική κοινότητα.

Η τουρκική εφημερίδα γράφει πως η αλλαγή αυτή στάσης του Παπανδρέου, αλλάζει τα δεδομένα στην περιοχή μετά από 25 χρόνια.
ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΩΣΤΙΔΗΣ

http://logioshermes.blogspot.com/2011/06/sabah.html

Περικλής Γιαννόπουλος: Ο Απόλλωνας της Αναγεννήσεως




Πάντα σ’ εποχές εθνικών κρίσεων, το έθνος στρέφεται ασυναίσθητα προς τον εαυτόν του, προς τις ανεξάντλητες προγονικές ρίζες και αναζητεί εκεί τη δύναμη για την περαιτέρω πορεία του. ‘Έτσι εξηγείται και η προθυμία με την οποία τα λογοτεχνικά σωματεία τής χώρας επικρότησαν πριν χρόνια την πρωτοβουλία μιας ομάδας νέων για τον εορτασμό τού έτους “Περικλή Γιαννόπουλου”. Επειδή σε εποχή πού τα διεθνιστικά κηρύγματα και “ρεύματα” απειλούν την εθνική μας υπόσταση, μόνο ή επιστροφή στις εθνικές μας πηγές και μάλιστα με τρόπο έντονο, σαν αυτόν πού διδάσκει ο Γιαννόπουλος, μπορεί να σώσει το γένος των Ελλήνων απ’ τον καταστροφικό δρόμο των “υπερεθνικών ενοτήτων” και να το καταστήσει και πάλι άξιο της ιερής του αποστολής.

Το έργο του Γιαννόπουλου, αν και για πολλά χρόνια έμεινε σκορπισμένο και για τούτο άγνωστο στους πολλούς, επέδρασε αποτελεσματικά σε μία εκτεταμένη πλευρά τής πνευματικής ζωής τού τόπου. Εκτός από το πλήθος εκείνων πού έμμεσα επηρεάστηκαν απ’ αυτόν, το έργο τού Αγγέλου και της Εύας Σικελιανού είναι απόρροια των Γιαννοπούλειων ιδεών. Γιατί, ακολουθώντας πιστά τη γραμμή του κηρύγματος του ο Σικελιανός, δέθηκε απόλυτα με την γη των Δελφών, ένοιωσε το μυστικό της μήνυμα και δημιούργησε το δικό του έργο, με αποκορύφωμα την εξανθρωπιστική ιδέα, πού ο Γιαννόπουλος είχε θέσει σαν το Ελληνικό ιδανικό.

Εκεί πάλι, στο έργο του Περικλή Γιαννόπουλου, έχει τις ρίζες της και ή εθνική προσφορά τής Αγγελικής Χατζημιχάλη, η οποία οδήγησε τις Ελληνίδες μακριά από τα ευρωπαϊκά καλλιτεχνικά πρoτυπα βοηθώντας τες να επιστρέψουν και να αντλήσουν δυνάμεις μέσα απ’ τις αγνές και άδολες πηγές της λαϊκής μας χειροτεχνίας.

Στον Γιαννόπουλο, πού πρώτος είδε την αξία του, χρωστά πολλά και ο Δημήτρης Πικιώνης, το δε αρχιτεκτονικό και ζωγραφικό, -όλο του το αισθητικό έργο-, με την παγκόσμια αναγνώριση, στηρίζεται απόλυτα πάνω στις γραμμές που είχε χαράξει εκείνος. Αλλά τόσο η δράση όσο και τα κείμενα του Ίωνα Δραγούμη μιλάνε από μόνα τους για τον επηρεασμό του από την διδασκαλία του Περικλή Γιαννόπουλου.

Γεγονός άλλωστε ότι η ελληνολατρική γραμμή στη νεώτερη λογοτεχνία μας ξεκινά απ’ τον Γιαννόπουλο και ότι με το έργο του, που βρήκε άξιο συνεχιστή στο πρόσωπο του Ίωνα Δραγούμη, κορυφώθηκε η ελληνική συνείδηση. Μέσ’ απ’ το καταλυτικό κάθε σάπιας ιδέας έργο του Γιαννόπουλου, μέσ’ απ’ αυτή την άρνηση τόσων παραδεδεγμένων και κατεστημένων εννοιών, βγήκανε και διαμορφωθήκανε εθνικές πνευματικές άξίες, πού στήνουνε έναν ολάκερο πνευματικό πολιτισμό, ενώ ή φωνή του θα δείχνει πάντα το δρόμο τής εθνικής αναγέννησης.

Ο εθνικισμός, πού κήρυκάς του έγινε ο Περικλής Γιαννόπουλος και πού την φλόγα του φούντωσε μέσα στα στήθη τόσων φωτισμένων πνευμάτων, πού κινήθηκαν γύρω του και σύμφωνα με τα διδάγματά του, ήτανε κάτι το τέλειο διάφορο, όχι μόνον από τον μέχρι τότε, μα και από τον σήμερα εννοούμενο. Ήταν ο ελληνικός εθνικισμός τα πλαίσια του οποίου αυτός ξανατοποθέτησε στη σωστή τους βάση. Γιατί, με τον να καθορίσει σαν αποκλειστικό σκοπό του Έλληνα τον εξανθρωπισμό τής Οικουμένης, απέδειξε ότι μόνο ο εθνικισμός των Ελλήνων είναι σωστός, αφού αποβλέπει στο Πανανθρώπινο καλό και για τούτο και η έξαρσή του αναγκαία. Τονίζοντας συνάμα και την ιστορική μας συνέχεια, απ’ τα βάθη των αιώνων, έδωσε μαζί με την ορθή ερμηνεία της και την αναγνώριση τής μοναδικότητας της ελληνικής φύσης στην κατασκευή ανθρώπων, δηλαδή ανωτέρων πνευματικών ατόμων, που έχουν σαν προορισμό το ξάπλωμα της αληθινής γνώσης, του “Φωτός”, σ’ όλη τη γη. Με την προσφορά του αυτή διέστειλε την έννοια του ελληνικού εθνικισμού απ’ τον Σωβινισμό, ο οποίος ταυτίσθηκε πια με τον εθνικισμό των άλλων λαών, πού το φούντωμα και ή διατήρησή του απαιτούν μόνο αίμα, μαζί με την καταστροφή και τον αφανισμό των άλλων. Ενώ, αντίθετα, ο ελληνικός εθνικισμός, με σκοπό την πνευματική αναγέννηση του Έλληνα και προορισμό τη μεταβολή του σε φωτιστή και δάσκαλο του κόσμου όλου, είναι ο σωστός, ευεργετικός και για τούτο επιθυμητός απ’ όλους τούς λαούς, αυτός πού την έξαρση του αποζητά όλη η ταλαιπωρημένη ανθρωπότητα.

Όμως, αν και κήρυττε ότι: “Προορισμός του Έλληνος εις τον κόσμον αυτόν ήτο και είναι εις κάθε εποχήν, ΣΗΜΕΡΑ και ΑΥΡΙΟΝ: Ο Εξανθρωπισμός της Oικουμένης”, εν τούτοις, ή παρεξήγηση πού τον συνόδευε σ’ όλη του τη ζωή, εξακολουθεί και μετά το θάνατο του να συνοδεύει τ’ όνομα και το έργο του. Αναντίρρητα, δεν υπάρχει άλλη, περισσότερο παρεξηγημένη νεοελληνική μορφή απ’ αυτόν. Όσο ζούσε, ήταν ο μεγάλος παρεξηγημένος των ημερών του, για να γίνει, μετά το τέλος του, o μεγάλος παρεξηγημένος και αγνοημένος μαζί όλων των ημερών. Βέβαια, όταν ένας αγωνίζεται μόνος εναντίον όλων, ακριβέστερα, όταν τον πολεμούνε όλοι χωρίς να αρκούνται στο ν’ αρνηθούν εκείνα πού τούς προσφέρει, κακή τοποθέτηση θεμάτων γίνεται πάντα. Μα, σ’ ότι αφορά το Γιαννοπούλειο έργο, η σφαλερή τοποθέτηση είναι ο κανόνας και όχι η εξαίρεση.

Κάθε πού θα γίνει αναφορά στο Γιαννόπουλο, είτε γενικά είτε ειδικά συμβεί αυτό και για οποιοδήποτε από τα κοσμοθεωριακά και βιοθεωριακά θέματα πού αυτός τοποθετεί τόσο Ελληνικά, η λέξη “σωβινιστής” έρχεται να σταθεί δίπλα στ’ όνομα του, κι’ αυτό με μία σταθερότητα και επιμονή, πού, αν δεν δικαιολογείται από την άγνοια του έργου του, θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί σαν αδικαιολόγητο πείσμα. Και τούτο, γιατί όλο το έργο του Γιαννόπουλου στηρίζεται πάνω σε μία θεμελιώδη βάση. Όλη του η προσπάθεια έχει ένα, θεμελιακά βασικό, σκοπό. Το ότι ή νεοελληνική αναγέννηση πρέπει να γίνει, το συντομότερο και σε τέλειο βαθμό, για να μπορέσει το Ελληνικό Έθνος να προχωρήσει έπειτα στην εκπλήρωση του προορισμού του, του καθήκοντος πού αιώνες τώρα και θεϊκά του έχει ανατεθεί: τον ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ. Πάνω σ’ αυτή, τη διαμετρικά αντίθετη προς την έννοια του σοβινισμού αρχή, οικοδομήθηκε το εθνικό πολύτιμο έργο του. Μ’ αυτό το γνώμονα έκρινε ο Γιαννόπουλος κάθε πλευρά τής Ελληνικής ζωής, περασμένης και σύγχρονης. Είναι κάτι, πού κανένας ούτε μέχρι σήμερα δεν το ‘κανε, ίσως γιατί ούτε ένας δεν κατόρθωσε να συλλάβει και να συνειδητοποιήσει το νόημα πού κρύβουνε οι λίγες αυτές λέξεις, πού πρώτος εκείνος διετύπωσε. Ο Έλληνας, για το Γιαννόπουλο, δε μπορεί να είναι ΠΟΤΕ σωβινιστής. Είναι ΜΟΝΟ Εθνικιστής, με μοναδικό του σκοπό όμως την μετάδοση των αληθινών φώτων, του αληθινού πολιτισμού, αυτού πού μόνο οι Έλληνες μπορούν και πάλι να δημιουργήσουν, σε ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ.

Πρόκειται για μία ιδεώδη συνύπαρξη ιδεών, που μόνο ή μεγαλοφυΐα του Γιαννόπουλου μπορούσε να συλλάβει και πού μέχρι σήμερα κανένας δε μπόρεσε να κατανοήσει. Συνύπαρξη, ή οποία θεωρείται αδιανόητη και ανύπαρκτη, μία και το μυαλό μας συνήθισε να δουλεύει μέσα στα στενά κάθε είδους ξενικά πλαίσια. Αν δεν συνέβαινε αυτό, θα μπορούσαμε να διακρίνουμε ότι ο σωβινισμός έχει σα σκοπό την εδαφική και κάθε λογής υλική ωφέλεια και για να ολοκληρωθεί μεταχειρίζεται όλων των ειδών τα καταστροφικά και βίαια μέσα και ακόμη ότι για να διατηρηθεί, χρειάζεται το αίμα και τον αφανισμό των άλλων λαών. Σωβινισμός δηλαδή είναι ο Γερμανικός, Ρωσικός και κάθε -ικός εθνικισμός, όχι όμως και ο Ελληνικός. Και τούτο, γιατί ο Ελληνικός Εθνικισμός με σκοπό την πνευματική αναγέννηση του Έλληνα και προορισμό τη μεταβολή του σε φωτιστή και δάσκαλο του κόσμου όλου, είναι ευεργετικός για την Οικουμένη και επιθυμητός απ’ όλους τούς λαούς, αυτός πού την έξαρσή του αποζητά όλη ή ταλαιπωρημένη ανθρωπότητα.

Την αναβίωση αυτή λοιπόν του Ελληνικού Εθνικισμού, μέσα στα σωστά του πλαίσια, επεδίωκε ο Γιαννόπουλος και αγωνιούσε βλέποντας την καθυστέρησή της. Γνώριζε πώς οι ζημιωμένοι ήσαν δύο. Και οι Έλληνες μα και η ανθρωπότητα, πού απέμενε χωρίς πνευματικούς αρχηγούς. Πιο αποκαλυπτική όμως των πεποιθήσεών του είναι η τοποθέτηση της Μεγάλης του Ελληνισμού Ιδέας, πού μας δίνει σκορπισμένη μέσα στο έργο του και χωρισμένη σε τρεις αναβαθμούς. Ο πρώτος, κατά σειρά, απαιτεί πνευματική αφύπνιση του Έθνους και κατανόηση του προορισμού του. Ο δεύτερος την απελευθέρωση και συνένωση όλων των υπόδουλων Ελληνικών εδαφών (όπου βέβαια υπάρχει ακόμη Ελληνισμός) και, απόρροια και κύριος στόχος των άλλων δύο, ο τρίτος, την πραγματοποίηση πλέον του εθνικού ιδεώδους, την προς τα έξω ακτινοβολία του Ελληνικού πνεύματος, αυτού πού ονομάζει Εξανθρωπισμό της Οικουμένης. Ανατρέπει μόνος του λοιπόν ο Γιαννόπουλος το χαρακτηρισμό πού οi αδιάβαστοι και ξενομαθημένοι του προσάπτουν, τοποθετώντας ταυτόχρονα μέσα στα σωστά του πλαίσια και τον Ελληνικό Εθνικισμό. Πλαίσια μεγάλα όσο και απλά, όπως έχουν όλα τα σπουδαία πράγματα όλες oi μεγάλες ιδεολογίες. Κι’ όσο για τις παρανοήσεις σχετικά με το έργο του, την απάντηση μόνο οι στίχοι του Λασκαράτου, γραμμένοι για όποιον “δια του πνεύματος ξεπεράσει οπωσούν την εποχή του”, μπορούν να δώσουν:

“… Δεν θάχη ειμή την άχαρην ελπίδα
Νάλθη άλλη γενεά με νοημοσύνη,
Νάν του κάμη μια μέρα δικαιοσύνη.”


Τον Γιαννόπουλο, πάνω απ’ όλα τον χαρακτηρίζει η πίστη του στο νέο ελληνικό πολιτισμό πού αυτός οραματίσθηκε και που στον ερχομό του απέβλεπε και πίστευε ακράδαντα. Το έργο του έχει σαν αφετηρία του τον ελληνισμό και περνώντας όλες τις εκδηλώσεις της ζωής μας μέσ’ απ’ αυτό το εξαγνιστικό καμίνι καταλήγει και πάλι σ αυτόν. Μελέτησε όχι μόνο τα ελληνικά κείμενα μα και κάθε τι το ελληνικό, απ’ τη φύση μέχρι και το τελευταίο αντικείμενο. Μεγαλοϊδεάτης από φυσικού του, με ακλόνητη πίστη στην αξία και τη δύναμη της ελληνικής φυλής, συνέλαβε το όραμα του νέου ελληνικού πολιτισμού, και έβαλε τα ιδεολογικά του θεμέλια τόσο γερά και βαθειά ώστε να μπορέσει αυτός να πυργωθεί ψηλότερα και από τον αρχαίο, απ’ τον οποίο γύρευε να παραδειγματίσει τη φυλή, αλλά όχι και να την επιστρέψει σ’ αυτόν.

Λάτρης κάθε ελληνικού είδε την καταστροφική ευρωπαϊκή επιρροή και έκανε σημαία του τον αγώνα για την αποτίναξή της. Μετέτρεψε το “πας μη Έλλην βάρβαρος”, σε “πάς μη Έλλην ανθρωποειδές”, και αγωνίστηκε για την διάδοσή του, μία και η πίστη στις ιδέες του τού είχε επιτρέψει να δει αυτό που μόλις άρχισε δειλά και όχι ξεκαθαρισμένα να παραδέχεται ή επιστήμη, την αυτοχθονία δηλαδή των Ελλήνων, να προχωρήσει ακόμη πιο πέρα και να βροντοφωνάξει, αυτός πρώτος, την πνευματική λόγω φύσεως, υπεροχή τους απ’ όλους τούς άλλους λαούς. Ονομάζει τούς Έλληνες πνευματική αριστοκρατία και ανθρωποποιούς ολόκληρης Οικουμένης και καθιστά υπεύθυνο για την κατάντια του όλο τον Ελληνικό λαό και όχι μόνο την ηγεσία του, ζητώντας την πραγματοποίηση βαθειάς πνευματικής επανάστασης, σαν τη μόνη λύση πού μπορεί να ξαναβάλει το Γένος των Ελλήνων στο σωστό του δρόμο.

Σε εποχή εθνικής καταπτώσεως, μένοντας μόνος και αδιάφθορος αυτός πάλεψε για την μετάδοση των ιδεών του και όρθωσε το αδαμάντινο ύψος του έργου του, ανάμεσα απ’ τις μικρότητες της εποχής του και όλων των κατοπινών, δημιουργώντας με τα χέρια εκείνων πού μπορέσανε να τον αφομοιώσουν. Με γλώσσα μαστίγιο και ύφος εξουσιαστού πού τη δύναμή του αντλούσε μέσα απ’ την πίκρα για το χαμοκύλισμα της φυλής και των ιδανικών της, χτύπησε την πνευματική κατάπτωση, τον γραικυλισμό, την ξενομανία και κάθε πυορρούσα εθνική πληγή, χωρίς τον παραμικρό δισταγμό. Χωρίς να παρατάσσει ξένες χρονολογίες, βιβλιογραφία ή ξένες γνώμες, έκανε και εξέθεσε τη σύνθεση τής ελληνιστικής του αντίληψης, με τρόπο καθαρά επιστημονικό. Στον ολέθριο διεθνισμό αντέταξε τον εθνικισμό και καθορίζοντας τον εκπολιτιστικό και εξανθρωπιστικό ρόλο του ελληνικού εθνικισμού άφησε κάπου να διαγραφεί και ή πίστη του στην αξία της κοινότητας για τη δημιουργία του ελληνικού θαύματος.

Απόλυτος σε όλα του, σαν τέλειος Έλληνας, έφυγε από τη ζωή σαν είδε πως δεν είχε έλθει ή στιγμή για να δεχτεί το Έθνος το κήρυγμά του και να το μεταβάλει σε βίωμα. Φεύγοντας όμως άφησε πίσω του πολύτιμο υλικό, και, πάνω απ’ όλα, τη σωστή τοποθέτηση του ελληνικού εθνικισμού, καθιστώντας τον έτσι απαραίτητο για όλη την οικουμένη. Η ζωή του, το έργο του και ο τρόπος πού έφυγε, συμβάλλανε στο να παραμείνει σαν ο μεγάλος παρεξηγημένος και αγνοημένος μαζί όλων των εποχών, αν και ήταν ο μεγαλύτερος προφητικός, πολιτικός και αναγεννητικός εγκέφαλος πού γέννησε η νεώτερη Ελλάδα, απαλλαγμένος απ’ όλα τα καταστροφικά ελαττώματα του Έλληνα.

Σήμερα, που oι ιδέες του δεν εξετάζονται πια σαν περίεργο φαινόμενο, μα έχουν αρχίσει να γίνονται συνείδηση των πολλών, όλο του το οικοδόμημα θα στέκεται από δω και πέρα σαν το πρότυπο τής ελληνικής νεολαίας, αυτής πού τόσο την αγάπησε και πού της αφιέρωσε όλο του το έργο, όλη του την εξελληνιστική προσπάθεια με τα λόγια:

“Η όλη εργασία (μου) είναι Αληθινή ΙΚΕΤΗΡΙΟΣ Έκκλησις. ΜΟΝΟΝ προς την Πανελλήνιον ΝΕΟΤΗΤΑ, την Αρσενικήν και την Θηλυκήν, δια την οποίαν και έγινε και την οποίαν κυρίως αφορά, ως ούσα, το ΑΥΡΙΟΝ και προς την οποίαν ολόκληρος αφιερούται… Διότι η ΝΕΟΤΗΣ θα είναι, είτε η Σημερινή, είτε η Αυριανή, είτε η μεθαυριανή, η Σημαιοφόρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΩΣ.”

Έστω και αν χρειάστηκε να περάσουν δεκαετίες από τότε πού ο “Απόλλωνας τής Αναγεννήσεως” πέρασε καβάλα στο άλογο του, μέσα απ’ τα κύματα της θάλασσας του Σκαραμαγκά, στεφανωμένος απ’ το φως του Ελληνικού Ηλίου, κι έφθασε κατάκοπος και απογοητευμένος στα Ηλύσσια πεδία, η Ελληνική Νεολαία άρχισε ν’ αντιλαμβάνεται την τεράστια αξία του έργου του, πού με τα παραπάνω λόγια της αφιέρωσε και τής κληρονόμησε. Και την ώρα αυτή, πού το ξαναγύρισμα στις εθνικές μας ρίζες άρχισε ασυναίσθητα να συστηματοποιείται και να γίνεται όλο και πιο ουσιαστικό, οι γραμμές πού με οργή και πόνο, πνιγμένος για όσα έβλεπε, μα ανίκανος ν’ αντιδράσει, χάραζε ο Περικλής Γιαννόπουλος, μιλήσανε βαθειά στην ψυχή τής Ελληνικής Νεότητας, πού άρχισε να αναζητεί τη θέση της μέσα σ’ αυτόν τον κόσμο και τον προορισμό της πάνω στη γη. Κι’ ήταν φυσική, φυσικότατη αυτή η στροφή και ή αναγνώριση, μετά από τόσα χρόνια, του έργου Εκείνου, πού οι σημερινοί νέοι Έλληνες τον κατατάξανε ανάμεσα στους Προφήτες του Ελληνισμού. Γιατί είναι ο Περικλής Γιαννόπουλος που με το έργο του τούς προσδιορίζει τα πλαίσια μέσα στα οποία πρέπει να εργαστούν, για να υψώσουνε και πάλι την παγκόσμια προσφορά τους, και είναι ο Γιαννόπουλος που προβλέπει όλες τις αντιδράσεις των στενοκέφαλων και των ξενομαθημένων, συντρίβοντάς τους, απ’ τα βάθη του πανάλαφρου Αττικού χώματος πού τον σκεπάζει, με τις μεγάλες κι άφθαρτες Ελληνικές Αλήθειες, πού επιμένει “να τούς αδειάσει στο κεφάλι.”

Γιατί δεν περιορίζεται μόνο στο να υποδείξει στους Νεοέλληνες ότι “Προορισμός τού Έλληνος εις τον κόσμον αυτόν, ήτο και εiναι εις κάθε εποχήν, ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΑΥΡΙΟΝ: Ο ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ”, άλλά προσδιορίζει πώς για να φθάσουν σε κείνο το υψηλότατο σημείο πνευματικότητας, πού θα τους επιτρέψει να πραγματοποιήσουν αυτόν τον ιερό τους σκοπό, πρέπει να κατανοήσουν ότι οι άνθρωποι είναι δημιουργήματα τής φύσης, εικόνες και ομοιώματά της τα οποία είναι αναγκασμένα να εναρμονιστούν με αυτήν και να την εκφράζουν με όλες τους τις εκδηλώσεις, για να μπορέσουν να ζήσουν. Κατά συνέπεια, οι Έλληνες πρέπει να έχουν για οδηγό την Ελληνική τους φύση, να πιστεύουν εις αυτήν και να την λατρεύουν, σε σημείο θεότητας ίσως, οπότε θα τους γίνει δυνατό να εκφράσουν στην ανθρωπότητα την τέλεια ‘Ωραιότητα κι’ Ευγένεια τους, μ’ ένα νέο είδος δημιουργίας. Απαραίτητη όμως και βασική προϋπόθεση είναι να κατορθώσουν ν’ αποτινάξουνε τον Ευρωπαϊκό ζυγό, πού τούς έχει κυριολεκτικά παραστρατήσει, και να βυθιστούνε στον εαυτό τους, εκφράζοντας τον εσωτερικό και εξωτερικό τους κόσμο ανεμπόδιστα, και μπαίνοντας έτσι στη στράτα που οδηγεί στην Ελληνική ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ.

Αυτές εivαι οι γενικές γραμμές του “Περικλογιαννοπούλειου” κηρύγματος και κάθε άλλο παρά περίεργο μπορεί να θεωρηθεί σήμερα το γεγονός ότι έξω από μερικά πολύ φωτισμένα πνεύματα της εποχής του, όπως o Παλαμάς, ο Δραγούμης, ο Ξενόπουλος κλπ. πού αγκαλιάσανε το έργο του, οι υπόλοιποι το υποδεχτήκανε με αδιαφορία και χλευασμό. Κάθε άλλο όμως παρά παράδοξη μπορεί πια να χαρακτηρισθεί και η στροφή της νέας γενιάς προς ένα τέτοιο κληροδότημα σαν το έργο του Γιαννόπουλου, το τόσο πολύτιμο γι’ αυτήν στο καινούργιο της ξεκίνημα. Πολύ περισσότερο μάλιστα όταν υπάρχουν ανεκτίμητοι συνδετικοί κρίκοι, άνθρωποι πού κάνανε πράξη τα λόγια του Γιαννόπουλου, Έλληνες που εφαρμόσανε, ο καθένας στο τομέα του, το κήρυγμά του και κρατήσανε άσβηστη την ελληνική φλόγα της καρδιάς τους, για να την παραδώσουνε σε κείνους που έρχονται μετά απ’ αυτούς… Εivαι όλοι αυτοί, με τις μεγάλες εθνικές τους προσφορές, πού οδηγήσανε αργά αλλά σταθερά την Ελληνική Νεότητα στο ξαναπλησίασμα του Γιαννόπουλου και στην αρχή για την αξιοποίηση τής κληρονομιάς του, ώστε να εκπληρωθεί και η επιθυμία την οποία ο ίδιος είχε εκφράσει λίγο πριν το θάνατό του με την φράση: “Μνήσθητί μου ΝΕΕ, όταν έλθης εις την Ελληνικήν σου Βασιλείαν.” Και οι Έλληνες νέοι όχι μόνο τον θυμηθήκανε, μα και τον τιμάνε αντάξιά του…

Μετά λοιπόν από όλα όσα παραπάνω διατυπώθηκαν, φαίνεται τώρα καθαρά και το πόσο άστοχη διαπίστωση κάνανε όσοι υποστήριξαν ότι ο Περικλής Γιαννόπουλος ήταν “αισθητικός – και ίσως μόνο αισθητικός.” Άστοχη και επιζήμια, γιατί παρουσιάζει μία καθαρά εθνική εργασία κάτω από άλλο πρίσμα. Μέχρι όμως πριν μερικές δεκαετίες ήταν τόσο λίγο γνωστό το έργο του Γιαννόπουλου και μάλιστα σε σύνολο, ώστε τέτοιες αστοχίες να δικαιολογούνται. Αν τα κείμενά του δεν είχαν μείνει τόσα και τόσα χρόνια σκορπισμένα θα είχαν ασφαλώς μελετηθεί και θα είχαν φωτισθεί όλες oi λεπτομέρειες της φιλοσοφίας του. Τότε, μαζί με άλλα πολλά, θα διαπιστωνότανε -στο συγκεκριμένο θέμα- ότι αισθητική για το Γιαννόπουλο σημαίνει αναζήτηση και μόνο των στοιχείων πού αποτελούνε τον πρώτο από τούς τρεις νόμους, πού διέπουνε την πλήρη διανοητική ζωή του ανθρώπου. Των νόμων “του Καλού (Ωραίου), του Αληθινού και του Αγαθού.” Το σωστό λοιπόν είναι ότι ο Περικλής Γιαννόπουλος ήτανε και αισθητικός, όπως ήτανε και τόσα άλλα “και” μα, πρώτ’ απ’ όλα Έλληνας.

Και Έλληνας πραγματικός, σωστός, πού δε δεχότανε συμβιβασμούς ούτε έκανε υποχωρήσεις. Πού πίστευε στην καταγωγή του -στη μοναδικότητα της καταγωγής του- και στην ιερότητα της αποστολής του. Για τούτο θέλησε να γίνει και κριτικός, διδάσκαλος, καθοδηγητής, ουσιαστικός αναμορφωτής του Γένους του. Ζητούσε, όπως έλεγε ο Γαβριηλίδης, “να εξελληνίσει το ρωμαίικο” και, -τι σφάλμα και ποία ειρωνεία!- τον είπανε γι’ αυτό του τον αγώνα σωβινιστή, ενώ εκείνος αγωνιζότανε κι’ αγωνιούσε για μία εθνική αναμόρφωση τέτοια ώστε να μπορέσουνε μία μέρα oi Έλληνες να εκπληρώσουν τον προορισμό τους, τον εξανθρωπισμό της Οικουμένης. Ήξερε πως ο Έλληνας δε μπορεί να εivαι ποτέ σωβινιστής. Κι έτσι (πρέπει πια να γίνει κατανοητό) ζητούσε εθνική αναγέννηση με πίστη και στόχο όμως στο εθνικό μας ιδανικό.

Απ’ αυτή την αντίθεση και μόνο φαίνεται το τι έχει συμβεί, γύρω στο έργο του και στον χαρακτηρισμό της προσωπικότητάς του. Ο καθ’ ένας πού μιλούσε ή έγραφε για τον Γιαννόπουλο στηριζότανε σ’ ένα μέρος του έργου του πού ή ανταποκρινότανε στο δικό του εσωτερικό κόσμο ή, ακόμα χειρότερα, με το να θίγει τα κακώς κείμενα, τον ενοχλούσε προσωπικά. Κι’ από δω πηγάζει η πλημμυρίδα εκείνων πού πολεμήσανε το έργο του και πνίξανε τη θύμησή του. Εδώ βρίσκεται και η εξήγηση της αρνητικής ή και παθητικής στάσης εκείνων πού αυτός πίστεψε ότι μπορούσαν να δημιουργήσουνε κάτι το αξιόλογο, ή απλώς τούς είχε εμπιστοσύνη – αν μπορεί να λεχθεί κάτι τέτοιο. Λίγοι, πολύ λίγοι εiv’ αλήθεια, τολμήσανε να εκφραστούνε δημόσια και να υπερασπιστούνε το έργο και τη μνήμη του.

Έγραψε κάποτε ο Ξενόπουλος πως “για τούς ιδεολόγους του μέλλοντος κάθε φράσις τού Γιαννόπουλου είναι ικανή να γεννήσει ολόκληρον βιβλίον.” Και πραγματικά δεν είναι δυνατόν να συμβεί διαφορετικά μ’ ένα έργο πού ασχολείται τόσο διεξοδικά με την ανάλυση και τη λεπτομερή εξέταση τής ελληνικής πραγματικότητας, για να καθορίσει έπειτα δρόμους δημιουργικής ανασύνθεσης. Η πολυμέρεια αυτή είναι άλλωστε πού οδήγησε και σ’ όλες τις σχετικά μ’ αυτόν και το έργο του παρεξηγήσεις. Ύστερα είναι γεγονός ότι για να βρει κανείς τις αλήθειες του Γιαννόπουλου πρέπει στην αρχή μόνο να μελετάει και να επιφυλαχθεί να βγάλει τα συμπεράσματά του πολύ αργότερα. Παρουσιάζει τόσα και τόσα πράγματα ο Γιαννόπουλος, αλλά με νέα εμφάνιση και άλλα, πολλά, τελείως καινούργια, έρχεται τόσες πολλές φορές σε αντίθεση με τον δημιουργημένο μέσα μας κόσμο, μα απαντάει και σε τόσα -αν όχι τα περισσότερα- από το εσωτερικά και εξωτερικά μας ερωτηματικά πού τουλάχιστον σφάλμα θα ήτανε μία πρόωρη έκφραση γνώμης. Γιατί μετά από μία καλή μελέτη του έργου του το πιο λίγο πού έχει κανείς να κάνει είναι να επαναλάβει τα λόγια του Ίωνα Δραγούμη:

“Δεν ξέρω αν λεει σωστά πράγματα ή στραβά το βιβλίον τού Γιαννόπουλου, μα όταν το διάβαζα ήταν σαν άνεμος να φυσομανούσε μέσα μου τρομαχτικά και να συντάραζε τον ελληνισμό μου όλον και να με ελευθέρωνε και αφού το διάβασα μου φάνηκε σαν το βορριά τον παγωμένο πού μανιασμένος σαρώνει τούς βρώμιους από μικρόβια αέρηδες και από κάθε βρώμα ή σκουπίδι καθαρίζει τον Κόσμο. Το βιβλίο του καθαρίζει τον Έλληνα πού ξέρει να το διαβάσει….”

Δημήτρης Λαζογιώργος – Ελληνικός

Πηγή

Οι Τούρκοι επισκέπτες



Πολύ καλά τα είπε στο χθεσινό ρεπορτάζ του «ΧΡΟΝΟΜΕΤΡΟΥ» ο πρόεδρος του Συλλόγου της Παναγίας Φώτης Λαζαρίδης ότι δηλαδή το τζαμί της Μουσικής το επισκέφτηκαν 2.500 Τούρκοι και δεν άφησαν ούτε ένα ευρώ. Όχι μόνο στο σύλλογο της Παναγίας, αλλά ούτε στην Καβάλα δεν αφήνουν ούτε ένα ευρώ οι Τούρκοι που έρχονται κατά μπουλούκια, από τις δήθεν εκπαιδευτικού χαρακτήρα εκδρομές. Όλοι αυτοί οι εκδρομείς που ανεβαίνουν κοπάδι στο λόφο της Παναγίας έρχονται οργανωμένοι με βάση ντιρεκτίβα που υπάρχει από το τουρκικό κράτος και καθορίζει επ΄ ακριβώς το πρόγραμμα, επίσκεψη στο δήθεν σπίτι του Κεμάλ στη Θεσσαλονίκη και στην Καβάλα οι επισκέψεις περιορίζονται στα τρία σημεία αναφοράς του νέο – οθωμανισμού: Ιμαρέτ, Τζαμί της Μουσικής και σπίτι του Μεχμέτ Αλί.

Μήπως κάτι πρέπει να γίνει με το τζαμί της Μουσικής προκειμένου να αναδειχθεί το βυζαντινό παρελθόν της πόλης και η Χριστούπολις προκειμένου να σταματήσει αυτού του είδους η εκμετάλλευση;

http://xronometro.blogspot.com/2011/06/blog-post_3719.html

Περί νέο – οθωμανισμού στην Καβάλα



Πριν από ένα μήνα ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Σάββας Εμινίδης είχε καταθέσει ερώτηση τόσο προς το ΥΠΕΞ όσο και προς το Υπουργείο Παιδείας σχετικά με την λειτουργία του Κέντρου Οθωμανικών Σπουδών στην Καβάλα. Το Υπουργείο Παιδείας δια της υπουργού Άννας Διαμαντουπούλου δηλώνει παντελή άγνοια στην απάντηση που έδωσε. Η απάντηση του Υπουργείου Εξωτερικών μας θύμισε τον Πόντιο Πιλάτο αφού σημειώνει ότι είναι μια ιδιωτικού χαρακτήρα πρωτοβουλία η οποία μάλιστα είναι εκτός ισχύοντος συμβατικού πλαισίου!!! Για την ακρίβεια στην απάντηση του υπουργού Δημήτρη Δρούτσα σημειώνεται ότι «στην συγκεκριμένη περίπτωση σε σχέση με το τουρκικό πανεπιστήμιο Bahcesehir δεν τίθεται ζήτημα αμοιβαιότητας με τη Τουρκία, αφού πρόκειται για συμφωνία μεταξύ ιδιωτικών φορέων (πολυμερή συνεργασία στην οποία συμπράττουν εξ ίσου ελληνικά, τουρκικά και αιγυπτιακά πανεπιστήμια), η οποία βρίσκεται εκτός του ισχύοντος συμβατικού πλαισίου με την εν λόγω χώρα και με την πλήρη εφαρμογή της αρχής της αμοιβαιότητας».


Και εδώ είναι που αρχίζουν να πολλαπλασιάζονται τα ερωτήματα. Γιατί αν το Κέντρο Οθωμανικών Σπουδών δεν λειτουργεί έστω υπό την διακριτικό έλεγχο του ΥΠΕΞ τότε γινόμαστε μάρτυρες ενός εξαιρετικά ενδιαφέροντος γεγονότος. Τι θέλει να μας πει ο κ. υπουργός ότι στην Καβάλα υπάρχει μια ομάδα ανθρώπων – ιδιωτική πρωτοβουλία την χαρακτηρίζει – η οποία χωρίς καμία γνώση και χωρίς καμία ευθύνη ανακατεύονται σε θέμα εξωτερικής πολιτικής και μάλιστα αναγνωρίζει ούτε λειτουργεί αυθαίρετα; Αν το γνωρίζει και το ανέχεται μήπως έχουμε ένα δείγμα παντελούς αδιαφορίας – ίσως σκόπιμης – για τα όσα συντελούνται στην Καβάλα από τον Αχμέτ Νταβούτογλου και την παρέα του;

Επιπλέον να ρωτήσουμε τον κ. Δρούτσα αν υπάρχει στο Ινστιτούτο Μωχάμεντ Άλι – το οποίο είναι ο φορέας υλοποίησης του Κέντρου Οθωμανικών Σπουδών σε συνεργασία με τουρκικούς φορείς– υπάλληλος του ΥΠΕΞ αποσπασμένος; Και αν ναι, πως γίνεται σε ένα φορέα ιδιωτικού χαρακτήρα να εργάζεται ένας υπάλληλος του ΥΠΕΞ; Πως είναι δυνατόν δηλαδή από το δημόσιο ταμείο να πληρώνεται ένας άτομο που προσφέρει τις υπηρεσίες του στην υλοποίηση του οράματος του νέο – οθωμανισμού; Περιμένουμε απαντήσεις από το ΥΠΕΞ αυτή τη φορά έχοντας δει το θέμα με την δέουσα σοβαρότητα…

http://xronometro.blogspot.com/2011/06/blog-post_3347.html

Οι νέο – οθωμανοί συνεχίζουν ακάθεκτοι

Την περασμένη Κυριακή στο ΕΘΝΟΣ δημοσιεύθηκε ένα ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Νίκου Μελέτη σχετικά με την υλοποίηση των νέο – οθωμανικών σχεδίων της Τουρκίας, προς τα τέσσερα σημεία του Ορίζοντα. Ιδιαίτερες αναφορές υπάρχουν και για την Καβάλα καθώς αποτελεί η πόλη μας κομβικό σημείο της νέο – οθωμανικής και της ισλαμικής επέκτασης. Έτσι λοιπόν μεταξύ άλλων ο κ. Μελέτης αναφέρει ότι «Στα μνημεία τα οποία έχουν μπει στον τουρκικό κατάλογο για αναστήλωση είναι και η "Βιβλιοθήκη του Μεχμέτ Πασά" στην Καβάλα και έτσι εξηγείται και το ξαφνικό ενδιαφέρον του κ. Νταβούτογλου, ο οποίος επισκέφθηκε την πόλη και το Ιμαρέτ και πριν από μερικές εβδομάδες η Καβάλα συμπεριλήφθηκε στο πρόγραμμα της "εκπαιδευτικής περιοδείας" των νέων Τούρκων διπλωματών. Σύμφωνα μάλιστα με τουρκικές πηγές, στο πλαίσιο αυτής της νέας αντίληψης έχει ζητηθεί από την Αθήνα η αναστήλωση του Τζαμιού Φετιγιέ στην Πλάκα, θέμα που έθεσε δημοσίως και ο κ. Ερντογάν κατά την επίσκεψή του στην Αθήνα».

Από την πλευρά μας να σημειώσουμε ότι το θέμα της αναστήλωσης της βιβλιοθήκης του Μεχμέτ Αλί (Μεχμέτ Αλί για τους Τούρκους και Μωχάμεντ Άλι για τους Αιγυπτίους) είναι ένα σχέδιο που έχει τεθεί υπό την προστασία και την ενίσχυση της Τουρκίας και θα υλοποιηθεί μέσα στο πλαίσιο λειτουργίας του Κέντρου Οθωμανικών Ιστορικών Σπουδών στην Καβάλα. Σύμφωνα με τους εμπνευστές αυτού του σχεδίου στο Ιμαρέτ υπήρχε μια μεγάλη και πλούσια βιβλιοθήκη με βιβλία που είχαν αγοραστεί από την Κωνσταντινούπολη. Φιλοδοξία του σχεδίου είναι να ανασυσταθεί αυτή η βιβλιοθήκη με όπου το περιεχόμενο θα κύρια η Οθωμανική βιβλιογραφία. Για το τι σημαίνει αυτό και το πώς θα γίνει θα επανέλθουμε πολύ σύντομα!!!

Πάντως οι «ερντογανισμένοι» στην Καβάλα εργάζονται εντατικά προς αυτή την κατεύθυνση!!!
http://xronometro.blogspot.com/2011/06/blog-post_2708.html

Μπασάρ Άσαντ: Η Τουρκία είναι αναξιόπιστη, καιροσκόπος και όργανο των Δυτικών



Η ιλαροτραγωδία των επισκέψεων Νταβούτογλου στην Ελλάδα,
εκθειάστηκε από ορισμένους Έλληνες αναλυτές ως επιτυχία.
Η πολιτική του πολυδιαφημισμένου υψηλού επισκέπτη καταρρέει στη Μέση Ανατολή.

του Σάββα Καλεντερίδη

Βαριές κατηγορίες εξαπέλυσε εναντίον της Τουρκίας ο Πρόεδρος της δοκιμαζόμενης Συρίας, Μπασάρ Άσαντ, σε επιστολή που απέστειλε στο θρησκευτικό ηγέτη του Ιράν, Αγιετουλάχ Χαμανεΐ. Σύμφωνα με την εφημερίδα του Κουβέιτ, πολιτικές πηγές από τη Συρία αναφέρουν ότι το περιεχόμενο της επιστολής του Άσαντ ήταν το εξής:
“Η Συρία από τούδε και στο εξής δεν αναγνωρίζει καμία υποχρέωση απέναντι στην Τουρκία και το Κατάρ. Οι μάσκες αυτών των χωρών, που μέχρι πριν λίγους μήνες διαλαλούσαν ότι είναι στενοί φίλοι της Συρίας, έπεσαν. Οι χώρες αυτές -Τουρκία και Κατάρ- είναι έτοιμες να πράξουν ότιδήποτε θα ευχαριστούσε του Δυτικούς".

Σύμφωνα πάντα με το δημοσίευμα της κουβεϊτιανής εφημερίδας, ο Ασάντ χαρακτηρίζει την Τουρκία και το Κατάρ ως χώρες-καιροσκόπους και ότι η συμπεριφορά της κυβέρνησης του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης, του Ταγίπ Ερντογάν, τον έκανε να λυπηθεί για τη νίκη του κόμματος αυτού στις πρόσφατες εκλογές.

Το γεγονός της εξέλιξης των σχέσεων Τουρκίας-Συρίας τα τελευταία χρόνια, που εντάσσονται στο πλαίσιο του Δόγματος Στρατηγικού Βάθους και της στάσης πού τήρησε η κυβέρνηση Ερντογάν με την εμφάνιση της κρίσης στη Συρία, προσφέρεται για μελέτη και αξιολόγηση από πλευράς της Ελλάδος και της Κύπρου, αφού η τουρκική εξωτερική πολιτική, που εκθειάζεται από μερικούς Έλληνες αναλυτές για την αξιοπιστία, τη συνέχεια και τη συνέπειά της, κατέρρευσε σαν χάρτινος πύργος στην περίπτωση της Συρίας, όπως ακριβώς έγινε και στις περιπτώσεις της Λιβύης, της Τυνησίας και της Αιγύπτου.

Εμείς θα λέγαμε να παραμείνουν τα βλέμματα όλων στη Συρία, αλλά να στραφούν παράλληλα και στο μέτωπο των σχέσεων Τουρκίας-Ιράν. Εκεί τα πράγματα δεν θα είναι τόσο εύκολα και ανώδυνα για την Τουρκία!

Εν αναμονή των εξελίξεων λοιπόν.

Σάββατο, 25 Ιουνίου 2011

Συνεχίζεται η υποκατάσταση των θεσμών του ελληνικού κράτους στην Θράκη από την Τουρκία

Συνεχίζεται όπως φαίνεται ο διακριτικός και ο ουσιαστικός έλεγχος της κοινωνίας και της οικονομικής ζωής της Θράκης καθώς και η υποκατάσταση των επίσημων κρατικών θεσμών της περιοχής από τούρκικους οργανισμούς. Πιο συγκεκριμένα όπως αναφέρει η ιστοσελίδα ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΝΕΑ, ομάδα αποτελούμενη από 20 διαχειριστές και μέλη του Ιδρύματος Αγροτικής Ανάπτυξης της Τουρκίας επισκέφτηκε την Δυτική Θράκη για τρείς ημέρες.

Η ομάδα επισκέφτηκε την λεγόμενη Ένωση «Τουρκικής Νεολαίας» Κομοτηνής η οποία προχώρησε στην δημοσίευση ανακοίνωσης με αφορμή την συγκεκριμένη επίσκεψη. Πιο αναλυτικά η ανακοίνωση έχει ως εξής

«Ο Πρόεδρος της Ένωσης Τουρκικής Νεολαίας Κομοτηνής υποδέχτηκε το γκρουπ και στον κήπο της Ένωσης τους ενημέρωσε σχετικά με την Ένωση Τουρκικής Νεολαίας Κομοτηνής.

Ο Πρόεδρος του γκρουπ καθώς και Πρόεδρος του Παραρτήματος Κωνσταντινούπολης του Ιδρύματος Αγροτικής Ανάπτυξης της Τουρκίας, ο Μεχμέτ Σιγιρτζί, στις δηλώσεις του ανέφερε πως το Ίδρυμα Αγροτικής Ανάπτυξης της Τουρκίας είναι μια οργάνωση επαγγελμάτων που σχεδιάζει και εφαρμόζει μελέτες και τα μέλη του είναι Μηχανικοί, Τεχνικοί και Αρχιτέκτονες Τοπίων που δραστηριοποιούνται στον αγροτικό τομέα.

Ο Σιγιρτζί ανέφερε ότι πρωταρχικός στόχος της έλευσής τους στην περιοχή είναι να δουν και να παρατηρήσουν το γεωργικό δυναμικό της περιοχής και να εξετάσουν ως Ίδρυμα πως μπορούν να μεταφέρουν τις τεχνικές και επαγγελματικές γνώσεις τους καθώς και το τι μπορεί να γίνει στα πλαίσια της συνεργασίας στον αγροτικό τομέα ανάμεσα σε δυο χώρες-φίλες.

Τέλος, ο Σιγιρτζί ανέφερε ότι μπορεί να καλλιεργηθεί ένα εναλλακτικό προϊόν στον καπνό στις περιοχές της Κομοτηνής και της Ξάνθης και ότι κάνουν κάποιες μελέτες σχετικά με το θέμα αυτό».

Από αυτή την ανακοίνωση και από την παρουσία της εν λόγω πολυπληθούς ομάδας των τούρκων ειδικών προκύπτει ένα βασικό ερώτημα. Με βάση ποια διακρατική συμφωνία Τούρκοι δημόσιοι λειτουργοί αναλαμβάνουν την πραγματοποιήσει εργασιών που ανήκουν στην δικαιοδοσία του ελληνικού υπουργείο Γεωργίας.

Διότι με βάση αυτά που αναφέρει η ανακοίνωση οι Τούρκοι ειδικοί επισκέφτηκαν στην Κομοτηνή "για να δουν και να παρατηρήσουν το γεωργικό δυναμικό της περιοχής και να εξετάσουν ως Ίδρυμα πως μπορούν να μεταφέρουν τις τεχνικές και επαγγελματικές γνώσεις τους καθώς και το τι μπορεί να γίνει στα πλαίσια της συνεργασίας στον αγροτικό τομέα ανάμεσα σε δυο χώρες-φίλες. Τέλος, ο Σιγιρτζί ανέφερε ότι μπορεί να καλλιεργηθεί ένα εναλλακτικό προϊόν στον καπνό στις περιοχές της Κομοτηνής και της Ξάνθης και ότι κάνουν κάποιες μελέτες σχετικά με το θέμα αυτό".

Επομένως μήπως η επίσκεψη των Τούρκων ειδικών είναι άλλη μια ακόμα συγκεκαλυμμένη προσπάθεια της γειτονικής χώρας να υποκαταστήσει τους υπάρχοντες θεσμούς του ελληνικού κράτους και να εμπεδώσει την πεποίθηση ότι τώρα που η Ελλάδα έχει μπατιρίσει όπως έλεγε πρόσφατα η Μουσταφάογλου η Τουρκία είναι εδώ για να φροντίσει τα τέκνα της.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Τετάρτη, 22 Ιουνίου 2011

Η φιμωμένη είδηση του μήνα, που δεν προβλήθηκε από την ελληνική τηλεόραση!!!



















Η δικαστής Γρεβενών κα Μαρία Μαργαρίτη, εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το δικαστικό σώμα, όταν έβγαλε στην φόρα παρτίδα κονδυλίωνπου προορίζονταν ως οικονομική ενίσχυση σε σεισμοπαθείς, τα οποία κατασπαράχθηκαν από κρατικούς και παρακρατικούς φορείς.

Παράλληλα, ξεμπρόστιασε ολόκληρο το δικαστικό σώμα, αποκαλύπτοντας τον ΟΙΚΟ ΑΝΟΧΗΣ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ.
Εκατοντάδες ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά (και πολλές φορές έναντι αμοιβής που απολαμβάνουν δικαστικοί και άλλοι μεσάζοντες) σε μυστικό χώρο, ειδικά διαμορφωμένο εντός τωνδικαστηρίων!
Η κα Μαρία Μαργαρίτη, προέβη σε απεργία πείνας έξω από το Μέγαρο
Μαξίμου, ζητώντας την πλήρη αποκατάστασή της και την ανάδειξη των
παραπάνω θεμάτων.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο θέμα μέχρι αυτή την στιγμή ΔΕΝ
ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ
ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΜΕΣΟ, παρά μόνο από το BBC, ενώ στο
YouTube η μαζική διανομή του βίντεο δεν επιτρέπεται (αναγράφεται η
ένδειξη 'Embedding disabled by request').
Δυστυχώς η τηλεόραση μόνο ρόλο υπνωτισμού παρέχει στην κοινωνία μας.
Το μόνο που δείχνουν και το μόνο που μαθαίνουμε είναι το DVD του Μάκη
και ποιος θα γίνει παπάς στη θέση του παπά.
Αν μπορούμε να αντιδράσουμε κάπως με τα εφόδια που διαθέτουμε, είναι να
ενημερώσουμε όσους περισσότερους μπορούμε μέσω του Internet. Τέτοια
mail πρέπει να γίνονται forward.
Παρακαλώ στείλτε το σε όσους μπορείτε.
Αυτή η είδηση ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ επειδή το θέλουν τα συμφέροντα τους.
Κοσμάς Ν. Ζαχαράτος


http://tsimiski-nikitara.blogspot.com/2011/06/blog-post_10.html?spref=fb

ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΡΑ ΤΩΝ ΜΑΡΑΣΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ...

ΤΑΓΜΕΝΗ ΝΑ ΦΥΛΑΕΙ ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ

Ο τελευταίος χαιρετισμός αποδόθηκε στη Κυρά των Μαρασίων εχθές στις 20 Ιουνίου, από τιμητικό άγημα του Στρατού. Στην κηδεία της παρευρέθηκαν ο Αρχηγός του ΓΕΣ Αντιστράτηγος κ. Φραγκούλης Φράγκος, ο περιφερειάρχης Ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης, εκπρόσωποι της αυτοδιοίκησης και πλήθος κόσμου.

Ακολουθεί ο επικήδειος που εκφώνησε ο Διοικητής της Τακτική Διοίκησης του 21 Συντάγματος Πεζικού:

«Αγαπημένη μας Γιαγιά Βασιλική, Κυρά των Μαρασίων,
Μάνα του Στρατού, Μάνα της Ελλάδος

Μαζευτήκαμε σήμερα εδώ, Κλήρος, Πολιτικές και Στρατιωτικές Αρχές και ο λαός της ακριτικής περιοχής του Τριγώνου, με το θλιβερό καθήκον να σου απευθύνουμε, το ύστατο χαίρε.
Σιωπηλά στεκόμαστε μπροστά σου, με αγάπη και ευγνωμοσύνη, για να σε συνοδεύσουμε στην τελευταία σου κατοικία.

Τα λίγα τούτα λόγια, είναι ένας καρδιακός χαιρετισμός από την οικογένεια του Στρατού την οποία τόσο αγάπησες και υπηρέτησες, μισό και πλέον αιώνα, ως απλός στρατιώτης, ως απλός εθνοφύλακας, αλλά και ως άλλη μάνα «Σπαρτιάτισσα», φυλλάτοντας τις δικές σου Θερμοπύλες.
Με γυναίκες σαν εσένα και την Κυρά της Ρω, γνήσια παραδείγματα φιλοπατρίας και προσφοράς στην Ελλάδα, η σημαία της Πατρίδας μας, από άκρου εις άκρον των συνόρων της, δεν υπεστάλλει ποτέ.
Η αποδημία σου, γεμίζει τις καρδιές όλων μας με θλίψη, γιατί όχι μόνο έφυγε από κοντά μας ένας άνθρωπος που όλοι αγαπούσαμε, αλλά πρωτίστως, γιατί η Πατρίδα μας έχασε ακόμη ένα σύμβολο, μια ακτινοβολούσα προσωπικότητα, που μας ενέπνεε με το παράδειγμά της.

Κυρά των Μαρασίων
Η ζωή, σου φέρθηκε σκληρά από τα πρώτα σου βήματα, όταν λίγο μετά τη γέννησή σου το 1904 στο Μεγάλο Ζαλούφι της Ανατολικής Θράκης, αναγκάστηκες μαζί με τους συγγενείς σου, να πάρεις τον πικρό δρόμο της προσφυγιάς και να εγκατασταθείς αρχικά στην Αδριανούπολη, στη συνέχεια στο Ελληνοχώρι Διδυμότειχου και έπειτα στο Σάκο της Νέας Ορεστιάδας.

Μετά τον πρόωρο χαμό 3 εκ των 4 παιδιών σου, εγκαταστάθηκες το 1962 στο ακριτικό χωριό των Μαρασίων. Ήταν τότε, που ανέθεσες στον εαυτό σου την ιερή αποστολή, να υψώνεις στην αυλή του σπιτιού σου, 100 μόλις μέτρα από τη γραμμή των συνόρων, την Ελληνική Σημαία. Καθήκον, που δε λησμόνησες ποτέ να εκτελέσεις, τα τελευταία 50 χρόνια της ζωής σου. Και όμως, η προσφορά σου δεν περιορίστηκε μόνο στην έπαρση της Σημαίας. Αυτοβούλως και χωρίς να ζητήσεις ανταλλάγματα, έθεσες τον εαυτό σου στην υπηρεσία των στρατευμένων νέων της περιοχής, δείχνοντας αγάπη, φροντίδα, στοργή, αφοσίωση και έγινες για κάθε στρατιώτη η μάνα και η αδελφή.

Ως μοναδικό αντάλλαγμα στην ιδεώδη προσφορά σου και στον από καρδιάς εθελοντισμό σου, είχες τη λατρεία και την ευγνωμοσύνη των Ελλήνων στρατιωτών, αλλά και το σεβασμό και την εκτίμηση όλης της Ελλάδος. Η βράβευση από την Ακαδημία Αθηνών, από τον Ελληνικό Στρατό και από πολυάριθμες οργανώσεις σ’ όλη των Ελλάδα, ήταν ο ελάχιστος φόρος τιμής σε μια Ελληνίδα, που αφιέρωσε τη ζωή της στο Στρατό και στην Πατρίδα.

Ελάχιστη υποχρέωση ήταν και για εμάς, το προσωπικό της Τακτικής Διοίκησης, η αρωγή που σου προσφέραμε τα τελευταία χρόνια της ζωή σου, όταν οι δυνάμεις σου, σε είχαν πλέον εγκαταλείψει. Και συνάμα, ύψιστη τιμή και χαρά, να σε βοηθούμε κάθε πρωί, να υψώνεις στο ακριτικό χωριό των Μαρασίων την Ελληνική σημαία που τόσο αγάπησες και υπερασπίσθηκες.

Ακόμη και βαριά άρρωστη, τις τελευταίες μέρες της ζωής σου, σε παρακαλούσα αλλά αρνιόσουν πεισματικά να εγκαταλείψεις την εστία σου, για να νοσηλευθείς στο Νοσοκομείο και το δέχτηκες, μόνο όταν σου είπα ότι το είπε ο Αρχηγός ΓΕΣ, τον οποίο υπεραγαπούσες.

Στη σημερινή δύσκολη συγκυρία, η Πατρίδα μας έχει ανάγκη από εμβληματικές φυσιογνωμίες, όπως η δική σου, όπως της Κυράς της ΡΩ. Από άντρες και γυναίκες, γνήσια παραδείγματα φιλοπατρίας και αυταπάρνησης. Από ανθρώπους αποφασισμένους, να υψώνουν αγόγγυστα τη σημαία του Έθνους και ταγμένους να φυλάττουν Θερμοπύλες.


Γιαγιά Βασιλική

Τόσο εγώ, όσο και το σύνολο του προσωπικού, που υπηρετεί στην Τακτική Διοίκηση του 21 Μηχανοκινήτου Συντάγματος Πεζικού, έχουμε συναίσθηση της υποχρέωσής μας, όχι μόνο να εκφράζουμε το θαυμασμό και την ευγνωμοσύνη μας, ως λόγια κενά περιεχομένου, αλλά και να αποδεικνύουμε, έμπρακτα, όπως εσύ με το παράδειγμά που μας δίδαξες, την ανιδιοτελή αγάπη προς την Ελλάδα.

Έχοντας κατά νου το χρέος μας απέναντί σου και απέναντι στην Πατρίδα, σου υποσχόμαστε ότι θα φανούμε άξιοι συνεχιστές σου. Η σημαία στα Μαράσια δε θα υποσταλεί ποτέ. Θα κυματίζει περήφανη, ψηλά στον ουρανό, για να «φαίνεται από τον τόπο που γεννήθηκες», όπως χαρακτηριστικά μας έλεγες.


Αθάνατη κυρά Βασιλική, πάντα έλεγες ότι όλοι οι στρατιώτες είναι παιδιά σου, η αγάπη σου για το Στρατό ήταν απέραντη και η αγάπη σου για την Ελλάδα δεν είχε όρια.

Σεβαστή οικογένεια της εκλιπούσης,

Αναγνωρίζουμε τον πόνο που βιώνετε για το χαμό του δικού σας ανθρώπου. Σας προτρέπω, όμως, να αισθάνεστε υπερηφάνεια, γιατί με τη στάση ζωής της, η Κυρά των Μαρασίων, αποτέλεσε και θα αποτελεί για όλους εμάς, υπόδειγμα φιλοπατρίας και υψηλού εθνικού φρονήματος.Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα την σκεπάσει.»

ΑΘΑΝΑΤΗ!!!

http://www.stoxos.gr/2011/06/blog-post_22.html